道德仁义礼智信的本质是什么？其区别在哪里？其目标都是为了人与社会的更好发展。
道德经第四章：道冲，道之体如水。大道泛兮，其可左右。
无为之治，就是全面治理，就是从身心两方面进行全面治理。
宇宙之中只有两样事物：人与万物。人有心，万物有道。心即是道。细胞构成生命；原子构成万物。一切生命皆有其心性；万物皆有其属
什么是心？什么是道？如何才能识心、见心、明心？如何才能明心见道？己心就是己道。心即是道。识己心、见人心，即是明心见道。古
远古之人如何求道、得道？他们是求师问道？还是求道于天地自然？求师问道，必须”就有道而问焉，以破其疑“。如果找不到有道之人
人类只有两大功课：一是识别万物；二是识别人心。识别万物，就是西方理工科学，叫做“理科”；识别人心，就是人文心学，叫做“文
态度决定一切。人的态度，就是人心的态度，就是人的心态。可是人的心态千变万化，无论何时何地、每时每刻都在发生变化，谁又知道
心是人类一切精神意志的总称，心也叫做灵魂。灵魂有两大形态：一是空相，二是色相。灵魂处于色相，便为人类；灵魂处于空相，便为
人心有两大特性：虚和实，动和静。更准确得说是两组特性。虚实是一组特性，动静是一组特性。一阴一阳之谓道。虚实是道，动静也是
人心有十层，魂三层魄七层。虽然十层，实则一层。无论人心有多少层，人在同一时间、同一时期只能处在某一层之中。一层心有一层的
心有十层，前三层就是天魂心、地魂心、人魂心。也可以叫做天心、地心、人心。道也有十层，前三层分别是天道、地道、人道。天地人
全面思维之道，全就是道，道就是全，全是道的别名，曲则全。长短是全，前后是全，高下、难易也是全。
人类拥有灵魂，每一个人的灵魂意识，都是一个独立的个体。魂与魄的关系就像灯芯与火焰的关系。魂是灯芯，魄是围绕灯芯燃烧着的火
有无之道。无就是整体，有就是局部。无代表战略，有代表战术。
心有两层含义：一是人类精神意志的总称；二是专指人类的内心与心理。人心的外延极广，包含的内容极多、极杂。如果不给人心一个清
虚拟世界就是计算机互联网世界，它应该是二十世纪最伟大的发明之一。它正在全方位地改变着现实世界。而虚拟世界的本源，就是0和
道常无名，万事万物本身无名
宇宙可划分为天地人三才，进而有三大本源：天道、地道、人道。人道的精神内涵就是七情六欲。七情六欲的功用，是用来愉悦、放松、
读书，是为了获取知识；思考，是为了运用知识
签名：域内有四大，道大、天大、地大、人亦大。
