中国古代历史源远流长，发生的战事数不胜数，涌现出一大批名将，留下了属于他们的历史足迹。

后来，在唐朝年间，为了与文庙相对应，建立了表彰并且祭祀历代名将的武庙，全称是武成王庙，主祭是周朝开国太师、军师吕尚（即姜子牙），以汉朝留侯张良为副祀，同时陪祀的还有九人，连张良一起共十人，他们分别是：

右列：张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅

左列：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣

这就是“武庙十哲”的由来，后来在宋朝因为道德问题，把吴起和白起降下去，然后把张良配享在姜子牙旁边，把六十四将的管仲、范蠡、郭子仪升了上来，这就是新的“武庙十哲”：

东侧西向：管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣。

西侧东向：田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

明朝以后，朱元璋废除了武庙祭祀，武庙信仰也逐渐被其他信仰所取代。

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那么现在把唐朝和宋朝武庙十哲中的人加在一起，来看看他们的功绩和能力吧。

汉大将军、淮阴侯韩信

（？～前196年），西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”，古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人尊为“兵仙”、“神帅”，被刘邦赞颂“连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。

先是投靠项梁、项羽，不得重用，在萧何的举荐下被刘邦拜为大将军，开始了传奇的征战之路。

明修栈道暗度陈仓，击破章邯，平定关中；临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军，灭魏破代；背水为营、拔帜易帜，攻灭赵国；传檄而定，黄河以北尽皆归降；沈沙决水、半渡而击，斩杀龙且，平定齐地；四面楚歌、十面埋伏，大败楚军，项羽自刎，天下平定。后来因人诬告，被贬淮阴侯，生出反叛之心，最终被吕后萧何诱杀。

“国士无双”、“功高无二，略不世出”是对韩信完美的评价，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，无一败绩，天下莫敢与之相争，名闻海内，威震天下，被贬期间整理兵书，开创先河，著有兵法三篇。

汉丞相、武乡侯诸葛亮

（181年—234年），三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

早年隐居隆中，常以管仲、乐毅自比，后来刘备三顾茅庐，以“隆中对”出仕；在刘备兵败之际联吴抗曹，平定荆南四郡；入川时与张飞、赵云率兵溯长江而上，支援刘备；在刘备四处征战之际坐镇后方，使刘备从来不担心后方问题；白帝城托孤，以一己之力担起蜀汉江山，政治清明，国殷民富；南征不毛，攻心为主，彻底平乱；北伐中原，斩王双、射杀张郃，卤城大破司马懿，魏国拒不出战，使得中国不释鞍，雍凉不卸甲，因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

诸葛亮不仅治国相当厉害，还擅治军，著有诸多军事著述，拥有许多军事发明，在历代兵家也得到了很高的认可，作的八阵图，直至唐代仍然被李靖十分推崇，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

唐尚书右仆射、卫国公李靖

（571年－649年），隋末唐初时期杰出的军事家，凌烟阁二十四功臣之一。

初仕隋朝，舅父韩擒虎是隋朝名将，后来被李世民召入幕府，随之征战。先是协助李孝恭先后消灭萧铣、辅公祏，平定江南，被李渊称赞韩信、白起、卫青、霍去病都不如他；李世民即位后，率军消灭颉利可汗主力，将其生擒，灭亡了东突厥，唐朝的疆域大为扩展；数次大败吐谷浑军，平定吐谷浑之乱，安稳了西部边界。后来病逝于家中。

李靖才兼文武，勇敢善战，一生未尝一败，立下了赫赫战功，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论，著有《李卫公兵法》，自古以来素为兵家重视。

唐司空、英国公李勣

（594年－669年），原名徐世勣。唐朝名将，与卫国公李靖并称，凌烟阁二十四功臣之一。

李勣早年投靠瓦岗寨，打败了隋朝名将张须陀，多次大败王世充，大破宇文化及；唐高祖时期，随李世民大败宋金刚，降伏王世充，击擒窦建德，后被刘黑闼打的全军覆没，仅以身免，不久擒获徐圆朗，随李靖平定辅公祏；唐太宗时期，在攻亡东突厥、平定薛延陀、攻打高句丽等重大战役中，都立有重大战功；唐高宗时期，率军攻灭高句丽，完成了隋唐四代君王的愿望。后来病逝于家中

李勣征战时，筹划有度，能够临敌应变，举止合乎机宜，善于听从他人建议，能得士卒死命，所到之处，大都能破敌取胜。

齐相管仲

（前723年～前645年），春秋著名经济学家、哲学家、政治家、军事家，法家代表人物。

管仲早年辅佐公子纠，与公子小白争夺国君之位，失败后被鲍叔牙举荐，被齐桓公拜相，称为“仲父”。在管仲的治理下，齐国对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使得齐桓公成为春秋首霸。管仲率军作战几乎没有，主要是治理国家，跟随齐桓公参与一些战争，提供一些谋略，改良了军事制度，使得齐国军事制度成为一种社会与军事相结合的战斗体制，为后来大规模的战争作了准备。

著有《管子》一书，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结，是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

越相国范蠡

（前536年—前448年） ，春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者。

范蠡是楚国人，辅佐越王勾践，在勾践不听范蠡之言战败后劝他保全性命，然后使吴王夫差起恻隐之心，放勾践回国；在卧薪尝胆期间，建议勾践劝农桑，务积谷，不乱民功，不逆天时，积攒国力，积极训练军队，巩固军事力量，最终打败了吴王夫差，并灭亡了吴国，功成后安然退隐，经商致富，天下称陶朱公，安享晚年。

著有《范蠡》兵法二篇，军事思想为后世称道并沿用，朴素唯物主义战略观，灵活多变的战术观以及富国强民的国防观，大大深化了人们的军事理性认识，是当时南方兵学的代表人物之一。

唐太尉中书令尚父、汾阳郡王郭子仪

（697年－781年），唐朝中兴名将、政治家、军事家。

早年转战边疆，多立战功，安史之乱爆发后，率军东讨叛军，和李光弼一起平复战乱，指挥或参与指挥了攻克河北诸郡之战、收复两京之战、邺城之战等重大作战；战乱评定后，数次打退吐蕃的趁火打劫，二复长安，单骑退回纥，强藩畏服，平定河东。晚年被赐“尚父”，于家中去世。

郭子仪戎马一生，功勋卓著，四朝元老，资兼文武，忠智俱备，立有不世之功，德高望众，忠心耿耿，为唐王朝的中兴做出了自己的贡献，“再造王室，勋高一代”，“以身为天下安危者二十年”。

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唐朝和宋朝两代的武庙十哲人员中，在军事方面唐朝似乎更加有道理，仅仅因为私人道德就拿掉白起和吴起，而否认他们的军事成就这是不客观的，况且新增的范蠡和管仲并不以军事闻名后世，用他们替代更多的还是因为宋朝本身的缘故吧。