画坛扫地僧牧溪，所绘《芦雁图》遗韵悠远，犹如时空静止永恒
导语：在艺术史的长河中，牧溪是不应该被忽视的一颗耀眼的星，他不仅把文人画与禅的精神相结合，在绘画技法上也继承前人，有所突
自认独宗羲、献，却以唐法为主的王铎，为何频繁临写《淳化阁帖》
导语：说起王铎，从身前到身后总是毁誉参半。百年后，当人们已将其为人处世之事淡忘，剩下满墙绢素的时候，百年前的往事，流泪与
小篆大家周伯琦，虽以魏晋为尚但更重篆籀笔意，追求方圆雄劲
导语：周伯琦，元代文士重臣，不仅在政治上、文学上有所作为，还是元代的一位重要书法家。他的书法创作，诸体兼善，尤以篆、隶书
晚清书法第一人何绍基，首创回腕法，被认为是“拙”之根源
导语：何绍基在书法基本原理方面讲究书画一理，在书法批评方面以篆分之意为标准，在论书笔法方面，执笔讲究“回腕高悬”，运笔要
晋江张瑞图，于锺、王之外另辟蹊径，却因依附魏忠贤而为士林耻谈
导语：张瑞图以独特的学书路径和学书方法形成了奇特的书风。他突破了唐宋以来以二王为核心的帖学的束缚，独辟蹊径，自成一派，成
山水画巨匠郭熙，线条流动空灵，是宋神宗眼中当之无愧的天下第一
导语：郭熙是北宋时期著名的画家和理论家。他早年并无明确师承，多从自然中来， 后来才取法李成，画艺大进， 晚年落笔益壮。郭
他是赵构心中的四大家之一，《定武兰亭》因他有五字损本和未损本
导语：薛绍彭面对轻法尚意的大潮，倡导传统笔法，坚定不移地以二王为宗是他一贯坚持的书法观，可谓是成也晋唐，败晋唐。圣草神踪
道教宗师白玉蟾，传世作品仅五件，风格不同却是仙气十足
导语：白玉蟾是中国道教宗师之一，一生坎坷波折，青壮年逃亡，而后拜师游历，晚年组建教团，有超脱的追求。白玉蟾在《修道真言》
不疯魔不成活，怀素以旋生旋灭的笔墨，创造出书法中佛家境界
导语：张旭与怀素合称“颠张醉素”，两人癫狂创新又能顾盼法度，收奇效于意想之外。怀素以其特有的美学境界将草书在实用性和抒情
海派四杰之任伯年，用染的观念、技巧，将工笔的繁复变得轻松平淡
王伯敏曾说：“任伯年尽管在花鸟画方面的成就超过了人物画，但就清术整个画坛而言，他在人物画方面的影响，却远过于他的花鸟画。
英年早逝莫是龙，另辟山水画蹊径，看似任性发挥却又在法度之中
导语：莫是龙，工诗古文词。书法钟繇、王羲之及米芾，小楷精工，行草豪迈有态。画山水宗黄公望而另得蹊径，气韵尤别。历来谈论晚
叛逆抒发者杨维桢，融五体笔意于一体，成为元代书法的一股泥石流
导语：杨维桢，元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家，与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。他的书法以行草最工，然而他
乱世奇人杨维桢，将二王破体书法推向五体创新，书风满是乱世气
导语：杨维桢在书体交融、笔法、结构与空间、章法等多方面都展示了卓绝的创造力，成为元代书坛的异数。在复古为风尚的元代，杨维
西晋著名书法家卫恒，所著《四体书势》，成为魏晋书法变革转折点
导语：卫恒在经历了当时书法的转变与成熟，在《四体书势》中记录了汉字起源与书体演变。从哲学思想和书法理论的角度，确立了书法
同书《急就章》，赵子昂只是复兴，他却让几成绝响的章草达到高峰
导语：宋克，擅长小楷、章草，特别是融合章草、今草、狂草为一体的草书混合体，明代皇帝推崇他是当代的王羲之。于右任则称其复兴
河东卫氏之卫觊，文与钟繇并驾齐驱，武助曹操平定中原
导语：魏晋时期，卫氏为河东安邑的望族。以卫觊和其子卫瓘为代表的卫氏家族，不仅批判地继承了东汉以来的各种书法成果，而且在儒
清代杨沂孙，其《在昔篇》，既是书论又是一部精彩绝伦的作品
清代书坛，帖碑更替，篆隶大兴，各种书体尽呈姿态，真可谓百花齐放，百家争鸣。就篆书艺术而言，清代已跨越了宋元明三朝的低谷而
堪比谍中谍的名画，韩熙载夜宴图，古代工笔重彩人物画顶峰之作
导语：百年前的古人开了一场盛大的宴会，但实际上却是一场关乎生命的较量，他为自保于是歌舞升平夜夜笙箫，他被派去监视他人，却
《永乐大典》主编人解缙，草书竟有两种风貌，意向谨与纵荡无法
明朝帝王多雅好翰墨，《续书史会要》称太祖“神明天纵，默契书法，御书‘第一山’三大字于风阳龙兴寺，端严道劲，妙入神品。”仁
文征明最小弟子王穉登，书法在明朝首屈一指，却鲜为后人知
王穉登，历经明代嘉靖、隆庆、万历三朝，享年七十八岁，是明代中晚期著名的“相门山人”。他博学多才，诗文、戏曲、书法、绘画、
