1、《燃烧的世界》这部作品在女性批评和女权主义视角下受到了特别的关注。与传统的乌托邦小说不同，这部小说不仅描绘了乌托邦中的女性形象，而且这些形象是由女性作家卡文迪什自己创造的，而非男性作家的想象。
2、这引发了一个问题：卡文迪什作为女性作家，她的乌托邦想象是否必然代表女性视角？进一步探讨，《燃烧的世界》中的女性形象与男性作家创作的乌托邦作品中的女性形象有何不同？这些问题揭示了作品在性别视角上的独特性和创新性。
3、托马斯·莫尔的《乌托邦》和《燃烧的世界》都是描述乌托邦世界的小说。莫尔的《乌托邦》在16世纪和17世纪都很有影响力。莫尔的乌托邦以平等为基本原则，消除性别差别，妇女可以工作、投票、成为牧师、参战，并对乌托邦事务有同等影响力。
4、然而，由于身体差异，女性不从事繁重劳动。尽管如此，乌托邦女性享有比当时欧洲女性更多的自由。然而，在宗教上，乌托邦要求妇女服从丈夫，因为男性的宗教情操被认为比女性更纯洁。尽管莫尔试图创造一个理想社会，但他仍无法完全摆脱欧洲人对女性不如男性的观念。
5、这种观念源于《圣经》，认为男性更接近上帝，上帝先创造亚当，然后用亚当的肋骨创造夏娃，亚当因为听从夏娃的劝言才偷食禁果。他们认为，接近上帝也就是接近真理，所以先知和祭师都是男性的。
6、这种男女差别几千年来没有多大变化，伟大的革命导师和领袖几乎都是男性。莫尔的观点在当时被认为是歧视女性，但在现代社会中，这种男性主导的现象依然存在。这是因为我们仍然生活在一个男性主导的世界里。
7、卡文迪什在《燃烧的世界》中展示了宗教和精神层面如何深刻影响一个国家的生活方式。书中，女性角色玛格丽特不仅成为国家的皇帝，还担任大祭司，受到如神一般的崇拜。尽管玛格丽特拥有极高的世俗和精神权威，但书中也揭示了该国其他女性地位不高，被禁止参加宗教集会，反映了性别不平等的问题。
8、《燃烧的世界》被视为早期女权主义的宣示，由17世纪女作家以女性读者为对象发表，内容涉及女性在幻想环境中讨论自然哲学，这些话题传统上由男性主导。这部作品展示了女性能够承担传统上由男性承担的角色和讨论。
9、《燃烧的世界》在乌托邦文学中是个异类，未受主流文化重视。乌托邦文学很少表现女性需求，也未将女性视为完美世界的设计者或参与者。文艺复兴时期，男性作家常以乌托邦眼光浪漫化女性，认为端庄、轻言细语的女性才高贵典雅。女性才华施展空间有限，多在辅助男性上。
10、男性视角使女性成为“无助”角色，如《天路历程》中的克里斯蒂安娜。历史上，《燃烧的世界》几乎独一无二。18世纪现实主义兴起，但乌托邦文学仍少体现女性视角。19世纪乌托邦文学中，女性形象仍受男性乌托邦观念支配，价值观仍然男性化。
11、《燃烧的世界》一书因其内容涉及女性问题，且作者为女性，受到女性主义批评家的青睐。近年来，随着女权运动在西方社会和政治改革中的重要性增加，这种趋势进一步增强。特别是自2017年以来的反性侵Mee Too运动，显著推动了这一趋势。
12、女性主义理论探讨男女不平等的本质，视其为性别政治的核心问题，关注性别政治、权力关系与性意识之间的联系。女权运动在多个社会问题上挑战男性观点，包括生育权、堕胎权、受教育权等，并在性别歧视、刻板印象、物化等理论领域活跃。
13、文学的女性主义批评主要有三种取向。第一种是“女性形象”，它认为文学作品中的女性形象，好女人或坏女人、贤妻良母或荡妇泼妇一向是按男性价值观来塑造的，因此需要批判地对待，重新塑造真实的女性形象。
14、第二种是“女性写作”，女性作家运用一种不同于男性作家的文学想象，在男性的世界里遭到排斥，而那些被接受的女性作家经常接受并内化男性价值，并不能代表真正的女性写作。
15、第三种是“权力关系中的女性”，它强调，这是一个男性中心的世界，女性处于边缘的位置，处于性别政治权力关系的无权和被压迫一端。女性作家的创作应该致力于解构这样的权力关系，这样才能争取女性的全面解放。
16、《燃烧的世界》被女性文学批评视为一个重要的讨论文本，因为它是由一位女作家创作，书中提供了一个挑战男性价值观的女性主角，并在某种程度上反映了男尊女卑的权力结构。书中的主要角色多为女性，而男性角色则以动物的形态出现，每种动物形态与其从事的职业相关。
17、例如，熊形人是实验型哲学家，蛙形人是政客，蜘蛛形人精通数学等。这些男性角色的社会职能由女王指定，他们生活在一个由女性主导的世界中。女王虽然不喜欢这些男性角色，但仍然根据他们的能力进行合理分配，确保才尽其用。
