关羽、于禁，两人都曾在战败后归降，然后又“归队”。

然而，两人因此得到的待遇和评价却是天壤之别。

关羽降曹后，得到曹操“礼之甚厚”，格外重用，封侯授爵，风光无比；关羽“归队”后，仍然是刘备最重用的大将，到最后，关羽还得了“武圣”之名。

于禁则完全不同。

于禁一降，曹操立刻给出“定性”：你于禁与我相知三十年，临事反不如庞德！就差直接开口骂他贪生怕死了！

在做俘虏期间，于禁也未得到任何启用，他先被关羽“系在城中”，在江陵为阶下囚；孙权袭得南郡后，他又在东吴寄人篱下，屡屡被虞翻等人羞辱···

到于禁归队后，曹丕表面上安抚、鼓励他，但实际上却刻上庞德宁死不屈、于禁跪地求降的壁画来羞辱他，在于禁羞愧而死后，曹丕又追谥他“厉侯”这种侮辱性的名号···

都是投降后归队，待遇差别怎么这么大呢？

都是投降，但“姿势”是很重要的。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。——《三国志.关羽传》

关羽降曹前，刘备已经战败，去投了袁绍。

虽然正史中，没有人告诉我们关羽当时是不是对刘备“不知所踪”，但毫无疑问的是：作为一个割据势力，刘备已经灭亡了，而且，关羽大概率也是不知晓刘备去向的。

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。——《三国志.关羽传》

而且，在投曹期间，关羽就曾直言不讳：“吾终不留”！曹操也“知其必去”···

显然，虽然演义中“土山约三事”之类的事迹是小说情节，但是，关羽与曹操，事实上是有默契的：关羽终将回归刘备！

因此，关羽虽降曹公，但始终坚持自己对刘备“不可背之”的立场，不失堂堂正正！

关羽降曹操，实际上就是两厢情愿的“短期合作”，关羽短期内为曹公效力，留得有用之身，随时回归故主。

这样的“姿势”，当然没有什么可以指责的！

于禁则不同！

战败的责任，不在于禁。正如司马懿等人所说，是山洪暴发导致的，“非战守之失”；即便是驻军地点，也是曹仁所指定的（见《资治通鉴》），于禁并没有重大过失。

但是，率众降敌，这个姿势就实在太难看了！

确实，于禁军当时处于极端不利的状况，但是，于禁军是不是没有抵抗之力呢？

当然不是！

我们看庞德的抵抗，就能看出来！

羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虚发。将军董衡、部曲将董超等欲降，德皆收斩之。自平旦力战至日过中，羽攻益急，矢尽，短兵接战。德谓督将成何曰：“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。”战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士皆降。——《三国志.庞德传》

庞德率所部坚决抵抗，成为关羽围攻的唯一对象。然而，即便如此，双方仍然“矢尽，短兵相接”，可见，仅仅庞德一部的抵抗，就能给关羽箭矢不足，被迫短兵相接···

当时，于禁七军虽然“皆没”，但是，实际上兵力损失是不大的，后来被俘者就有3万人！如果于禁率众奋力抵抗，纵然不能力挽狂澜，但仍然可能给关羽军相当杀伤！

然而，于禁放弃顽抗，早早归降，其姿势自然是很丑陋的！

实际上，于禁的选择，永远是有争议的：当时，于禁军大概率是要覆灭了。这个时候，是要全军归降，保全将士性命，还是要抱着“杀一个回本，杀两个赚一个”的决心做最后的搏杀呢？

从我们今天的角度来看，汉末群雄之间的战争，不过是内部争斗，并不涉及民族大义问题，于禁保全将士性命似无不可。但是，以当时的眼光看，轻易全军降敌，说是贪生怕死也确实不冤！

关羽的幸运在于，他降的是曹公。

就像咱们在前面提到的：关羽堂堂正正地说自己“吾终不留”，曹操不但不恼怒反而“义之”，最后关羽出走，曹操还以“彼各事其主，勿追也”，放关羽离去！

曹公格局宏大，关羽忠贞不二，二人彼此相互成就！

遇到曹操，是关羽之幸！

然而，当关羽成为战胜者时，他却没有曹公一般的格局。

战后，关羽招降庞德，被庞德大骂后，斩杀了庞德；随后，关羽将于禁及其手下三万人执送江陵，直接关了起来！

后来，吕蒙白衣渡江，袭得南郡，于禁等人被释放，但仍然跟在孙权身边。

随后，于禁与孙权曾并肩骑马，也曾一起喝酒，多次接触！

其间，虞翻多次侮辱于禁，于禁也只能忍着，不曾发言反驳！

直到最后，孙权为了交好曹丕，主动遣返于禁，于禁才回归了曹魏。

而且，在东吴遣返于禁后，于禁仍然很久都没有回答洛阳，以至于曹魏众人认为事情是不是有变，而司马孚则表示：魏吴之间的强弱，不是一个于禁的去向所能影响的，不如等一等！（《晋书.司马孚传》

从先后事迹来看，我们可以确定两点。

1、于禁，从来没有立场鲜明地表达过要继续为曹家效力！

2、于禁，对于所有的指责挑衅，都不敢做回应，只有屈辱地活着···

显然，这样的于禁，早已是行尸走肉了！难怪为关羽、虞翻所轻视！

降敌期间，关羽既是曹操的猛将，替曹公斩杀颜良，解白马之围，又是刘备的忠臣，公开表示终究要回归刘备！

于禁则早已经是行尸走肉，随波逐流，说得好听叫能忍，说得难听一点就是“偷生”！

除了关羽、于禁之外，汉末三国时期有过投降历史的将领是很多的。

仅曹操手下的“五子良将”中，徐晃、张辽，是“取于亡虏之内”，张郃也是在官渡之战时来降···

然而，似乎没有谁因为降敌而受到过多的指责。

只有于禁例外···

因为，只有于禁是不可以投降的！

在曹军中，于禁是“军法”的代表人物。

他是曹军中唯一一个“假节钺”者，这一点，即便是曹仁、夏侯惇、夏侯渊这些诸夏侯曹的本家兄弟都没有这样的待遇！

曹操对于禁的褒奖中，屡屡评价他“有不可动之节”、“质忠性一、守执节义”···

于禁在俘虏好友昌郗后，就表示自己不能因私废法，立斩昌郗！

执法如山之人，关键时刻，“又不能死”，居然带着数万人降敌···

围而后降，法虽不赦；囚而送之，未为违命。禁曾不为旧交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之议，所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉！——裴注《三国志.于禁传》

如此，曹公数十年推崇、塑造的军法代表，成了一个笑话···

胜或败，降或死，皆是命运。

在命运面前，关羽没有选择一死了之，而是昂着头去迎接命运，一面在与曹操的短期合作中再焕光彩，一面又不忘初心，光明正大地离去；

于禁也没有选择一死了之，但此后他一直低着头，承受了世人的批评和非议，如行尸走肉一般随波逐流，任凭命运的安排···

世人崇拜昂首挺胸的强者，轻视低头默然、随波逐流的弱者，因此，关羽降曹，反成其名，于禁归降，身败名裂！

当然，汉末三国之争，终究不关乎民族大义，也不关乎国家命运，终究只是内部斗争，因此，后世也有不少人同情于禁，甚至认为于禁果断投降以保全将士性命是识大体之举。而被俘后，对各种侮辱的漠然无语，也不过是他以为没有必要罢了！

于禁最识大体，只为国家争胜负，不为一身辨曲直，真良将也。——李贽

对此，您怎么看呢？