端午的习俗有很多，各地也都不一样，除了赛龙舟还有插艾蒲、挂香囊、喝雄黄酒等等，之所以有这样的习俗，说法是“辟邪、禳毒、驱鬼魅”。

赛龙舟

可问题是，为什么偏偏在端午这天要“辟邪、禳毒、驱鬼魅”呢？

为什么五月要辟邪驱毒

马上就是端午了，相信各位已经感受到天气很炎热了，没错，农历五月，天气很热了，各种毒虫、疾病也都活跃了，相信古代每到这个时候总有不少人出事儿，就像今天的流行性感冒，所以古人认为五月是凶月，是一年中毒气最盛的日子。

既然是凶月，那就难免出现祈福祝愿，比如洗浴来驱邪。《大戴礼记·夏小正·五月》中就说到了五月“蓄兰为沐浴”。

沐浴

还有就是在门口挂上小东西来辟邪。《汉书》提到过“桃印长六寸，方三寸，五色书文如法，以施门户”，这个习俗后来演变成把艾叶做成人形挂门上，到现在就是直接挂艾叶。

除此之外还有在胳膊上系五色丝带、喝菖蒲酒等等。

五月初五出生的孩子命太苦

到了汉朝时，这个习俗出现了扭曲，人们认为五月出生的孩子不好，尤其是五月初五端午节这天出生的，会害死父母。东汉王充曾经在《论衡》中说：“讳举正月、五月子，以为正月、五月子杀父与母。”

简单来说就是，这一天出生的孩子都养不活，或者即使养大，他们也会伤害父母。《史记》记载，战国四公子之一的孟尝君田文，就是端午出生，结果他父亲就让人扔了他；《世说新语》也记载了端午出生的胡广被装入瓮，投入江中的事。

做和尚吧

也有父母不忍，将这一日出生的孩子送入寺庙，虽然青灯古佛，但终究是保住了命。

这个习俗害了多少无辜的孩子啊！这也是很多人认为端午不宜说快乐的原因。

隋唐以后端午才可以快乐

一直到魏晋时期，这种恐怖习俗都还存在，自隋唐时期始，端午便成为人们欢庆的节日。

从唐代开始，端午节就成了假期，时间为一天。

公元845年，唐武宗李炎要在长安筑仙台，时值端午，唐武宗赶工期，要三千士兵加班。这下士兵不乐意了，明明该放假，该回家嗨皮，突然要加班，那谁干？

于是，大家纷纷罢工表示抗议，眼看要出事，唐武宗只得每人赏赐三匹绢，补休三天假，才平息了士兵的怨气。

唐代白居易曾在《观儿戏》中写到“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”，斗草是端午的玩的游戏。

斗草

到宋代，陆游在《乙卯重五诗》中写道：“日斜吾事毕，一笑向杯盘。”宋代《梦粱录》：“不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也”

可见，端午人人都可以欢庆，不分贫富，也不分官民。

朕要赐你们美味佳肴枭羹

欢庆的同时，历代皇帝，从汉至明，还会赏赐官员们礼物、山珍海味、各式粽子等等，其中还有一道菜——枭羹。

枭，即今天的猫头鹰。猫头鹰在秦汉以后，被视为恶鸟，即使今天一些地方，仍旧视猫头鹰为“不祥之鸟”，听到猫头鹰叫就会死人等。

纳尼！关我屁事

猫头鹰的肉并非美味佳肴，赐枭羹也就明显有了敲打之意：别做坏人，否则就像猫头鹰一样。

所以苏轼在《乐语十六章》中写到“外廷已拜枭羹赐，应助吾君去不仁”，就是要帮助清除皇帝身边的小人。

除了这些以外，端午还要贴门贴，类似于对联，用以祈福。比如官员常写“五月五日午时书，赤口毒舌尽消除”，赤口、毒舌指祸从口出，百姓常写“仪方”倒贴于柱上、门窗以避蛇虫。