1、西克图斯四世（1471年-1484年在位），本名弗朗切斯科·德拉·罗韦雷，1414年生于意大利利古里亚的平民家庭。早年加入方济各会，凭借神学造诣晋升为修会总会长。1467年，教皇保罗二世任命他为枢机主教，但其晋升更多依赖学术声誉而非家族背景。
2、西克图斯四世1471年当选教皇后，他迅速将家族成员安插至教廷要职，尤其是侄子朱利亚诺·德拉·罗韦雷（未来的尤利乌斯二世），其家族借此崛起为意大利权贵。西克图斯四世的背景兼具修士的虔诚与政治家的权谋，他试图通过艺术赞助与军事扩张平衡教廷的神圣性与世俗权力。
3、西克图斯四世最持久的遗产是建造西斯廷礼拜堂。1477年，他委托建筑师巴乔·蓬泰利设计一座兼具防御功能与艺术美学的礼拜堂，作为教皇私人礼拜场所。墙壁由桑德罗·波提切利、佩鲁吉诺等画家绘制《摩西生平》与《基督生平》系列壁画，天顶最初仅为星空图案（后由米开朗基罗重绘）。
4、西克图斯四世还重建了梵蒂冈图书馆，增设希腊文与希伯来文手稿部，并资助学者编纂《圣经》注释。其艺术政策将教廷塑造为文艺复兴的核心赞助者，但也因挥霍资金加剧财政危机。5、西克图斯四世深陷意大利城邦的权谋博弈。1478年，他支持佛罗伦萨的帕齐家族刺杀美第奇家族首领洛伦佐·德·美第奇，企图削弱对手势力。行动失败后，他遭佛罗伦萨驱逐并处以绝罚，引发意大利政治动荡。
6、1482年，西克图斯四世联合威尼斯发动费拉拉战争，试图吞并费拉拉公国，但因米兰与那不勒斯干预被迫撤军。其军事冒险消耗了教皇国资源，导致民怨沸腾。
7、为巩固权力，西克图斯四世任命侄子乔瓦尼·德拉·罗韦雷为教皇军总司令，并通过联姻将家族与米兰斯福尔扎家族绑定。其政治手段虽扩大了短期影响力，却使教廷沦为意大利权斗的参与者。
8、西克图斯四世推动了一系列宗教改革。他颁布《至高诏书》，确立教皇对主教任免的绝对控制，并整顿修道院纪律，要求修士严守清贫誓言。然而，其自身生活奢侈，甚至公开承认育有私生子，削弱了改革威信。
9、西克图斯四世强化宗教裁判所权力，授权西班牙设立异端审判庭，为后来的“西班牙宗教裁判所”奠定基础。1483年，他批准对犹太人的限制政策，强制其佩戴黄色标识并迁入隔离区。这些措施加剧了社会矛盾，但也巩固了教廷的宗教权威。1484年，西克图斯四世病逝，留下一个艺术辉煌但政治分裂的教廷。
10、英诺森八世（1484年-1492年在位），本名乔瓦尼·巴蒂斯塔·奇博，1432年生于热那亚贵族家庭。其家族因支持阿拉贡王室获封那不勒斯领地，乔瓦尼早年混迹那不勒斯宫廷，以风流放荡闻名，育有多名私生子女（包括弗朗切斯科·奇博）。后因家族安排进入教会，凭借政治手腕晋升为枢机主教。
11、1484年教皇选举中，英诺森八世通过贿赂枢机主教团当选，成为首位公开承认私生子的教皇。其子弗朗切斯科被任命为那不勒斯总督，女儿嫁入佛罗伦萨权贵家族。英诺森八世的统治以政治实用主义为核心，他平衡意大利各方势力，但也被视为道德堕落的象征。
12、英诺森八世以镇压“异端”著称。1484年，他颁布教皇诏书《至诚的希冀》，授权德国宗教裁判官海因里希·克雷默与雅各布·斯普伦格猎捕女巫。这份诏书成为《女巫之锤》的理论依据，引发欧洲大规模猎巫狂潮，数万人被处决。
13、英诺森八世还强化对犹太人的迫害，要求没收其财产并驱逐出教廷领地。1490年，他批准西班牙宗教裁判所审判“改宗不彻底”的犹太教徒，加剧了宗教恐怖氛围。其政策虽巩固了教会权威，却导致社会恐慌与人道灾难。14、英诺森八世擅长外交斡旋。1485年，他调解那不勒斯与佛罗伦萨的领土争端，促成《洛迪和约》续签，暂时维持意大利半岛的均势。1489年，他介入威尼斯与奥地利的冲突，通过授予奥地利大公“神圣罗马帝国教区保护者”头衔化解危机。
15、英诺森八世还利用家族联姻巩固权力：其子弗朗切斯科娶米兰公爵之女，女儿特奥多拉嫁入佛罗伦萨奥尔西尼家族。这些联姻使奇博家族跻身意大利顶级门阀，但也让教廷沦为家族利益的工具。其外交政策虽维系了表面和平，却未能阻止法国查理八世对意大利的野心。16、英诺森八世是早期殖民扩张的推动者。1492年，他批准西班牙与葡萄牙的《托德西利亚斯条约》草案，划分两国在新大陆的势力范围，并要求“以传播信仰之名教化土著”。他还派遣方济各会修士随哥伦布船队赴美洲，为后续传教活动奠定基础。
17、然而，英诺森八世在其统治末期深陷丑闻。1490年，他接受奥斯曼苏丹巴耶济德二世的贿赂，囚禁其弟杰姆王子并勒索年金。此事暴露教廷的道德沦丧，引发全欧哗然。1492年，英诺森八世病逝，其遗体因民众憎恨被秘密下葬，象征一个时代的终结。
