几天前曾写了一篇作文，把南宗张伯端 《悟真篇》中的这首“举世谩求铅汞伏”诗词，错误地按在了吕洞宾的身上；就有网友发出了质疑，其实这首诗词的写作内容，恰好与吕洞宾《指玄篇》，是“功成名就”后而作的思路极其相似，难免有此误认❗
☞悟真篇——张伯端
阳里阴精质不刚，独修一物转羸尪。
劳形按引皆非道，服气餐霞总是狂。
举世谩求铅汞伏，何时得见龙虎降。
劝君穷取生身处，返本还元是药王。
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《悟真篇》开篇就是十六首“七言四韵”诗，通过研读可以感觉到它的顺序，以是修炼中先后的体感体悟排位的，也就是以实修践行中的体悟；这首诗词是七言四韵的第九首，是对前面几首简介道法修炼过程的领悟。
在《悟真篇》首页的序中，作者张伯端把修真分成两大类，一类是“易遇难成”，一类是“难遇易成”。诗词中的“劳形按引、服气餐霞”还有那“举世谩求铅汞伏”，都属于是“易遇难成”那一类的修行！
“举世谩求铅汞伏，何时得见龙虎降”可以这样翻译:举目望去满世界的“修行”，都是那种求其清净而己的“静坐”❗对于这种静修，张三丰的《无根树》诗集中也有着这么一首诗词。
☞无根树——张三丰
无根树，花正孤，借问阴阳得类无？
雌鸡卵，怎抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男儿无妻是旷夫。
叹迷徒，太糊涂，静坐孤修气转枯。
