东汉初年反叛的渔阳太守彭宠被苍头子密割了脑袋，子密归降刘秀后被封为不义侯。子密封侯，竟然被几百年后一个唐朝的宰相狠批了一顿。
这个批刘秀的唐朝宰相叫权德舆，他的批语被《资治通鉴》引用，代替司马光的“臣光曰”，说明司马光非常认可权德舆的观点，以至于自己不说话而要用老权的话。
权德舆是唐朝中期的宰相，没有中过进士，在当时和后世的名气都不怎么大，有评价是“不甚察察”，就是脑子不太灵光。
老权所批的事是这样的：东汉光武帝刘秀不知哪根神经搭错了位置，对投降的渔阳太守彭宠态度冷漠，逼得老彭扯旗造反。
在打打停停中，彭宠的苍头、也就是奴仆子密找了几个同伙，杀了彭宠夫妻，投奔刘秀，刘秀封子密为不义侯。
权德舆对刘秀的做法不认可，原因是，子密是弑君来降，这是不忠不义的举动，怎么还能给他封侯呢？
权德舆的说法简直迂腐至极。
刘秀封子密为侯，是因为子密的归降确实提前结束了他和彭宠之间的战争，这样可以少打很多仗、少损耗很多粮草、少死很多人。
从成本收益来看，是值得的、划算的。这是看得见的利的考虑。
刘秀此举还有示范作用。
当时和刘秀作对的，并不只有一个彭宠，还有遍布各地的或大或小的势力。从这个意义上说，刘秀这个皇帝并非实际上的全国之主，而只是众多割据势力中的一股力量，最后鹿死谁手还说不定。
而子密弑主来降，还能得到封赏，这是在汉高祖刘邦以后整个西汉时期都难以实现的——刘邦说，无功不得封侯，后来的外戚子弟另说。这就可以鼓动更多的人看样学样，杀了自己的主子后、或者不杀主子带着人马前来投奔刘秀，这样统一战争的进程就会顺利很多、加速很多。
这是可预见的利的考虑。
这只是刘秀的一层考虑，他还有另一层考虑。这一点，他和权德舆、司马光想的是一样的，但是不能像老权、老司马那样说，那样做。
权德舆、司马光是站着说话不腰疼，刘秀却有自己非常现实的考量。
就骨子里来说，他是不认可子密的做法的，特别是天下即将成为他刘秀的天下时，他作为马上的守成之主，以及他拥有天下的后世子孙，是不希望甚至厌恶子密之类的人出现的，以后再有子密，杀的就是他和他的子孙，夺取的就是他们刘家的天下和财富，他怎么能容忍这种人、这种行为的存在呢？
刘秀这是从义的角度的考虑。子密所为，刘秀认为是不义的，他不赞成不认可。
所以，不义侯的爵位就是表明了刘秀的矛盾心态，既用真金白银的好处诱惑和鼓动这种人和这种行为，又用不好听的爵位封杀这种人和这种行为。
权德舆显然没有看出刘秀的心思和态度，只会胶柱鼓瑟、不知变通地用道义来衡量刘秀的行为。
权德舆只要读过历史的话，就会知道，刘秀并不是第一位这么操作的皇帝。
西晋灭东吴后，吴国的最后一任皇帝孙皓被押解到洛阳。司马炎指着宫殿里一把椅子说，朕等你好久了。
孙皓虎死不倒威、煮熟了的鸭子嘴硬，说我在建康也给陛下准备了一把同样的椅子。
司马炎不和孙皓打嘴仗，立马封孙皓为归命侯。孙皓是主动归命吗？他是兵临城下不得不投降的。封赐这个侯爵的目的，和刘秀封子密不义侯是一样的。这个封号隐含着多少屈辱。
权德舆没有看到，但司马光是清楚的本朝史实是，他们家的宋太祖封投降的南唐后主李煜为违命侯，既封侯爵又在都城开封盖了一座宏伟的宅院，只是把李煜不早早投降而是多年抵抗视作“违命”。
按照权德舆和司马光的意思，宋太祖的做法是不是也不合适、也该批一批？
只是权德舆没有这个机会，司马光没有这个胆量，要是谁敢这么做，作为臣子的司马光还会替主子拼力辩白一番。
李煜降后，真是老老实实，一点都不“违命”，倒是司马光的二主子太宗赵光义不顾廉耻、强幸李煜的小周后，实在不堪，也没见司马光拿着圣人的书对赵光义批评几句。
权德舆没有看到，即便是同朝的司马光也没有看到的是，北宋的最后两个皇帝徽宗和钦宗父子俩，被金国掳掠到东北后，徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏侯。
史书上说这对父子亡国之君在异国他乡受尽屈辱，其实也有说法是，尽管爵位名字难听，他们仍然贵为公侯，待遇还是不错的。公侯可是除王之外最高的爵位了。
徽宗这个全无心肝的皇帝早就忘记亡国之痛，竟然在金国又生了一大批子女。
金太宗给徽宗和钦宗封赏爵位，其实也有两重心思。
首先他是厌恶他们无骨气无血性的行径的，所以称呼他们为“昏”，但是金国要想降低战争难度、减少战争牺牲、争取汉人民心，就得以这样的怀柔政策，吸引更多的大宋皇室成员和朝廷官员都学习他们被掳掠的两位皇帝。
在乱世，在战争中，讲究的是兵不厌诈，这是谋略和计策，而不能像太平盛世那样严格遵循仁义道德的清规戒律。
权德舆的观点，以及司马光背书他的观点，都是嘴上说得好听而在实际中难以推行。
以这种道德教化熏陶出来的皇帝，怎么可能成为伟大的皇帝、做出伟大的壮举？
大宋亡于徽宗和钦宗，隐患不是始于他们，而是早就潜伏着，到了他们时来了个总爆发而已。
在这个慢慢烂掉过程中，司马光的话、权德舆等人通过司马光的嘴说出的话，都经由《资治通鉴》这本大书、日常奏折和经筵讲习传给了皇帝，成为大宋皇室和朝廷的固有基因。
刘秀、司马炎、宋太祖、金太宗所为的深意，权德舆和司马光大概是没有看透。
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