拿武则天和唐太宗、唐高宗相比，是有点难为她了。

一

古代共产生过494个皇帝，文治武功能超过李世民、李治父子俩的，屈指可数。

秦汉两代，秦始皇、汉高祖、文景二帝、汉武帝、光武帝自然能和李世民父子俩一较高低。

整个大唐估计也就唐玄宗李隆基还能和他爷爷比比，但他有个安史之乱，差点亡国，也不配再和他爷爷比。

整个大宋，除了赵匡胤赵光义哥俩，其他皇帝有一个算一个，都望不见李治的车尾灯。

元明清三代都加上，能超过李治的也就元世祖、明太祖、明太宗和清朝的康雍乾三帝。

这里面有的能超过李治，有的超没超过还两说。

上面罗列的这些皇帝还不到二十位，拿武则天和唐太宗、唐高宗相比，是有点难为她了。

如果武则天能有李世民的文治，李治的武功，那她的排名得往前三名挤，到时候怎么排位？

秦皇汉武唐宗武后？

武则天肯定是比不上前老公和现老公的功绩，但已经超过了90%的历代帝王。

虽然她残忍嗜血，但有普通男子比不了的心胸。

在位期间能出狄仁杰这种名相，就说明她能容人识人用人。

一个帝王只要会这一招，基本上就在优秀线以上。

如果能再有一点武功和文治，那就更不得了。

武则天在位期间，加大了科举的力度，打压了世族，轻徭薄赋，减轻百姓压力；军事上收复了安西四镇，降伏了后突厥。

有这两点足够流芳百世。

二

说完功绩，我们再聊聊她登基这件事的困难程度。

虽然汉唐时代并没有刻意强调男尊女卑的观念，但自父系社会建立以来，女性有着天然的弱势。

在秦朝建立大一统封建王朝以后，男性一直居于主导地位。

久而久之，男主外女主内，就成了约定俗成的惯例。

一旦一件事情形成惯例，就很难再将其改变。

汉朝出了个吕后，第一次显示了女性在朝堂上的威力，但随后整个汉朝，都没有再出现吕后式的人物。

即使吕后力压群雄，但也没有做出登基称帝这种惊世骇俗的事情。

到了唐朝武则天这里，她步步为营，从一个才人，成为和皇帝并驾齐驱的天后，并最终登基称帝，代唐立周。

这种牝鸡司晨、阴盛阳衰的事情自吕后之后再一次发生。

武则天比吕后更进一步，成为第一个女皇帝。

敢于打破规则的人最值得敬佩。

在约定俗成的惯例面前，能够反其道而行，这种勇气和魄力就值得大书特书。

自武则天始，她也可以改变历史的惯例，由女性延续帝位。

她也曾这么想过，武则天扶持自己的女儿太平公主上位，一度有种要传位给女儿的趋势。

但迫于群臣反对，才打消了这个念头。

群臣反对自然是维护他们的利益，如果女性继位自此成了惯例，那么朝堂凭啥要保留一群老头子，都换成上官婉儿式的女官又有何不可？

男性群体这才大力反对。

三

武则天作为第一位女性皇帝，又有着并不弱的文治武功，这样的女皇不让她流芳百世，那就是史官出了问题。

当然，后世历代王朝有鉴于武皇登基的事例，采取各种方式限制女性参政。

后宫不得干政干脆制定为祖制。

那块蛋糕只属于男性，他们不容许女性再去染指。

武则天登基称帝至此成了孤例。

这还不算，到了宋朝，朱熹老夫子的三从四德、男尊女卑直接又给女性上了一把锁，不仅别想干政，竟然演化成连迈出家门都成了奢望。

武则天把这条路走成了绝路。

用文物界的观点来看，孤品最值钱，同样的道理，武则天登基这件孤例也最值得研究。

这里面除了常规的权力的游戏外，还多了男女平等这种敏感的话题。

这种话题至今还困扰着世人。

讨论武则天登基并不能只盯着裆下看，应该看这段特殊的时期是否有利于百姓的福祉，是否有利于时代的发展（这段议论居然高大上起来了），而不是刻意搞男女二元对立。

从来没有女子不如男，历史需要的是有益于人类的人，至于是男人还是女人，无关紧要。

武后作为女子，比之历史上大多数庸碌无为的帝王，强的何止百倍。