要说这西周祭祀遗址啊，那可真是有得瞧！先看看洛阳地区，那可不得了，仿佛是西周祭祀界的“热闹集市”。
就说洛阳西周祭祀遗址及出土遗存这一块儿。2009 年冒出头的林校西周祭祀遗址，在瀍河西岸约 1 千米处“安营扎寨”。好家伙，一下子就清理出 31 座西周祭祀坑，这可真是“坑”丁兴旺啊！动物祭祀坑那是五花八门，马坑 10 座，像是一群“马大侠”被困住；狗坑 2 座，小狗们在里头估计都在纳闷咋就“定居”这儿了；牛坑 4 座，牛儿们估计还在想自己这是要走向“神圣殿堂”还是咋的；还有猪牛组合坑、马猪组合坑，这不同动物凑一块儿，不知道有没有“交流心得”；更有 5 座残碎兽骨坑，那骨头碎得，估计兽儿们自己都认不出自己了。人牲祭祀坑也不甘示弱，人马组合坑 3 座，人猪组合坑 1 座，里头那些非正常死亡的人骨，估计都在哭诉这“奇妙”的“组合之旅”。出土遗物呢，陶鬲、簋、罐等碎片，还有 1 片卜甲，就像从历史的大口袋里掏出的零碎宝贝。
瀍河两岸祭祀遗存也不简单，成周城遗址（今瀍河两岸）发现的祭祀活动相关遗迹，据说和西周早期王都的礼制活动有千丝万缕的关系。考古发现那可是丰富多彩，铸铜遗址、贵族墓葬啥的都有，就是这具体祭祀遗存数量，嘿，跟大家玩起了“捉迷藏”，没个准数。
再把洛阳和陕西的西周祭祀遗存对比对比，这可就更有意思了。陕西，作为西周都城丰镐所在地，按说该是祭祀遗存的“大户人家”吧，祭祀遗存主要集中在周原、丰镐遗址。可谁能想到，洛阳这个西周东都“成周”，祭祀遗存那叫一个丰富，简直把陕西比成了祭祀界的“小可怜”。
为啥洛阳这么“牛气”呢？首先是政治与宗教中心地位。洛阳可是西周东都“成周”，身负控制东方诸侯、举行重大祭祀的重任。《尚书》里都写了，周公营建成周后在这儿“定鼎洛邑”，这可是王权正统的象征啊，就像拿着“尚方宝剑”一样。周成王、康王都在洛邑举行朝会诸侯、祭天等仪式，这祭祀活动就跟赶大集似的，一个接一个，热闹非凡。
地理与文化优势也很明显。洛阳这地儿，地处“天下之中”，就像宇宙的中心一样，四方贡赋都往这儿跑，举行大规模祭祀那还不是“小菜一碟”。周公还在这儿“制礼作乐”，弄出一套系统化的祭祀制度，把礼制建筑和祭祀遗存都给“召唤”到一块儿集中出现了。
还有考古发现的集中性这一点。洛阳的西周遗存以成周城为核心，考古工作都扎堆在瀍河两岸，像是一群孩子围着糖果摊。可陕西呢，西周遗存这儿一点那儿一点，分布得那叫一个广，什么周原、丰镐、周公庙等地，祭祀类遗存估计都“走散”了。就说陕西周公庙遗址，虽说发现了卜甲和大型墓葬，可祭祀坑的数量和类型，跟洛阳比起来，简直就是“小巫见大巫”，一点都不集中。
最后总结一下，洛阳作为西周东都，政治、军事、文化核心功能集于一身，祭祀遗存丰富得很，这成周城在周王朝统治体系里的特殊地位那是一目了然。反观陕西，西周遗存是不少，可祭祀活动估计像调皮的孩子，在宗庙、贵族封地等区域到处乱跑，导致集中出土的祭祀遗存就显得“寒酸”了些。
