人类漫长的生产生活实践和科学文化实践历史证明，宇宙的法则是对立统一的，所以，对立统一的矛盾论和辩证法就是最正确的哲学思想，也是最正确的思维方式和思想方法。
中国古代的阴阳学就是最为辩证的理论。中国文化的根在易学，而不是道学，很多人不知道春秋战国时期的百家争鸣实际上都是易学的不同理解，“百家”都是对易学的不同认识而形成的不同流派。
中医、兵法、建筑、饮食、武术等都是最为典型的以阴阳理论为指导的学问和技能。
在武术中，太极拳是最讲究对立统一的，因为它的原理就是阴阳学说。
那么阴阳的对立统一怎么理解？我们举例说明一下。
矛盾论就用矛和盾先笼统地解释一下。
一手矛，一手盾，用矛攻击，用盾防守，这就是对立统一。进一步讲，矛既可以当矛，又可以当盾；盾既可当盾，又可当矛。它们既可攻，又可守。矛就是盾，盾就是矛，攻防一体，这就是对立统一。
相反，用矛攻对方的盾，用盾防对方的矛，这是对立。更进一步，用自己的矛攻自己的盾，这更是对立。而同一手拿着矛和盾，这就是囫囵，用术语讲是混沌。矛当盾用，盾当矛用，也是阴阳不分。
具体到太极拳，动中有静，静中有动；刚中有柔，柔中有刚；方中有圆，圆中有方；开中有合，合中有开；进即退，退即进……
就拿“开中有合，合中有开”来讲。
开合是公转，顺逆是自转。公转自转同时，就会出现开中有合，合中有开的现像。
比如六封四闭的捋。整体来讲，手臂是往内收的，是合。但因为是顺缠，拇指到中指一侧往外翻，小指到中指一侧往内卷。胳膊又是扁的，就会出现外侧是开劲，内侧是合劲，这就是合中有开。这里还出现了方与圆的对立统一，如果胳膊不是扁的，也无法出现开中有合劲，合中有开劲。
开中有合劲是同一个道理。
举个同时具备开中有合，合中有开的例子。
原地转也能表现开中有合，合中有开，开合同时。
如金刚捣碓第一动的右手，敌人在前面，是前掤，在侧后方是按。手背一侧是往外翻，右上侧是掤，手背是挤；手掌是按，胳膊是捋。道理与前面讲的一样，正因为旋转和方圆的共同作用，出现了外侧开，内侧合的现象。
额外讲一下这一动的其它用法，在肘是拗拦肘，在肩为靠，有掤必有这些用法，只是部位不同而已。
第三动是公转自转，双手配合出现的开中有合，合中有开。
左手右手配合可以是采，也可以是掤。左手顺缠为轴后拨为主，右手逆缠后拨为主，就是双手采。左手顺缠劲往前为主，右手逆缠劲往前为主，对方在前面就是左掤。而对方在右后侧，右手也可以是掤或按。可开可合，因为有开有合。关键是取哪一个，以哪个为主。
只要是正确揭示自然与社会的，都需要辩证。
比如佛学，“色即是空，空即是色”，其实也是辩证，并非绕口令或者故弄玄虚。反对有分辨心，就是反对对立，要求对立统一。
道家的老子讲有无，庄子在《逍遥游》中讲小大内外之辨，又讲齐物论，不是既要对立，又要统一。
强调一下，在太极拳中，身手合一并非身与手向同一个方向用力，而是共同把力作用到对方身上，方向应该是相反的，一推一拉，或者类似剪刀。手开时，身子要后塌；手合时，身子要前迎。不光力大，还能化对方的力。比如对方采捋我，胳膊出去，身子不能跟着出去，否则就拔根了。
