佛教故事欣赏:八指头陀的诗禅世界
●黄复彩同治元年(公元1861年),一个十一岁的孩子从一座新坟上走了下来。他走到村子里,走到那座一下子显得空旷的茅屋。父
明矾笑应心的文章
●黄复彩同治元年(公元1861年),一个十一岁的孩子从一座新坟上走了下来。他走到村子里,走到那座一下子显得空旷的茅屋。父
●崔护【唐】去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。【赏析】花相似,人不同 (徐若央)●那年春
●陈四益昔有一人,植桃园内,有数枝出墙而花着其上。路人齐赞:"是好花!何处得来?"此人闻之,怒而桃曰:&
●纳兰性德(清)山一程①,水一程,身向榆关②那畔③行,夜深千帐灯④。风一更,雪一更,聒⑤碎乡心梦不成,故园无此声⑥。▲作
●胡赛雄非黑即白是典型的二元思维,现实世界其实是介于两者之间的,是灰色的,华为称之为"灰度"。灰度才是真
●王勃(唐)九月九日望乡台②,他席他乡 送 客 杯。人 情 已 厌南中苦,鸿雁那③从北地来?【注释】①九日:农历九月九日
●白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。【赏析】白居易(772-846)为唐代大诗人,佛
蓝天丽日除夕天,来到华安仙都边,宜山宜水二宜楼,神行兼备赋诗篇。*注:二宜楼二宜楼坐落于华安县仙都镇大地村,它的规模宏大
●李白(唐)杨花落尽子规④啼,闻道龙标过五溪⑤我寄 愁 心与明 月,随君直到夜郎⑦西【注释】①闻:听说。②左迁:古人尊右
●习静尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。【赏析】据《鹤林玉露》载,这首悟道诗是宋尼习静所
●李白(唐)小 时 不 识 月,呼作白玉盘②又疑瑶台③镜,飞 在 青 云 端。仙人垂两足④桂树何团团⑤白兔⑥捣药成,问言
●荒野和乡野还不太一样,荒野是指没有经过人工改造的大片土地,莽莽苍苍的原始景象。乡野是复合体,田园加野地,包括村庄。长久
●熊培云"寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。"这是王昌龄传扬千古的诗句,然
●妙湛 松树荫荫落翠岩,一灯千古破幽关。也悟诸法皆如幻,甘老烟霞水石间。【赏析】说起这首题画禅诗,还要从元代大画家赵孟頫
●韩铁铮一天早起后发现家中停水了,因平时没有储水的习惯,这下连洗漱的水都不够了。已经很久没有想过停水的难处,平时洗脸、洗
○钟叔河被黄裳称为绝代散文家的张岱,生于明万历二十五年(1597年),死于清康熙十九年(1680年),和我们这些六七十岁
●朱 辉如今以猫猫狗狗为题材的自媒体文章,往往能收获不少点击量。这不,某博主一篇关于流浪猫的短文,点赞者就不少。这位博主
●舒敏"凑合",是我们日常使用的高频词。譬如:看了一部电影,问:"怎么样,好不好看?"如
●韦应扶桑已到渺茫中,家在扶桑东更东。此去与师谁共到?一船明月一帆风。【赏析】这是唐代韦庄《送日本国僧敬龙归》诗。韦庄(
●李睿秋认知流畅性是认知心理学中一个重要的理论,它指的是,如果一条信息加工处理起来更流畅、更省力,那么大脑就会更加喜欢它
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