三年清知府，十万雪花银。在漫长的封建社会，苦读圣贤书就是用来升官发财的。但李家秉承祖训，廉洁固本，明清两代，实为罕见。李銮宣曾祖父李之檀曾任江南高邮州知州，“其为人廉苦自力”、“性友爱”，“喜振人困乏”。曾教育子孙“居贵固多财，而廉洁乃持身之本”。祖父李暲官至淮南仪所监制同知，管理盐政七年之久，可谓特大肥差，油水颇丰，但囊橐“萧然无长物”，十指繁不获已析箸”。

公元1819年（嘉庆二十四年），两广总督蒋攸铦在李銮宣所著《坚白石斋诗集》序言中评价李銮宣：“自幼失恃，育于祖母。长遭家变，窶且贫，备极艰难困苦之况。”；“公虽冠裔而清白吏，后无厚资”。李銮宣的一生，志达鸿鹄，刚正不阿，勤政为民，复一介不取。李銮宣三岁丧母，由祖母抚养成人，在良好的启蒙教育下，播下了勤俭节约，清廉为本的种子。在良好的家风熏陶中，一生做官勤政爱民，廉洁本分。

李銮宣父亲李学夫，一直跟随父亲李暲在江南生活，回到静乐之后，不习惯晋西北苦寒之地，加之不善于经营遗产，致使家道中落。虽几次应试，但屡屡不第，赶考花尽了所带盘缠，这样就加大了开销，只能靠亲戚朋友借钱，靠典卖田地、书画等筹还欠债。这样一来，更是雪上加霜，家室空空如也，宛若悬罄。

公元1773年（乾隆三十八年）八月，李銮宣祖母沈太恭人谢世，等到孝服除，家道更加败落，身着粗布，吃糠咽菜，穿破旧衣服成为常态。父亲李学夫不得不放下架子，向邻居老翁借粮度日，只能精打细算，粒米下锅，混合野菜，勉强充饥。待到无粮可炊之际，只能在屋檐下徘徊，仰望长空哀声叹息。这种情景在李銮宣诗作中可以看出来：“穷乡封土瘠，十岁九凶旱季；我亲寒无衣，破衣不掩骭；我亲饥无食。日午炊烟断……我生素贫贱，年年苦饥寒；寄巢鸠笑拙，穿穴鼠嫌贫”。

父亲李学夫曾教导李銮宣说：“汝曾祖、汝祖服官俱廉政，汝官监司，毋以贪黩堕乃家声。”还说“察察之政者，有醇醇之德；无赫赫之名者，有冥冥之功。”李銮宣谨遵教诲，每时每刻，志不敢忘。这些深刻的教诲，为李銮宣坚持“官瘦民则肥”的理念，“每饭未曾忘社稷”，这些谆谆的教导，对于李銮宣日后“忠耿亮直，清正俭朴，颇有政声”的行为不无关系。

李銮宣爱民如子，勤政务实。在刑部任职，两袖清风，明察秋毫。“留的家风清白在，口碑优胜去思碑。”李銮宣任浙江温、处兵备道时，“多施惠政，肃吏革弊”，“不受一无名之钱”，使得“吏胥无威权”，“官府绝苞苴”，并努力减轻百姓负担。他一贯廉洁勤政，始终为百姓着想，其德行在温、处传开后，浙东有一股势力非常强大的海匪，曾经常与清廷对抗，匪首叫蔡牵深受感动，认为李銮宣是温、处历史上少有的清官，严令属下，只要李銮宣在温、处为官，绝不许惊掠温、处百姓。公元1801年（嘉庆六年）冬朝廷考察时，李銮宣列一等

李銮宣离任时，温、处百姓又将李銮宣的肖像绘于江心寺，受人供奉。李銮宣在任天津河间兵备道时，兴修水利，改造良田，竭力治河。天津城南的低洼处有几千顷土地，每年秋天海水泛涨，倒灌进来，耕地全被淹没，退潮时海水又四处泛滥，使远近受灾，民众遭殃。李銮宣申请政府资助，带领人民治水，畅通内河、排除积水，造出肥沃农田一万多亩，使天津百姓大受其益。

李銮宣秉公执法，不徇私情。在任云南按察使期间，他始终保持竭尽全力和公平正义的审案作风，审办各种命案、盗案，以迅为要理，“囚至即录，从不限以时日”，每逢疑案尤为谨慎，“案必亲阅，不以委幕僚”，对冤假错案均予纠正平反，避免了草菅人命，含辱蒙冤。离任之际，商民赠送银两，他果断拒收。李銮宣在诗中写道：“惭无善政及民心，何意舆情爱戴深；我有舌田能养父，不劳道左馈千金。”离开云南时，百姓“炷香于炉，注水于盂，设镜于几，送行者二十余里不绝”。李銮宣感激不已，曾作诗曰：“但使心香萦寤寐，漫劳水镜别妍媸；多谢滇南诸父老，归岐那禁涕沾巾。”

李銮宣为官清廉，不失风雅。李銮宣在任时，两袖清风，修明文教，虽然收入微薄，过着清苦的生活，但他并不觉得苦。他博览群书，学识渊博，公务之余，醉心于诗歌创作，其诗作不仅题材广泛，内容丰富，而且思想深刻，感情真挚。他用写诗的方式来抒发内心的情怀，通过精神世界的自我润泽，将清苦的生活过得有滋有味。李銮宣每到一处为官，均政绩斐然，且功劳卓著，素以清正廉洁著称。在任广东按察使离粤时，岭南人以书画相赠，竟集成二巨册，实感其诚。作诗谢之：“八百孤寒泪暗流，“《海骚》谱罢送行舟；断魂去往争朝夕，明日应添两鬓秋。”到四川上任时，名流士子“闻其风采，如杨琯拜制时。”李銮宣为官三十余年，每每离任，民众依依不舍，跪道送别。由此可见李銮宣清正廉洁之一斑。