一直以来，马王堆汉墓因其出土的大量文物而闻名遐迩，其中最具特色的当属那幅色彩斑斓的T形帛画。自从1972年该帛画被发现，就令无数考古学家和历史爱好者为之着迷。帛画出土于辛追夫人的棺椁之中，专家们因此将其称为“非衣”，并赋予其“裴衣”的发音。究竟这幅T形帛画描绘了什么？为什么会在古代葬礼上被使用？
辛追夫人墓中的非衣帛画长度为205厘米，上宽92厘米，下宽47.7厘米，分为天界、人界、地界三部分。顶端有一根竹竿，用于悬挂，这便是古人在举行葬礼时使用的招魂幡。招魂幡不仅构图独特，还充分展示了汉代工艺的高超。首先，帛画整体使用了朱砂、藤黄、石青等华丽色彩，线条优美，色泽艳丽，宛如一件彩墨作品。
帛画最上层为天界，中央绘有人首蛇身的女神，被认为是女娲或大神烛龙。两侧分别有五只神鸟仰头鸣叫，右上方是红日和金乌，左侧是弯月与玉兔，象征东升西落与和谐统一。在女娲之下，绘有两条巨龙、两骑神怪等，散发着神秘气息。
人界部分描绘了一位拄拐老妇人的侧面像，着锦衣，身后有三名侍女，前面有两名戴着鹊尾冠的小吏跪迎。这位老妇人正是墓主人辛追夫人。通过对辛追夫人遗骸的检查，专家证实她生前患有腰脱，需要依靠拐杖行走。该段画面中还有一厅设有壶、鼎、钫及酒食用具，似乎在设置送别宴席。
地界部分主要描绘了一位大力士，他双手高擎象征大地的白色物体，双脚踩在交缠的水族动物身上，周围有神怪、大龟、鸱鸮等。
T形帛画的出土，为我们揭示了汉代丧葬文化的诸多细节。从帛画的用途来看，它主要用作出殡时的引导工具，帮助灵魂归位和安息。古人认为，魂魄离散会变成野鬼，所以通过招魂幡引导魂魄归附尸体。出殡时，把幡竖在灵柩前，经过引导、祭祀、告别等仪式，最后将幡平放在棺材上，确保魂魄都能安息于墓内。
这种丧葬制度不仅显示了行巫术的信仰，还承袭了周礼文化的影响。在《礼记》有记载，出殡时举魂幡的人被称为“复者”，他所举幡引导死者升天。到汉代，招魂幡的内容更加丰富，形状也更为多样化，但基本功能不变，只是将魂魄引入新的住地—墓室。
从艺术层面上来看，这幅帛画展现了丰富的想象力和浪漫奔放的风格，色彩鲜艳，构图饱满，令人叹为观止。其分层构图不仅打破了时间与空间的限制，还让人领略到古人的天马行空和心灵世界。在这样的画作中，我们不仅能看到美学上的成就，也能感受到文化的厚重与传承。
总结以上，马王堆汉墓中的T形帛画，不仅是一件精美的艺术品，更是一种文化的象征，反映了古代人们对生命、死亡、来世的理解和追求。这幅帛画跨越了千年，以其独特的魅力吸引着无数后来者，让我们得以窥见那个远古时代的璀璨文明。
如此看来，马王堆汉墓的T形帛画不仅仅是一件陪葬品，更是古代礼制文化的重要体现。它展示了古人对生命不息的追求和对祖先礼仪的传承。从现代角度出发，这幅古老的帛画不仅是历史的见证，也是文化与艺术的双重传承。每一个细节都诉说着一个时代的故事，恰如它那绚丽多彩的颜色，浓缩了古人对天地自然、生命哲理的深刻理解。
