（续接上文·辽韵古建与百态佛塑）
南北罗汉堂的正中甬路上有一座为六角两级单檐石塔，陀罗尼经幢身立于须弥座上，呈六棱柱状。此经幢建于辽道宗寿昌元年，即 1095 年，距今已有 900 多年历史。
经幢基座为须弥座，上雕多重莲瓣，莲瓣线条流畅自然，造型优美；六棱幢柱上雕刻有陀罗尼经咒与立塔年月，经文雕刻细腻，字迹清晰可辨，虽历经千年风雨，但依然保存较为完整，具有很高的历史和艺术价值。上层雕刻佛像四尊，分别为东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛，佛像虽有所损，但基本保持原貌，佛龛上刻有 “东方阿閦佛” 字样。幢顶是覆钵承莲台接宝葫芦。
在佛教中，建造陀罗尼经幢被视为一种积累功德、祈求福祉的行为，能够帮助人们死后不堕恶道，不受地狱、阎罗王界、阿修罗身恶道之苦，同时也表达了人们对佛法的信仰和追求，希望通过经幢的力量获得诸佛的庇佑和加持，不退转于无上正等正觉。
石经幢的东侧，观音殿后有一砖雕小拱门，砖雕工艺精湛，门楣、门框、门簪等部位都有细腻的雕刻图案，是连接观音殿与后面罗汉殿所在院落的通道，引导着游客从观音殿进入到后面的院落，参观罗汉殿以及其他相关建筑，是游客游览华严寺下寺时的一个重要路径节点。
从大同华严寺观音殿后穿过那精巧的砖雕小拱门，一幅古朴的画面便映入眼帘。石经幢静静伫立在不远处，它历经岁月沧桑，却依旧散发着独特的韵味。石经幢的基座稳稳扎根于地面，雕刻着精美的莲瓣，层层叠叠，线条圆润流畅，虽有磨损，但更添几分历史的厚重感。
观音殿始建于明代，采用单檐悬山顶式屋顶，面阔三间，进深三间，结构简洁，制作精良。
殿内正中供奉着十一面观音，像高4.4米，菩萨头戴有十一个头面的宝冠，前面为圣菩萨面相，左边三面为愤怒相，右边三面为慈悲相，背后一面为大笑相，最顶上为阿弥陀佛化相。采用了通体贴金的装饰手法，金光耀眼，气韵生动。
十一面观音像两侧各立一胁侍菩萨，与观音像共同构成了主尊造像组合。
殿内两侧的壁画为《千手千眼观音》图，现代制作，仿制敦煌莫高窟第3窟南壁元代《千手千眼观音图》。
壁画千手千眼观音像，观世间一切事物、度一切众生，广大圆满、没有障碍。在色彩运用上采用大面积温暖的亮灰色，小块的亮白色裙裾飘带，土红色和淡绿色做服饰点缀，色调清淡典雅，线条精致微妙，营造出静穆庄严的宗教氛围。
观音殿正前方的石拱桥和月牙池为明代万历年间修建，原本作为放生池使用，现仅作观赏之用。石桥两侧距池约百步左右，有两株树龄二千多岁的古树，分别是枫树和榆木，树冠硕大，三四人合抱，枝繁叶茂。
观音殿前是是1990年按原样重修的月牙池，池呈两个半圆形，象征着佛教教化流行，池上建有石桥，类似文庙的泮池，体现了佛教与儒学的融合。池畔垂柳依依，小桥、曲槛精雕细琢，错落有致。
月牙池上建石桥，石桥两侧距池约百步左右，有两株树龄二千多岁的古树，分别是枫树和榆木，树冠硕大，三四人合抱，枝繁叶茂。
穿过石桥便是始建于辽代的下华严寺山门，山门面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，规模较大，整体色彩以木材本色为主，搭配红、黑等传统色彩装饰门窗、梁柱等部位，简洁而协调。斗拱、枋木等部分或许有彩绘点缀，为其增添古朴典雅之感。
华严寺山门悬挂着郭沫若题写的“下华严寺” 牌匾高悬于山门之上，是下华严寺的显著标志。受战争影响，寺院部分建筑损毁。金天眷三年（公元 1140 年），华严寺重建，山门也可能在此时得到了修缮和维护。明成化、万历年间，华严寺一分为二，各开山门，下华严寺开始有了独立的山门。下华严寺的山门也是整个华严寺的出口。
（全文结束）
拍摄于2024-04-11
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