我是三国路人甲，专注三国史。跟着我，一起聊三国
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益……至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也……若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。 ——诸葛亮《出师表》
季汉后主建兴五年（227年），诸葛亮兵进汉中，准备北伐。临行前，他上了那道闻名千古的《出师表》。在表文中，诸葛亮特意提到了郭攸之、费祎、董允等几人，那么这几人在季汉到底处于一种什么样的地位呢？
电视剧《三国演义》董允剧照
一、齐名费祎董允，字休昭，南郡枝江（今湖北枝江）人。
董允是刘备在定益州后，与诸葛亮共署左将军、大司马府事的掌军中郎将董和之子。董允与诸葛亮共事时，忠谨勤恳，二人关系非常融洽，诸葛亮还将董允与自己好友崔钧、徐庶，丞相主簿胡济并列，称他们为可以对自己直言谏劝的良师益友（参见）。
老董家虽然是南郡人，但其祖籍其实是益州刺史部下的巴郡江州（今重庆），后来董和又率祖回迁益州，成为益州牧刘璋的手下。
董允少时，和同入益州的江夏人费祎（字文伟）、汝南人许叔龙（名不祥，可能是许靖族人）并称名蜀中。董和认为，董允和费祎才具难分优劣。但一次董允和费祎共同参加许靖儿子的葬礼，让他看出了二人的差距。
当时董允向董和要车，董和就给他俩了一辆小破车。董允面有难色，感觉有点掉价，费祎却没任何表示，一跃而上。到了许靖家，诸葛亮及诸益州权贵都在，他们乘的都是名车宝马，董允脸上就更有点挂不住，费祎却泰然自若，无任何不自然。此事结束后，董和详细询问了赶车人二人的表现，他听后对董允说：“我一直对你和文伟难分高下，通过此事，我不再有疑惑了。”
董允总是比费祎职低一点
也就是说，董和认为，他的儿子董允，在德性上，要亏输费祎一大截。事实也证明，此后董允虽起步与费祎平齐，但他的官位总是比费祎要低一点儿。
二、秉心公亮先主章武元年（221年），刘备在成都（今四川成都）称帝，刘禅被册为太子，董允与费祎并为太子舍人。后董允为太子洗马，费祎为太子庶子。
太子舍人、太子洗马、太子庶子都是太子的东宫属官。其中太子舍人，俸二百石，掌太子宿卫。太子洗马，俸比六百石，为太子侍从，太子出行则为前导，故又称“先马”。太子庶子，俸六百石，类似皇帝侍中。
后主建兴元年（223年），刘禅继皇帝位，董允、费祎又同为黄门侍郎，共为皇帝近侍。后费祎升侍中。
建兴五年（227年），诸葛亮兵进汉中（治南郑，即今陕西汉中），驻于沔阳，准备北伐。临行前，诸葛亮上了那道闻名千古的《出师表》（参见）。诸葛亮担心刘禅年轻，难以分辨是非，以董允“秉心公亮”，就是公正无私、胸怀坦荡，欲让他执掌宫中，因此在《出师表》中说：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益……至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也……若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。
意思就是，侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是先帝挑选出来留给陛下的忠良信实之辈。因此宫中之事，事无大小，都可以向他们进行咨询，然后施行，必能有所广益。斟酌可否，尽忠进谏，都是他们的职责所在。如果他们没有劝善之言，就请追究他们的罪责，以惩其慢。
诸葛亮在《出师表》中，将郭攸之、费祎、董允并称
后来，诸葛亮又以费祎为参军，随至汉中。而董允升为侍中，并领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵。
这样，留侍刘禅宫中，行进谏之责的，实际上成了郭攸之和董允两人。那么这两人履职情况如何呢？
三、专任献纳费祎以后还要专文叙述，此处先不详表，这个郭攸之可以说一下。
郭攸之，字演长，南阳郡（治宛县，即今河南南阳）人，以器识才干称名当世。但他这人性情温顺，并不管事，所以只是个挂名侍中。因此“裨补阙漏”的职责，其实是董允一个人在干。
董允也不负诸葛亮所托，处处防患于未然，竭尽匡正君主之职责。比如刘禅想采纳民间美 女允实后宫，董允脸一黑：“古之天子，后妃之数不过十二，今陛下后宫已备此数，不宜再有增加。”刘禅舔舔嘴唇，就没敢再坚持。
又比如刘禅年纪渐长后，宠信宦官黄皓。而黄皓谄媚钻营，总想着往上爬，但董允上责其君、下责其臣，黄皓因此对董允很是忌惮，终董允之世，他始终不敢为非作歹，官位也仅止于黄门丞，就是主管诸宦官的黄门令的佐官。
而刘禅对董允，更是又敬又怕。
季汉四英共同为政时，上下一派齐心
当时，费祎随诸葛亮北伐在外，蒋琬在后方总理丞相府事，董允在宫中匡正君主，四人各司其职，上下一派齐心。
四、守正下士董允为人，守正下士，就是坚守正道、礼贤下士的意思。
先说守正。
建兴十二年（234年），诸葛亮病逝北伐前线，丞相长史蒋琬为尚书令。后来，蒋琬又领益州刺史，他上疏让位给费祎、董允，又上表刘禅，说董允任职宫中多年，翼赞多年，应封爵赐土以示奖掖。但董允固辞不受。
再说下士。
有一次，董允与时为尚书令的费祎、中典军的胡济约定出门宴游。当时董允的车马已备好，这时恰好郎 中、襄阳人董恢前来拜会。董恢当时年少官微，他看到董允准备出门，稍停了一会儿便要起身告辞。董允却说：“我所出者，就是与同好宴谈。今君屈尊来访，我舍此之谈，而就彼之宴，这不是不太合适吗？”
于是董允解马罢行，费祎等人听说，也只好不去。
董允比起费祎，总是差一点
后主延熙六年（243年），董允加封辅国将军。同年，费祎升任大将军，录尚书事。延熙七年（244年），董允以侍中守尚书令，作为费祎的副手。可惜在延熙九年（246年），董允即去世。
五、季汉四英董允去世后，蜀中百姓感念其德，将诸葛亮、蒋琬、费祎、董允并称季汉四相，或者说季汉四英。但以实际论，季汉只有诸葛亮一个丞相，蒋琬、费祎有丞相之实而无丞相之名，董允则只为尚书令，权力要小许多（参见）。
接任董允为侍中的陈祗，却与黄皓互为表里，黄皓从此开始干预政事。董允去世的同年，蒋琬病逝。延熙十六年（253年），费祎又遇刺身亡，季汉朝政越发不可收拾。
后主景耀元年（258年）陈祗去世后，黄皓更由黄门令升为中常侍、奉车都尉。黄皓操弄权术，魅惑刘禅，加之继任尚书令董厥、樊建与卫将军诸葛瞻（诸葛亮子）处处掣肘大将军姜维，季汉上下就更趋混乱，终致覆亡（参见）。
蜀中士民对董允就更加追念。
附带说一句，后主炎兴元年（263年），魏将邓艾攻入成都后，听闻黄皓狡诈阴险，就收监并要杀了他（参见）。但黄皓以重金收买邓艾左右，结果后来他还是免罪。
董允一生忠肝义胆，为匡正刘禅尽心竭力，但他也因此很不受刘禅待见。董允活着时，刘禅不敢说什么，但他去世，陈祗为尚书令时，阿谀媚上。刘禅志得意舒，前后一对比，就认为陈祗深明上意，而董允轻视自己，因此对他“追怨日深”。那些说刘禅大智若愚的，不知该作何想？
刘禅何以能称大智若愚
另外说一句，在《三国志》中，董允是个很特别的存在。
其他的父子同传，都是子附在父下。比如，《陈泰传》就附在其父《陈群传》下，《陆抗传》附在其父《陆逊传》下，其他如王肃、杜恕、张承、顾劭之流，都是如此。独董允所在传记，名为《董刘马陈董吕传》，董允和其父董和各自分开记载。为《三国志》作注的裴松之认为，董和职为掌军中郎将，而董允官至尚书令。尚书令是当时名义上的宰辅，董允“名位优重，事迹愈父”，因此二人各自成传。
也许还有一点，作为季汉遗民，陈寿也追念董允的功绩？
我是三国路人甲，一个铁杆三国迷。跟着我，一天学一点三国知识
相关文章
