一年四季，可以说，春天是诗人们创造力最为旺盛的时期。大诗人李白、杜甫、王维、白居易和苏轼自不必说，他们关于咏唱春天的名篇实在太多。就连享有“一词压两宋，孤篇盖全唐”的唐代诗人张若虚，他流传下来仅有的两篇诗歌，全部是描写春天的。另一个诗人于良史，他的名句，“掬水月在手，弄花香满衣”，也是描写春天的。

而人们只要写到春天，又难免不和“韶光”或“韶华”这两个词语联系起来，这是非常有趣的。“韶”，原意是古代乐曲名，相传是虞舜时的作品，指的是盛世音乐。后引申为美好，多用来形容时光、岁月、气象、年华、容貌或气质的美好。而“韶华”，在诗词中，一般指春天美好的百花齐放；“韶光”，在诗词中，一般则指美好的春光。

韶华

所以，在歌咏春天的诗词中，看到“韶光”或“韶华”，是非常普遍的。而且在诗词中看到它们，就能深切的感受到诗人对春天、对青春年华那种炙热的感情，而我们读者，也很容易受到感染。

北宋政治家、大文豪范仲淹留给我们的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神食粮，还有他那句，“噫，微斯人，吾谁与归”的呐喊。那这首《依韵和提刑张太傅寄梅》，表达了诗人对“韶华”的欣喜之情，也表达了诗人“独乐乐不如众乐乐”的思想：

数枝梅寄寂寥人，多谢韶华次第均。

穰下此花留未发，待君同赏后池春。

数枝梅寄寂寥人，多谢韶华次第均

“数枝梅寄寂寥人，多谢韶华次第均”，“次第”，依次，按顺序的意思。感谢您寄了数枝梅花给我这个寂寞、孤独的人，也感谢老天，把青春韶华依次传递给所有的人。

诗人是一个感恩的人，他感谢朋友的知遇之恩，也感谢上天的赐予了每一个的青春韶华，有了一颗感恩的心，我们才能珍惜我们的拥有，进一步为社会做出自己的贡献。

“穰下此花留未发，待君同赏后池春”，“穰下”，地名。我们这里的梅花，现在还没有开放，我热切的盼望您能来这里，和我一同欣赏后池的春天。

一句，“多谢韶华次第均”，表现了诗人开阔的胸怀。很多人，对于美好的事物，首先想到的是独占。对于“韶华”也是如此，古往今来，有那么多人炼丹修仙，不就是为了自己“韶华”永驻吗？而诗人，只要“韶华次第均”，就已经很感谢了。而且诗人特别强调“次第均”，表达了诗人平等博爱的胸怀。

说起“韶华”或“韶光”，“韶”是美好的，后面的“华”，即花，也是美好的，“光”也是美好的。但不好的是“花”易落，“光”似箭，都容易消去。所以，“韶华”也好，“韶光”也好，都代表了人们对美好的珍惜，都表达先人们对美好易逝的铮铮告诫。北宋词人王诜的这首《玉楼春·海棠》，再次用诗词对“韶光”进行了解读：

锦城春色花无数。排比笙歌留客住。

轻寒轻暖夹衣天，乍雨乍晴寒食路。

花虽不语莺能语。莫放韶光容易去。

海棠开后月明前，纵有千金无买处。

花虽不语莺能语。莫放韶光容易去

“轻寒轻暖夹衣天，乍雨乍晴寒食路”，“夹衣天”，指气温刚好，穿个夹层衣服就够了。“寒食路”，指寒食节时间前后的路面。稍微有点寒，却又不太冷，稍微有点暖，却又不太热，只需要穿一件夹层衣服就够了的天气；在这寒食节前后，一会下点小雨，一会又是晴天，路面是要干未干的情况，这是一个既没扬天的灰尘，又不容易滑倒的路面。

简直不要太爽啦！

“花虽不语莺能语。莫放韶光容易去”，满眼的鲜花，唯一的不好是，不能陪我说句话，但林莺可以啊，她唱着婉转的歌曲，让人陶醉。所以，莫要轻易放任韶光就这样快速离去啊！

尽情的享受吧！

“海棠开后月明前，纵有千金无买处”，海棠花开的这个清明节前后日子，一旦过去了，你纵然是腰缠万贯，也没有一个地方去买啊！

珍惜眼前的韶光吧！

前面说了，“韶华”一般指春天，但也不特指春天，也指人的青春年华，特别是少女的青春年华。小晏的这首《清平乐·其二》，构思很巧妙，妙就妙在，词人开头就说“春归了”，那不就是“韶华”已逝嘛，但词人笔锋一转，描写了少女的“韶华”，颇有大诗人白居易的“长恨春归无觅处，不知转入此中来”之妙：

千花百草，送得春归了。

拾蕊人稀红渐少，叶底杏青梅小。

小琼闲抱琵琶，雪香微透轻纱。

正好一枝娇艳，当筵独占韶华。

正好一枝娇艳，当筵独占韶华

词的上阕，是感叹“春归”，“千花百草，送得春归了”，千种鲜花，百种香草，都随着“春归”而去了。“拾蕊人稀红渐少，叶底杏青梅小”，看花的人，葬花的人也渐渐稀少了，大片叶子下的杏子是青色的，梅子还很小。

这句，“拾蕊人稀红渐少，叶底杏青梅小”，和苏东坡的“花褪残红青杏小”有得一拼，甚至是小晏句更加婉约，更加惜春。

上阕带给人的是低落，但下阙却一转，“小琼闲抱琵琶，雪香微透轻纱”，歌女小琼随意、休闲的抱着琵琶，身上的香汗微微的透过了轻纱。“正好一枝娇艳，当筵独占韶华”，就像一支娇艳的春花，在这个筵席之中，她独自占有了韶华。

春天的韶华一去不复返了，但少女的韶华还在，可以说是“独占韶华”，词人把最美的语言，都给了这位歌女。

这首宋代词人毛滂的《玉楼春·其八 三月三日雨夜觞客》，就写得婉约得多，寄托的情感也丰富得多，这也就让这首词相对难以理解。因为我们表面上看到的都是惜春、伤春，但实际上，它表达的含义远不止这些：

一春花事今宵了。点检落红都已少。

阿谁追路问东君，祇有青青河畔草。

尊前不信韶华老。酒意韶光相借好。

檐前暮雨亦多情，未做朝云容易晓。

尊前不信韶华老。酒意韶光相借好

“一春花事今宵了。点检落红都已少”，看样子，今年一春的花事，都要交待在今天晚上了，刚刚出去看了看落花，发现连落花都少了很多。“阿谁追路问东君，祇有青青河畔草”，又有谁会去追问正在归去路上的司春之神东君呢？为什么现在只剩下“青青河畔草”了呢？

一句，“阿谁追路问东君，祇有青青河畔草”，又何止只有春天归去，又何止只有“花事了”，人们的青春何尚又不是如此？

“尊前不信韶华老。酒意韶光相借好”，在酒杯之前，你不相信春天已经归去，青春年少即将老去，借着酒意，你说韶光刚刚好。“檐前暮雨亦多情，未做朝云容易晓”，而且屋檐前的暮雨也很多情，它也在帮助你，迟迟不可消散，如果是朝云，那很容易就天亮了。

相对而言，下阙就比较难以理解了。词人在表达什么呢？我们现在喝着酒，借着酒意，我们的韶光还在，而且“暮雨亦多情”，不像朝云那么短暂，一下子天就亮了，我们就要分别了。而一旦分别，你将把韶光耗尽在官场上，那就真的是“容易晓”了。

从整首词来看，词人虽然也表达了惜春叹春之情，但更重要的是，词人在表达对人们青春易逝的感叹，希望人们不要把大好的青春，浪费在苟苟的官场上。

宋代词人王观是一个很有特点的词人，别人都是以物喻人，他却喜欢以人喻物。创造的效果就是非常生动形象，赋予景物人的表情，人的情感，让景色更加生动，更加吸引人的注意。他最有名的比喻是这句，“水是眼波横，山是眉峰聚”，最能体现他诗词的特点。而这首《高阳台》，也深俱这样的特点：

红入桃腮，青回柳眼，韶华已破三分。

人不归来，空教草怨王孙。

平明几点催花雨，梦半阑、欹枕初闻。

问东君，因甚将春，老却闲人。

东郊十里香尘软，旋安排玉勒，整顿雕轮。

趁取芳时，共寻岛上红云。

朱衣引马黄金带，算到头、总是虚名。

莫闲愁，一半悲秋，一半伤春。

红入桃腮，青回柳眼，韶华已破三分

“红入桃腮，青回柳眼，韶华已破三分”，桃花鲜红，就像一个美女的腮红；柳叶也又大又绿，就像一位美女的眼眉。到了今天，大好的春光韶华，已经过去了十分之三。

一句，“红入桃腮，青回柳眼，韶华已破三分”，即使在大好的春光里，词人依然在提醒我们，要珍惜韶华，韶华转瞬即逝。

“朱衣引马黄金带，算到头、总是虚名”，“黄金带”，贵族、官员的衣带。就算你出身豪门，出门骏马，腰间是贵族或官员标志的黄金带，那又怎样？到头来，这些只不过是虚名而已，而“韶华”转瞬即逝。

“莫闲愁，一半悲秋，一半伤春”，不要随便散发那些闲愁啊，你们的闲愁，只不过一半是伤春，一半是悲秋，都没有必要，还是珍惜眼前的“韶光”吧！

中国人自古有忧患精神，强调“生于忧患，死于安乐”，有人在春天就感叹“韶光”似箭，更有人在迎春时节，就感叹时光似流水。这首明代词人黄淮的《鹊桥仙·除夕》，就是这样，在除夕之夜，就感叹“光阴撚指，韶华过眼”：

梅英送腊，椒盘迎瑞，争羡屠苏先酌。

红炉画阁沸笙歌，谁解道、羁人萧索。

光阴撚指，韶华过眼，万斛清愁如昨。

明朝试说向东风，好为我、一齐吹却。

光阴撚指，韶华过眼，万斛清愁如昨

“梅英送腊，椒盘迎瑞，争羡屠苏先酌”，“梅英送腊，椒盘迎瑞”，这都没什么，寻常的辞旧迎新的句子。但惊奇的是后半句，“争羡屠苏先酌”，“屠苏先酌”，古人在除夕之夜或元日一起饮屠苏酒，顺序是先是年轻人饮，然后是中年人，最后是最长者。

一句，“争羡屠苏先酌”，表达了词人对年轻人的羡慕之情！

“光阴撚指，韶华过眼，万斛清愁如昨”，“撚指”，指用手指捻动，犹弹指，形容时间过得很快。时间的过去，就在弹指之间；韶华的过去，就像过眼烟云，再也看不到；这万斛的美酒，就像清愁，还是跟昨天一样，只有我自己痛苦的饮下。

“明朝试说向东风，好为我、一齐吹却”，明天我要试着向东风说道说道，好让它为我，把我这“万斛清愁”，一齐吹走。

曾经年少的我们，每每读到那些铮铮教导我们珍惜时光的诗词，都是“少年不知其中意” ，等到读懂“其中意”时，往往“已是诗中人”。绝大多数人的人生，都如此。但“韶华”已逝的我们，每每读到这首宋代词人宋祁的《浪淘沙令》时，不觉中就泪流满面：

少年不管。流光如箭。

因循不觉韶光换。

至如今，始惜月满、花满、酒满。

扁舟欲解垂杨岸。尚同欢宴。

日斜歌阕将分散。

倚兰桡，望水远、天远、人远。

少年不管。流光如箭。因循不觉韶光换

“少年不管。流光如箭。因循不觉韶光换”，“因循”，拖延的意思。词人宋祁也是一样，曾经青春年少的我们，是那么不在乎“韶华”，任凭“流光如箭”，一去不复返。该做的事，总是拖拖拉拉，但在不知不觉间，“韶光”就过去了。

“至如今，始惜月满、花满、酒满”，到了今天，我们开始珍惜这“满月”的韶光，这“满花”的春光，这“满酒”的时光，一切美好都值得我们去珍惜。

“日斜歌阕将分散。倚兰桡，望水远、天远、人远”，直到太阳西下了，一曲欢歌结束了，大家都将分散了，我独自倚靠在兰舟上，看着那江上远去，那蓝天远去，那朋友远去，美好总是那么短暂！

这首词很好，好就好在，它不光劝人珍惜青春年少，珍惜时光。最好的地方是，如果您不幸韶光已逝，那也不用唉声叹气，珍惜眼前就好。做到“始惜月满、花满、酒满”，就算是老了，也要始终如一的珍惜美好！

这首大文豪欧阳修的《阮郎归》，立意也很高，其实，“韶华”不止是春天，也不止是青春年少。只要你珍惜眼前，“韶华”便在，如果你不珍惜眼前，那便是“韶华取次归”，人生真的如此：

雪霜林际见依稀。清香已暗期。

前村已遍倚南枝。群花犹未知。

情似旧，赏休迟。看看陇上吹。

便从今日赏芳菲。韶华取次归。

便从今日赏芳菲。韶华取次归

“雪霜林际见依稀。清香已暗期”，虽然在林间，可以依稀看到残留的霜雪，但梅花的清香已经暗暗的可以闻到。

“前村已遍倚南枝。群花犹未知”，在前面的山村，梅花已经开遍了向南的梅枝。但其他百花，依然不知道春天已经悄悄来临。

岂止是“群花犹未知”，大多数的人们呢？有几个又知道呢？

“情似旧，赏休迟。看看陇上吹”，这梅花盛开的热情，还跟往常一样，而我欣赏梅花的热情，也跟往年一样。那别废话了，赶紧欣赏吧！也看看这陇上轻轻吹过的春风吧！

“便从今日赏芳菲。韶华取次归”，从今天起，尽情的欣赏百花芳菲吧，享受这春暖花开吧！因为如果错过，那春天的“韶华”，就会轻松归去了。