2022年，一个东方面孔的议员成为了英国首相。他就是印度裔英国人苏纳克。消息传出，不少人都感到有些滑稽：以前英国殖民印度200年，现在反倒上来了一个印度首相，实在是风水轮流转。
然而，又有不少人对于这一情况感到有些不解。殖民200年，如果放到别的一些国家，那简直就算是深仇大恨了。比如被比利时殖民75年的刚果，自从独立开始，就跟比利时几乎是不共戴天的关系。直到2022年，比利时国王才首次出访刚果，最后也是闹得有点不愉快。
可是，类似的情况，在英、印两国之间却并没有出现。印度人不但认为自己是白种人，还以说纯正口音的英语为荣。独立之后也是兴高采烈的加入了英联邦组织里，最后还为英国贡献了一个首相，表现得极为感激。印度难道不痛恨英国的殖民统治吗？
今天我们就来和大家聊一聊，当年的英国对于印度，采取的是什么样的殖民策略，而印度又是出于怎样的心理，才会对英国这么多年的殖民统治毫不在意呢？
首先，这种情况要“归功”于英国独特的殖民手段。虽然15世纪地理大发现之后，欧洲各国争先恐后的在世界各地建立殖民地，但是英国人和他们一比，就显得很另类了。
简单来说就是，他们能让印度相当一部分人觉得，自己并没有被殖民。
举个例子。前面说过，刚果对于自己以前的宗主国比利时，可以说是有着深仇大恨。究其原因，就是因为比利时殖民刚果的手段实在太过残暴，动不动就砍手砍脚，对民间横征暴敛，搞得连法国、英国这样的“同行”都看不下去了，纷纷站出来劝比利时收敛一点。
而相比于比利时对刚果殖民地的急躁，英国对于印度的态度，简直可以用“润物细无声”来形容了。
要说印度这块土地，在古代就是大名鼎鼎了，新航路开辟之前，印度的香料、宝石、蔗糖、黄金、象牙，在欧洲市场上都是抢手货，而且印度自己也是世界三大宗教发源地之一，在经济、文化上都令人侧目，足够当得起一句“神秘的东方大国”。
于是，新航路开辟之后，来自英国的民间或官方组织相继摸到了印度沿海，他们建立起了贸易商栈和港口要塞，后来发展成了大名鼎鼎的“东印度公司”。之后，英国授权该公司拥有在印度印发货币、雇佣士兵、建立殖民地统治和与他国订立外交条约的权力，标志着英国对于印度的殖民控制已经趋于成熟。
这就很有意思了，面对英国越迈越大的殖民脚步，印度本地人难道就没有一点感觉吗？
严格来说，当时的印度土著还真的没有感觉。原因很简单，当地人压根就不把英国人当成是殖民者，他们单纯的觉得，这帮人不远万里而来，跟我们做生意，简直是“慈善家”啊，与其关心这些洋人，不如去跟自己国内的土司多抢两块地盘。
印度虽然是四大文明古国之一，但实际上只是一个地理名词，从来都没有真正的统一过，一直都保持着一个邦国林立，各自为政的状态。
千百年来，无论是印度本地人建立的孔雀王朝、笈多王朝，还是大月氏人建立的贵霜王朝、蒙古人建立的莫卧儿王朝，这些“强龙”都压不住印度大陆里的“地头蛇”们，无法建立有效的统治。
所以说，印度本地的历代王朝，最多也只能保证从土司手里，把该有的税收上来，至于其他的事情，就完全没法管了。
因此，当时的印度土著看待英国人，普遍都觉得没什么大不了的，无非是这片叫做“印度”的小世界里，又出现了几个怪模怪样的商人罢了。
这就是很多印度人对于英国200年的殖民，反应不大的原因之一。可能在他们眼里，英国人做生意的动静，还不如自己内部土邦王公的混战来得剧烈，算不上什么大事。
但有些朋友可能会好奇了，英国虽然一开始在印度的表现如同乖宝宝一般，但是在后期，英国对于印度的殖民统治，可就非常露骨了。不但剥削财富，还在两次世界大战中征发民力去打仗。那既然如此，印度为什么还要对英国的殖民统治感恩戴德呢？
简单来说，英国的殖民，虽然给印度本地人带来了苦难，但还是有一点“功劳”的。
要知道，印度长年一盘散沙，然而印度在独立时，却已经是一个完整而庞大的国家了。而这与英国人的插手是分不开的。
在解释这个情况之前，还是得提一提，英国人是怎么在印度从一群商人，转变成统治者的。
简单来说，其实在一开始，英国人对于征服印度这么大的地盘，是想都不敢想的。毕竟当时的印度不只有英国一个做生意的，荷兰、法国、葡萄牙等国，都有人前来“追梦”。所以英国商人做做小生意之余，雇佣几个佣兵，保卫一下“商业成果”，就差不多了。
可是谁也没想到，在1757年，孟加拉地区的法国商人准备铲除英国“同行”，于是拉拢了当地的军阀西杰拉，组织了7万大军，去进攻只有900名英国人和3300名印度佣兵的英国要塞，结果却被打的大败亏输，以至于英国控制了整个孟加拉地区。
随后，印度莫卧儿帝国的实际统治者拉乌拉，率领大军进攻英国的孟加拉据点，最后竟然兵败被俘。通过这位被俘的宰相，英国人差不多了解了印度国内的情况。
借此机会，英国控制了莫卧儿帝国，对各地土司一边拉拢，一边镇压，合纵连横，借力打力，终于在1849年，名义上统治了印度全境。
然而，殖民统治带来的压力，自然是要比之前的封建土司严酷的多。因为横征暴敛，孟加拉地区闹了多次大饥荒。同时，英国东印度公司也不厚道，在大功告成之后，开始没收没有子嗣的王公土司的土地。如此一来，算是惹恼了印度上下所有的人，这就造成了印度的1857年大起义。
起义被镇压后，英国人痛定思痛，撤销了东印度公司，改派印度总督直接管辖，对于土邦王公们极力安抚，不再没收王公们的领地。这些王公们一看，千百年来为所欲为的“好日子”又回来了，自然是拥护起了英国的统治。
从此，英国找到了窍门：只要伺候好印度的土邦王公，就不愁这么大的印度领地散了架。但是在拉拢王公的同时，英国人也确实是带来了一些比较进步的思想。
比如说，印度教中，丈夫死后，寡妇是要殉葬的。英国自然是严厉禁止了这种行为，同时取消了一夫多妻制，确认了寡妇再嫁的权力，打击童婚，开办女子学校，还扶持最底阶层的达利特出国留学，增长见识。
在英国的殖民活动下，印度开始实现农业产品化，兴建了近现代基础设施建设，并走向城市化。印度人全民学英语，与世界文化接轨，不但见识大长，还学习了很多先进的制度和理论，而且还发扬了印度自己的传统文化，由此也就自然而然的产生了独立意识。
20世纪初，印度的民族觉醒意识越来越强，英国所依仗的土邦王公失去了话语权，主张独立的国大党成为了印度民意的主流。最终，二战期间，为了争取国大党的支持，英国同意，只要印度能帮助英国打赢战争，就可以实现独立。
于是，1945年二战结束，1947年印度宣布独立。
此时，被英国殖民200年的印度次大陆，已经形成了一套完整的经济、政治、文化和语言体系，所以很自然的捏合成了一个独立的、现代化的印度国家。
所以很多印度人并不怨恨英国的殖民统治。他们认为，没有英国人的话，印度将会在黑暗中摸索很久，英国人对自己是有恩的。
这些是从印度自己历史的角度做出的解释。但是印度之所以如此心大，也有一点印度本土的文化因素在里面。
简单来说，印度教的教义在其被殖民的历史方面，用了两个说法来解释。第一，印度文化是一切文化的发端，虽然英国把我们殖民了，但他的文化也是由我们孕育出来的。
那问题就来了，既然印度文化如此强大，怎么还是被英国殖民了呢？
在这方面，印度教就使用了第二个说法了。他们以“轮回”来解释。简单来说就是，当时我们运气不好，轮回成了“晚辈”。但是不着急，迟早有一天，我们还是能当回“长辈”。而且这些讲义，似乎还不是在吹牛，毕竟现在英美等国的互联网企业有很多的印度高管，甚至印度人都做了英国人的“首相”。
可以说，印度对英国的殖民统治，是抱着非常复杂的心态的。毫无疑问，英国的殖民统治，的确是客观上的把千年来一盘散沙的印度整合了起来。没有英国的统治，印度可能还要在邦国林立的状态中大吃苦头。
但不可否认，这种整合仍然充斥着印度百姓们的血汗。况且，英国对印度的所作所为，不过是为了自己的统治。
正因为英国对于那些土邦王公的纵容，导致印度国内的那一套尊卑等级的制度，不但没有被取消，反倒被大大强化了。同时，印度虽然被整合了起来，但内部仍然是藩镇林立，地主横行。他们争权夺利，勾心斗角，造成了印度国力的极大内耗。
因此，虽然印度国内不乏“感激英国”的声音，但仍有不少印度的有识之士认为，正是因为印度对于英国过于“以德报怨”，以至于印度虽然已经独立，但骨子里仍然表现的低人一等，做事的时候总想借助外国的力量，反倒对自己的要求甚低，导致“印度制造”屡屡不成。他们表示，如果印度想要更上一层楼，那就得摆正对英国的心态，踏踏实实的走自己的路。
