民间素有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说，尤其诸葛亮，世人几乎将他看成了神。

话又说回来，诸葛亮再神，终究孤木难支，一个好汉还需三个帮，没有“五虎上将”的帮衬，孔明七出祁山而不利。

随着时间推移，蜀汉“五虎上将”相继离世，诸葛亮该如何打仗？

实事求是地讲，蜀汉在三国中实力最弱，要不是“蜀道难”，怕是早就被魏、吴消灭了。

正因如此，诸葛亮才会一而再，再而三的出兵，倒不是真要一统江山，而是曹魏势力太大，如果不经常袭扰消耗其力量，刘禅做不了几天皇帝，蜀汉存在不了太久。

当然，也有人说“诸葛亮频繁动兵是劳民伤财”，川蜀早已经怨声载道，他七出祁山祁山是错的？

无论对错，蜀汉“五虎上将”相继离世，诸葛亮手下再无堪用之才，这才逼得“廖化当先锋”；蜀汉无大将，曹魏却出了一个千古神人，司马懿。

公元229年，诸葛亮第三次兵出祁山，用计攻克了曹魏的武都、阴平两郡，就在全军庆贺时，噩耗传来：最后一位五虎上将，“赵云”病逝营中。

想当年，“关、张、赵、马、黄”何等威名，三国中谁人不知，哪个不晓？

不夸张地讲，“五虎上将”就是蜀汉的军魂，川蜀将士的精神支柱；如今，“最后一位五虎上将”也死了，蜀军精神萎靡。

还有更严重的问题，“五虎上将”陨落后，蜀汉人才出现了断层，诸葛亮竟然无人可用，这还怎么打仗？

回忆过去，马谡失守街亭，败下来的蜀汉士兵你拥我挤、毫无章法；再看箕谷退下来的兵，进退有序、旗帜整齐。

同样都是退兵，马谡败的不忍直视，若不是有王平助阵，怕是全军都回不来了！

再看箕谷退兵，已经是老将军的赵云神武不减当年，如果都像马谡一样，诸葛亮再如何的神机妙算也要栽了。

两者的本事高下立见，气的诸葛亮挥泪斩马谡，同时不免担忧：五虎上将死的死，老的老，剩下一个老将赵云，还能支撑几年呢？

这可好，诸葛亮还没准备好，赵云先死了，往后的蜀汉危矣！

再说曹魏这边，权臣曹真病危，司马懿重掌兵权，后坐镇关中。

乍一看，司马懿好像打不过诸葛亮，但他善守，每次都能逼退蜀军，这叫“不求有功，但求无过”。

总结失败原因，诸葛亮每次都因为粮草跟不上，第三次出祁山，蜀军就地抢收麦子以充军粮，看样子要和司马懿打一场长期消耗战。

实话实说，诸葛亮出兵祁山既缺粮又折了赵云，蜀汉军中无大将，拿什么攻城略地？

但是，数十万汉军好不容易出了川地，诸葛亮不能空手而归，总要打几场胜仗再回蜀地，也好向刘禅、蜀民交代，因此即便折了赵云，仗还是要打的！

话虽这么讲，蜀军只有十余万，对方曹魏的兵将源源不断，诸葛亮想胜谈何容易，眼前能用的作战方针只有“速战速决”，但又没赵云这样的上将，怎么“速战速决”？

诸葛亮想到了一位“神人”。

说是“神人”，其实这人既不会撒豆成兵，也不能上阵杀敌，他只是军中负责制造、修补军械的一名铁匠，浦沅。

之所以想到他，诸葛亮想的依然是“速战速决”，浦沅有一项旁人难以企及的神技，人称“识水神匠”。

据《全三国文》描述，浦沅很早就跟随刘备了，因为不能打仗，一直在军中籍籍无名，唯有“善造兵甲”才负责了后勤中的军械修补工作，诸葛亮用他能干什么？

因为没有“五虎上将”，诸葛亮又想“速战速决”，打胜仗的唯一途径只有“全军装备利器”，以此才能暂时抵消掉“大将指挥”的作用。

说的简单，“神兵利器”只存在于传说，祁山哪有？

即便有，蜀汉那么多兵，到哪里找十几万把“神兵利器”？

诸葛亮急于“速战速决”，对浦沅下了死命令：短时间内打造出三千把利刃！

话虽这么讲，诸葛亮赏罚分明，要求浦沅造刀，总要给人家材料吧？

浦沅也不含糊，只向诸葛亮提了一个要求：水！

猛一看是废话，诸葛亮率军几十万，每天人吃马喂耗水巨大，“浦沅造刀”还能没有水用吗？

浦沅要的水很是特殊，他说斜谷附近的水源属于汉水，是性柔的“女子之水”，用这种水打造出的兵器虽然能上战场，却不是神兵利器，不符合诸葛亮的要求。

诸葛亮也纳闷，打造兵器用水能干啥，无非淬火呗，用哪里的水不都一样吗？

浦沅连连摆手，说：必须用蜀江（岷江）水，蜀江水性刚烈，西来之水沿途汲天地刚猛之精，用这种水来淬火，才能打造出丞相要求的神兵利器。

诸葛亮听后半信半疑，但知道浦沅一向憨厚，不会说大话，因此专门调拨出一支“取水队”供他使用。

试想，“取水队”成员都是蜀汉士兵，他们是来打仗的，怎会愿意再回成都，专门去舀并不稀缺的水呢？

因此，“取水队”颇有怨言，但又要听诸葛丞相的命令，浦沅要求他们千里迢迢回成都，取水后再费一番周折回祁山、斜谷！

来来回回折腾十多天，“取水队”终于运来了蜀江水，浦沅正式开炉造刀。

只造了一炉毛坯刀，浦沅大发雷霆，又把“取水队”头领找了来：你这不是蜀江水，根本造不出丞相要的神兵利器！

取水队的人也恼了，红着脸大声回斥“这就是蜀江水，你造不出好刀，就拿水来抵挡丞相！”

浦沅见对方不服气，他也不强辩，当面捞出炉火中的一把毛坯刀，然后往水中一扔；“呲啦”许久后，浦沅一搅眼前的“蜀江水”， 明显的水分两色。

浦沅摇头一笑，对取水队头领说“你带回来的顶多两层蜀江水，其他八层都是就近取的涪江水，是也不是？”

取水队头领没想到浦沅这么厉害，连忙跪下告饶，恳请他不要在诸葛丞相面前告发他。

原来，取水队确实回成都运来了蜀江水，但蜀道太难走，路上一个不小心把水车弄翻了，蜀江水流走了大半。

取水队抢救不及，眼看就要到祁山了，这时候翻了水车咋办，总不能再回成都吧？

取水队本有怨气，如今又碰上这种倒霉事，把头领气的跳脚咒骂；再回成都太误时间，头领急中生智，让人就近取水，反正都是一样无色无味的水，浦沅怎能看出有何不同？

出乎众人预料，浦沅竟然真能看出水的不同，这要告到诸葛丞相那里，取水队就完了！

浦沅见取水队头领知错了，他也没有深究，只要求再回成都取来蜀江水。

就这样，取水队来回折腾了近一个月，再加锻刀的时间，足足耽误了数月才造出3000把军刀，这就是“神兵利器”了？

浦沅花费数月才造出利刃，诸葛亮早等的不耐烦，十多万大军每天消耗巨大，“数月”可是不小的损失，好在敌方的司马懿没有发起进攻。

就在诸葛亮即将生气时，浦沅拿来3000把军刀交令。

诸葛亮怒气未消，见刀平平无奇，语气中带着责备“我看这些和往常士兵使用的刀没什么不同，你用了几个月的时间，就打造出了这些么？”

浦沅性格憨厚，见诸葛亮追问，终究没有将“取水队延误时间”的事说出来，他想一个人扛下责任？

再说司马懿一方，他知道诸葛亮善于计谋，因此不敢轻易出战。

诸葛亮本意速战速决，利用浦沅造刀的这段时间，不断令蜀军在曹魏营前挑战，后来见司马懿不中计，蜀军的胆子更大了，由挑衅变成了辱骂。

司马懿知道诸葛亮想引自己出战，因此即便听到蜀军的辱骂声也是无动于衷，但曹营中的其他将士受不了，他们认为“司马懿怯战”，明明曹魏人多，咋能这么害怕诸葛亮呢？太丢人了。

司马懿虽是中军主帅，但此时的曹魏军中怨气冲天，已然出现了“不听号令”的苗头，如果再不出战，一旦发生兵变，司马懿压根约束不住，说不定还会被自己人诛杀。

为平息军中怨气，司马懿被迫出战，本意打一场“试探战”，探一探诸葛亮的虚实。

与此同时，浦沅交付了3000把军刀，诸葛亮刚好用在这场战斗中。

既然是“试探战”，蜀魏双方都没有大规模排兵布阵，来了一场硬碰硬的正面小规模战斗。

当时蜀军派魏延率领3000壮士，手里拿着浦沅打造的“新刀”发起冲锋，曹魏军不甘示弱，双方士卒一碰触，短时间就分出了胜负。

蜀军人数虽然不多，但手里的军刀太锋利，哪怕魏军拿的是鸭蛋粗细的杆戟，一碰蜀军手中刀后也会立马断裂，其他兵器更是如此，兵器都坏了，这仗怎么打？

魏军虽然人多势众，却被三千蜀军杀的毫无招架之力，再加心中畏惧蜀军的手中刀，战斗刚开始就败回了大营。

蜀军大胜，诸葛亮高兴的同时也在赞叹浦沅打造的刀“浦沅刀，果然神兵利器!”，

至此，蜀军人人向往拥有一把“浦沅刀”，消息传到曹魏军中，司马懿懊丧地询问帐下将士“蜀军有此神兵，你们还要战吗？”

如果按《全三国文》的记载，浦沅还曾给诸葛亮写过一封信，后世称为“与丞相诸葛亮牒”，信中介绍了一种新型运粮工具。

诸如“人行六尺，牛行四步”，大意是说：这种工具可以一次运载一个，一年的口粮；有朋友已经猜到了，就是《三国演义》中的木牛流马，这东西是浦沅发明的？

后世有人说：“木牛流马”是诸葛亮发明的，浦沅是虚构人物！

这个问题怎么讲呢，“木牛流马”是不是诸葛亮发明，甚至有没有这种东西，2000多年后的今天难以考究，历史上有没有“浦沅”其人，你觉得呢？