英雄有艰险，贵人多磨难。李銮宣的童年是十分不幸的，他三岁丧母，早早断乳，体弱多病，常感风寒。有幸在祖母沈太恭人精心抚养下，长大成人，学有所成。

李銮宣出生后之后，被李家视为掌上明珠，大家亲切地称李銮宣为“龙儿”。亲戚朋友纷纷上门，急切看望，祝贺道喜。母亲孙夫人喜上眉梢，精心呵护，生怕稍有疏忽，慢待了“龙儿”。天有不测风云，人有祸福旦夕。公元1759年（乾隆二十四年），就在“龙儿”三岁之时，孙夫人突然染病，久治不愈，抱憾而终，丢下李銮宣成为失恃之儿。后来李銮宣在《祭父文》中写道“銮宣生甫周岁，妣孙太恭人见背。”在《坚白石斋诗集》中也有：“我母亲见背时，我年甫周岁，音容邈难追，禄养痛不逮”。

李家世代耕读，知书达理，文风鼎盛，建树颇丰。李銮宣祖母沈太恭人出生书香门第，加之在文风浓郁李家多年的熏陶之下，国学基础雄厚，通晓诗文韵律。她除了躬亲抚养，悉心照料“龙儿”外，还承担起“龙儿”的启蒙老师”，口授“四子书及声韵之学”、传授“经世致用”之道，系统教授《开蒙要训》《千字文》《三字经》《幼学琼林》《声律启蒙》等，这为李銮宣后来少年考取秀才，青年高中举人，中年“进士出生”奠定了坚实的基础。

李銮宣祖母曾高兴地对儿子说：“汝亦为善。不能为恶，种德当在孺子矣！”意思是说你一定要多做善事、好事，千万不能做坏事和恶事，所有阴德都会回报在这个孩子身上。李銮宣父亲李学夫担心儿子用功过甚，有损心智，曾言：“譬诸木，春撷其华。秋结其实，儿惧孺子竭华殒实也！”意思是说所有草木，春天开花，秋天结果，都是有规律的，千万不可以拔苗助长，我惧怕孩子用功太过，而有损身体心智。

在做人办事、日常礼仪、社会交往等方面，李銮宣祖母也是悉心教导，用“仁、义、礼、智、信”“五常之道”作为道德理论，伦理原则，行为准则，融入“龙儿”脑海，约束“龙儿”行为，规范“龙儿”日常行为举止。祖母沈太恭人曾用《增广贤文》中：“钱财如粪土，仁义值千金”，让“龙儿”讲求仁义道德，注重诚信礼义；倡导诵读《朱子家训》《孝敬》，增加礼仪道德，奠定做人基础。

待到“龙儿“稍稍成长，特请寿阳县名流士子祁韵士前来静乐五家庄，专门为他授课讲学，精准教育。祁韵士（公元1751——1815），山西寿阳县平舒村人,字鹤皋，又字谐庭，别号筠渌，他饱读诗书，著书作文，颇有建树。二十七岁中举人，二十八岁考中进士，授翰林院编修，纂修国史，此间进修满文，颇有造诣。后受命担任国史馆纂修官,撰写《皇朝藩部要略》二十二卷，祁韵士在编撰少数民族史地有开创之功，著作在《清史稿》藩部编撰起了重要的作用，祁韵士后来曾担任过户部主事。

祁韵士住在李家，悉心教授“龙儿”《大学》《中庸》《论语》和《孟子》“四书”；《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》“五经”，“龙儿”起早贪黑，勤奋苦读，学识日渐深厚，每每考试“辄为第一”。

就在李銮宣考取秀才功名后不久，千般疼爱他，悉心教育他的祖母沈太恭人于公元1773年（乾隆三十八年）八月去世。李銮宣悲痛欲绝，想起自己母亲早逝，祖母沈太恭人愍其孤弱，躬亲抚养，悉心教导。痛哭道：“吾无祖母，无以至今日！”可以看出祖孙二人，感情深厚，相依为命。

“龙大人”李銮宣与祖母的感情，在其后来所著的《坚白石斋诗集》中表露无遗：“我生何茕茕，生不识母面；赖我大母恩，卵翼及诒燕。教我识之无，教我读经卷；盼我博第一，悁悁心目眩。及我成人时，大母不能见。”