子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

子张请教怎样才能处处行得通。孔子说：“言语做到忠诚守信，行为做到笃实恭敬，即使在边远未开化的地方，也能行得通。言语不忠信，行为不笃敬，就算近在本乡本土，难道能行得通？站立时，见到这几个字罗列在眼前；坐车时，见到这几个字倚靠在扶手。做到这样，就能处处行得通。”子张将孔子的教诲写在了衣服的大带上。

-- 原典出处《论语 · 卫灵公篇第十五》

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这章太值得认真揣摩了，因为子张提出的问题，也是所有读圣贤书的人，在潜意识中苦苦寻找的答案，谁不想事事顺遂，路路通达呢？

真的有秘诀吗？《论语》说，是的。

子张问：怎样做才能处处行得通？

孔子给出六字真言：言忠信，行笃敬。

简单说就是，管理好自己的言与行，言语做到忠诚守信，行为做到笃实恭敬，便能无往而不利。

为了强调“言”“行”的重要，孔子从正反两面论述，将蛮貊之遥与州里之近进行对比。言忠信，行笃敬，边远之地，行矣。言不忠信，行不笃敬，近在身边，难行。

不要因为六字得来容易就轻忽了它，不妨想想，不这样做会怎样？忠信笃敬的反面是怎样的言行？奸诈轻慢。

且不说远行天下，只说在你面前，什么样的人行得通？是忠信笃敬之人，还是奸诈轻慢之人？以己心衡量天下人之心，便知怎样的人能够行得通，行得远，行得久，行得稳。

想要外在通达，取决于自己还是别人？关键在自己，准确地说，在自己的言语和行为之中。

所以，有时人们不顺利，也许不当归之于时运，而应试着改变自己的言行。

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图片选自【蓁熙诗画】

一言一行，都要做到忠信笃敬，其实很难。孔子同时给出了“修行”的方法，“立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。” “其”便是“言忠信，行笃敬”六字，站立时现在眼前，坐车时显在扶手，处处可见，时时在念，起立坐卧，倾刻不离。

子张问行，得夫子六字，将之“书诸绅”，如获至宝地写在自己的衣带上，时时提醒自己。

远行四方，路路通达的秘诀就是：言忠信，行笃敬。以忠信笃敬待人，没有人会不喜欢；以忠信笃敬做事，没有事会不成功。

谨以此文，祝各位读者，嘉言懿行，事事顺遂，路路通达。

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