我是实在不喜欢这刘伯温，就如同不喜欢李自成身边的牛金星一般，不同的是，李自成失败了，这牛金星作了贰臣，遂为民众所不齿；而朱元璋却是成功了，所以，刘伯温便被后世捧上了神位。现在的人把刘伯温当作神，主要是说他能预测，有说能预测500年，有说800年，还有将更多现在发生的灾难，都附会在他的什么《烧饼歌》或《推背图》中。
“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，后世都将诸葛亮同刘伯温并列，都属神人类，前者是智慧的化身，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞受人民敬仰；而后者则是现代人的神化，将其推向了神坛，不过，除了类似风水先生的装神弄鬼，对他的认识，想必也没几人能说出个子曰来。
鲁迅先生说《三国演义》中的诸葛亮是“状诸葛多智而近妖”，但他的忠诚和睿智，已是深深的融化在国人的血液之中；而传说中的刘伯温则是个彻头彻尾的“妖人”，只能当作神话般的人物来看待了。因为朱元璋的成功，在刘伯温的身上便增加了许多的光环，也算是个“斜杠”人物，头衔中什么军事家、政治家、文学家、开国元勋的也是一堆，但如果细读史书的话，这些也是后人累世叠加而形成的，他所起的作用，远没有人们想象中的那么重要。
刘基，字伯温，青田人，即今浙江文成人，故称刘青田，通经史、晓天文、精兵法，辅佐朱元璋建立功勋，在文学史上，他与宋濂和高启合称“明初诗文三大家”，以神机妙算、运筹帷幄著称于世，年65去世，武宗朝追赠太师，谥号“文成”。
刘伯温是典型的文人一枚，从小在温州山区长大，他聪慧过人，12岁即考中秀才，后去府学攻读，23岁考中进士，但由于明末战乱，未授官，一直在家闲居。三年后除江西高安县丞，乃正八品阶，但由于其正直廉明，刚正不阿，为上所忌，不久便辞官回乡，蛰居隐退。49岁时，应朱元璋之邀，任为谋臣，一直为其出谋划策，官至资善大夫、上护军，封诚意伯还乡，后患病在家乡逝世。
他的死因是个谜，现在主流说法是被朱元璋授意胡惟庸害死的，不管是否是实情，但此时的刘伯温早已让朱元璋厌恶，有害死他的理由，而死后全然没有任何追赠，他后来的谥号等都是百年后，明武宗时方才获得的。
刘伯温被誉为诸葛亮似的军师级人物，这实在有高抬之嫌，他投靠朱元璋较晚，与朱元璋第一层级的淮西帮来看，他算不得权力中心的人物，当时的徐达和李善长为左右相国，而常遇春、汤和及汪广洋等人才是朱元璋倚重的人物。
当上述这些人封公封列侯之时，刘伯温仅是“伯”的级别，同这些人相比差得不是一星半点，所以，我很怀疑史载朱元璋多次称他为“吾之子房”是否为实，要不就是朱老八喝高了，随口打哇哇，反正夸死人不用偿命。
将刘伯温比为开国元勋，实在是稍显勉强，他在大政方针和军国大事上，是有功于国的，这点肯定不容置疑，但远达不到开国元勋的级别，不然，不说列“公”之位，至少也要弄个“侯”来玩玩嘛。
刘伯温在阴阳八卦方面可能是很有研究，他曾担任太史院使，大概是相当于国家天文台台长，这对于当时迷信的人来说，可能是有着一些蛊惑作用，但从这一职务来看，应该不具备进入最高权力圈的实力，就如同古时巫师用龟壳占卜一般，他也就是一个巫师般的人物，一个特殊的“参谋”而已。
说起朱元璋身边的谋士也是一大堆，要说刘伯温位列前茅怕也勉强，但在这些谋士中，对天文的通晓，肯定是无人能出其右，这也是他高于这些谋士之处。刘伯温当是一位风水大师，通晓阴阳，说白了，也就是个装神弄鬼的神棍，这在当时民智未开之际，肯定是被人崇拜的神级人物，要说是依靠这就能帮助朱元璋夺取了天下，头脑正常的人是不会相信的，靠风水得天下，这本身就是典型的反智言论。
后来的他进入御史台任职，这可能是因为他敢于直言的性格，但令人玩味的是，他只是担任御史台的大夫一职，上面还有汤和及邓愈等人掌管，一个部门尚不能主政，这谈何重臣一说，更不要说比作诸葛亮了。朱元璋起家之时，李善长就跟随左右，他是朱元璋真正的左膀右臂，是萧何级的人物，他荐言时，前后左右，里里外外，都会详细的全盘道出，生怕朱元璋听不明白。
相比之下，刘伯温则不同，可能是他的职业习惯，他在献计献策时，总是要故弄玄虚，说话留三分，以示其“天机不可泄漏”的神秘，“顾帷幄语秘莫能详”，这让叫花子出身，喜欢直来直去朱元璋如何受得了，所以，朱元璋并不是很喜欢这刘伯温。
作为一名乱世中出身的知识分子，刘伯温归隐的思想是很浓烈的，他的入仕和建功立业只是为其归隐的铺垫，如那春秋时的范蠡一般，功成名就之后，泛舟五湖，在太平盛世之下，寄情山水，闲云野鹤，这是他的理想。
结发事远游，逍遥观四方。
天地一何阔，山川杳茫茫。
众鸟各自飞，乔木空苍凉。
登高见万里，怀古使心伤。
伫立望浮云，安得凌风翔。
这是他的一首名为《感怀》的诗，也是他志向的表述，从中我们也可以看出，他是有着如陶渊明一般的归隐情结，但这最后一句，却又道出了想要出人头地的抱负，可以说，这是他的一种纠结，或者说，他并不是一个真隐士。
朱元璋作为皇帝，御人之术是其根本，高深莫测是其特征，而这刘伯温是个极聪明之人，又常故作深沉之状，这让朱皇帝有些吃不准他的感觉，或者叫总觉得被他看穿，如同三国时曹操对杨修一般，这让朱元璋如何能有安心。
当后来的朱元璋开始大戮功臣之时，这刘伯温应该是难逃这一劫的，所以，我认为，即使不是他指使胡惟庸毒杀，也是一种知情下的默许。当然，是否是被毒杀也是有争论的，很多人认为刘伯温是善终，而几部有关他的电视剧也是这样的描写，神机妙算的他如何能横死？
但是，这也是相对于如李善长和汪广洋这些人而言的，毕竟，他好歹是死在故乡的家中。
正史中对刘伯温的评价很高，而当世之人也是好评如潮，如宋濂就评价他说：“每以倔强书生自命，负气甚豪，恒不可一世士。”其它还有如“渡江策士无双，开国文臣第一”等等，当然，这些都有过誉之嫌。刘伯温有大才，这个是不可否认的，他深谙韬略又刚正不阿，这些都是一代知识分子的楷模，但现在有些人依据一些传说，将他是无限的拔高，甚至到了更胜诸葛亮的地步，这个就有些过了。
他们的理由是，虽然诸葛亮功盖三分国，但毕竟是“出师未捷身先死”，而刘伯温却是佐天下成一统，所以，刘伯温比诸葛亮更胜一筹，也是必然的。这其实是个伪命题，且不说二人在辅佐帝王的地位上不在一个层次，刘伯温的作用肯定是被夸大了；再者，诸葛亮的“两表一对”，其忠诚之心，岂是刘伯温最存的“闲鹤”之心可比，两者根本就不在一个频道上。
但刘伯温在文学上的成就是很高的，他不仅留下大量的诗词文章，而且涉猎甚广，在很多门类中都有他的著述，说他是明代首屈一指的文学家，倒也不算太过分。
就数量和门类来说，诸葛亮同其相比肯定要相差甚远，在文学史上也并没有什么地位；但是，诸葛亮为国为民“鞠躬尽瘁，死而后已”，哪有如“闲云野鹤”的刘伯温那么多时间来舞文弄墨。
再说了，当今爱好文学的人肯定是熟知诸葛亮的《出师表》，而刘伯温除了那篇《卖柑者言》有些人知外，其他又能有几人识得？刘伯温是一代知识分子的代表，我之所以不喜欢他其实也有些没有道理，因为，那些被附身的呼风唤雨“半仙”一类，并不是他能左右的。
将他作为智慧的化身并无不可，他聪明绝伦又饱读经史，当得起智者的称呼，他的悲剧也是那个时代造成的，说遇人不淑当不为过，倘若他遇到一位如李世民一般的圣明之君，辅助其开创一朝盛世也是可以想象的，不幸的是，他遇到的是朱元璋。
