做学问有三种境界，学习中医自然也是如此。

如何得知自己的中医水平到了何种境界呢？大体可以用以对《伤寒论》、《黄帝内经》的感悟程度来衡量。

简单而言，如果不能通过切身的医学实践而感悟到伤寒内经理论之高妙、经方效果之神奇，读中医经典不能甘之如饴，而是觉得乏味无用，即便熟读经典、博览群书，似乎已到了衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的第二境界，其实可能还只是在昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路的第一层境界来回徘徊。

正如有些研究了一辈子中医的名医，虽开口伤寒，闭口内经，但经方却极少用，还得出了伤寒经方单独应用机会很少的经验总结，便是如此。

正如有些中医书籍确实有大智慧，读来令人心驰神往、拍案叫绝，而有些书籍则是堆砌文字、拾人牙慧，味同嚼蜡。前者则所谓做学问，后者则与做学问没有半点关系。

中医书籍很多，名医也很多，但需读得多，了解的多，才能有“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的收获。

我觉得：所谓真学问，在于能予人以经验，给人以启迪。

我学习中医近20年了，当然谈不上是做学问了，只不接触久了之便觉得诸如琴棋书画等爱好只会徒费时间，而学习中医对身心更为有益，而且对工作也有一定促进，久而久之便成为了一种兴趣而已。

虽然读了不少医书，但多只是浅尝辄止，略晓皮毛，而在最近几年，阅读医书多是围绕着三个三个疑问的，如下：

一、倪海厦先生的两个观点：

1、伤寒经方只有两个补虚的处方：小建中汤和炙甘草汤。

2、十枣汤即朱雀汤。

倪海厦先生医学方面的文字著作我都有，虽然基本上都是走马观花的阅读，但也深感获益匪浅，其中对他的这两个观点印象尤为深刻。

这两个观点督促着我加强对伤寒论的学习和领悟，也引领了我学习的方向。现在我对其第一个观点已能理解，但对第二个观点的认识还很模糊。

伤寒论中有麻黄汤、青龙汤、白虎汤，唯独缺少朱雀汤，有人认为朱雀汤是十枣汤，也有人认为是黄连阿胶汤。

对此我还不能做出有理有据的判断，这说明不仅是对十枣汤和黄连阿胶汤缺乏认识，更说明了对整部《伤寒论》的系统认识还远远不够。

二、张锡纯的一个医案。

张锡纯《医学衷中参西录》“芍药解”中的一个医案：

一妇人年三十许，因阴虚小便不利，积成水肿甚剧，大便亦旬日不通。一老医投以八正散不效，友人高夷清为出方，用生白芍六两，煎汤两大碗，再用生阿胶二两融化其中，俾病人尽量饮之，尽剂而二便皆通，肿亦顿消。

张锡纯解曰：此必阴虚不能化阳，以致二便闭塞，白芍善利小便，阿胶能滑大便，二药并用又大能滋补真阴，使阴分充足以化其下焦偏盛之阳，则二便自能利也。

在《医学衷中参西录》的众多医案中，这是令我印象最深的，也是困扰我十多年而不得解的一个医案。

自知这是因为对中医阴阳虚实的概念还缺乏足够而深入的认识，对中药药性也缺乏全面而切实的掌握，所以这个医案也不断地驱使我要读更多的书，要做更多的思考。

十多年了，我对这个医案的认识依然有些模糊，但为了弄清这个医案，倒是又买了不少书。

三、刘力红的一个医案。

刘力红所著《思考中医》记录如下一个案例：

1990年暑期，我（刘力红）的爱人赵琳怀孕40天时，突发宫外孕破裂出血，立即将情况电话告知南宁的师父（即先师李阳波）。师父于电话中口述一方，并嘱立刻购用，即藏红花10克，水煎服。师言藏红花治疗内出血，诚天下第一药也。

次日，师父亲临桂林。诊脉后，处方如下：白芍180克、淫羊藿30克、枳实15克，水煎服，每日一剂。经用上述两方，至第三日B超复查，不但出血停止，腹腔原有出血大部分吸收，且意外发现宫内还有一个胎儿。我与妻子不禁抚额庆幸，要是选择手术治疗，还会有我们今天的女儿吗？每思及此事，都免不了要增添几分对先师的思念及感激之情。

对于此案更为不解，此方之大剂量白芍，与张锡纯医案中的大剂量白芍，作用机理是否一致，百思而不得其解。

为此又买了一套李阳波的书，硬着头皮看了几天，对其创立的数值分析辨证模式仍是无法理解，不过，其极为精当的处方还是令我颇感新奇。

李阳波的这套书已被束之高阁多日了，屡次想看却又拾不起信心，但《思考中医》里的那个医案还是在经常提醒我：答案尽在书中。