朝代是界定某一个政权时期的名词，通常情况下朝和代的用法仅仅局限于学术与通史读物的微小区别，比如作为中国第一个世袭王朝的夏朝，在诸多学术专著中却很少用这一称谓，而往往称其为“夏代”。
事实上，“代”的时间跨度往往要比“朝”更长，比如历史上的五代十国，这里的“代”就囊括了诸多割据的封建王朝。同样，夏代的涵义是在以夏这个王朝为本体的前提下的前后顺延，至于顺延到哪个维度，取决于断代研究的需要。
但，夏代的情况似乎比后世的王朝都要复杂的多。
在2021年1月河南孟州市禹寺村发现城池遗址的新闻报道中，官媒使用的时空词汇是“虞夏时期”；在2022年3月山西运城稷山县发现的东渠遗址的新闻报道中，官媒则使用了“夏时期”的表述。
值得一提的是，“夏时期”在时间和空间定义上更加模糊，它既囊括了夏王朝阶段，同时也包含了夏朝建立之前以夏族为主体的古国阶段。而就空间而言，“夏时期”也可能指代与夏朝（国）同处一个时间段但却不属于夏文化范畴的其它考古学文化。
可以说，“夏时期”是一种非常宽泛的表述。
那么我们不禁要问，国家夏商周断代工程不是已经把夏朝的始终年判定在了公元前2070年至公元前1600年了吗？那么落在这个时间范围内的，为什么不能叫“夏朝时期”，而要含糊的叫“夏时期”呢？
这就涉及到一个“夏文化”的概念判定问题，即究竟什么才是夏文化？换言之，夏文化到底是夏后氏部落的文化，还是夏后氏统治时期所有不同群体创造的文化？
中科院的徐旭生先生认为夏文化指的是夏氏族的文化，也就是《史记》所说的夏后氏以及同姓或姻亲衍生的有扈氏、斟寻氏、斟戈氏、杞氏等共同创造的文化。
北京大学的邹衡教授则认为夏文化是“夏王朝所属的考古学文化”，准确的说，就是考古发现的二里头文化。
的确，从地层叠压和碳十四测定的绝对年代判断，以河南偃师二里头遗址为核心的二里头文化晚于河南龙山文化（新石器时代）而又早于商文化（二里岗文化）。
恢弘的宫殿建筑、众多的礼器以及文化跨地域传播的现象，足以证实在商朝建立之前，中原伊洛平原存在着一个成熟的政治实体，并且这个政治实体早已突破了以血缘为纽带的古国阶段，而成为了一个地缘政治集团。
但问题恰恰出在二里头的时间上限上。
根据碳十四测定以及树轮校正，二里头文化的绝对年代是公元前1750年至公元前1530年。这意味着，二里头文化早期无法与河南龙山文化衔接，中间存在一个空档期，晚期则已进入了商纪年，甚至和商朝有近100年的重叠。
换言之，如果以郑州商城崛起的公元前1600年作为夏商分界点上推的话，夏作为一个王朝，充其量只存在了一百多年，远远达不到《竹书纪年》记载的“自禹至桀十七世,有王与无王，用岁四百七十一年”，即公元前2070年左右。
那有没有可能二里头只是夏朝中晚期都邑，而夏朝早期都城尚未发现呢？
从考古学维度讲，不同的社会群体创造的文化遗存一定是不同的，而相同的群体创造的文化一定是前后延续的，这也是考古工作者仅仅根据出土的炊具饮器形制、葬俗就能判断出遗存所处时代的原因所在。
而考古工作者对于二里头文化的共识是：目前没有发现二里头文化的直接源头。二里头遗址的核心器物群，既有源自河南本地的龙山文化日用陶器、新砦，也有源自晋南的陶鬲、良渚文化的玉器以及山东大汶口、豫东造律台等地的文化因素。
这说明，二里头文化是不同群体交流融合后的产物，而这也恰恰证明了二里头遗址的确是一个王朝的都邑，汇聚了各地不同的族群和文化。
那么早于二里头的时代，即所谓的夏朝中前期（公元前1750年之前），黄河中下游一带是一幅什么样的场景呢？
曾任二里头考古工作队长的许宏教授，曾作出如下定论：“在公元前2000年前后的一二百年时间里，也就是文献中的夏王朝前期，考古发现的中原地区各类群体间互不统属，战乱频仍，考古学上看不到与传世文献相对应的‘王朝气象’”。
而以邹衡教授为代表的考古工作者，在经历数十年考古发掘后，也做出了如下判断：“在古代文献记载中所见夏商两族活动范围内即在黄河中下游的中原地区，已经不太可能再发现什么新的考古学文化了”。
这两个重量级的结论，归总起来就是一句话：如果夏朝真的存在471年的话，那么只有其中一百余年是真正的王朝，而早期的300余年，仍未超脱古国阶段。
虽然有部分学者试图把河南龙山文化晚期（前2000年—前1900年）以及此后的新砦文化（前1870—前1720年）计入夏文化范畴，从而从考古学角度把夏朝的国祚拉长到了400余年，但却无法解释河南龙山文化和二里头文化之间存在的巨大差异。
比如河南龙山文化普遍流行的圆形袋状灰坑，在二里头文化却极为罕见，二里头文化普遍常见的是大小不同的圆角长方形、椭圆形等浅灰坑。
即便是被视为二里头文化前身之一的新砦文化，既有一定的与河南龙山文化、二里头文化某些类似的具有先后、承接发展关系的因素，又有占主导地位的不同于前后两者的富有创新特色的一组独特的文化特征因素。
更直接的证据来自阳城的考古发现。
据《史记》记载：“夏禹都阳城（今河南登封）。”此后，登封王城岗附近的东周阳城遗址发现了战国时期带有“阳城仓器”戳记的文物，考古工作者在对王城岗遗址进行考古发掘后，发现了龙山文化时代的两处城址，碳十四测年分别是公元前2050年和公元前1935年。
主持发掘的考古专家安金槐认为王城岗龙山城址很有可能就是夏代的阳城。但王城岗遗址龙山时期核心陶器组合为罐、鼎、碗钵、杯，而二里头文化的核心器物群则为圆腹罐、盉、斜腹盆、爵，这种饮器、食器、和酒器上的差异也说明，二里头文化是多种群体融合后的产物，而夏后氏只是“遗传因子”之一。
在缺少文字自证材料的前提下，会带来两个无法解决的问题：第一是考古无法准确区分先夏文化、夏文化以及夏移民文化；第二是夏文化在哪个阶段属于古国，又在哪个阶段进入了王朝阶段？
从考古发现来看，禹都阳城的文化形态与二里头明显不同，至少说明，大禹时代，夏的政治形态仍然是部落联盟。还有一种更极端的可能性，即二里头文明的王族并不是夏后氏，而可能是斟鄩氏或者其它非大禹直系氏族。
举一个秦朝的例子，秦作为一个王朝，只存续了14年，但秦文化，却自秦成为诸侯之日起就已经出现了，故秦文化的存续时间长达500余年。如果我们离开文献，仅靠考古发现，就无法准确区分哪个时间节点是秦国，而哪个时间节点成为了秦朝。
嬴政的登基，并不意味着秦朝的建立，同样，大禹或启的父子传承，仅仅代表了夏后氏内部建立了家天下制度，却无法印证彼时的夏王朝已经建立，找夏朝，原本就是误区。
基于此，以许宏为代表的不少学者，出于谨慎考量，不称夏朝，而只笼统称为夏文化或夏时期，抑或只称其为二里头文化。
我们的考古学家要硬气一点，不要被西方所谓的权威“绑架”！一说夏朝就语焉不详！
古代相互蔑称懂不？像夏人说殷为东夷，那殷称夏呢？顺着这个思路吧专家！
吃饱了撑的，别人在研究未来，你们在研究祖宗
我真的不太相信尧舜禹什么的
其实有夏这个时期，但是具体叫什么不知道，因为夏并不是当时人对自己的称呼，只是通过商朝的文字推测的代号
元时期和元朝也是不一样的，你能否定元朝吗？
秦汉时期也很重视历史，也没见天天挖祖墓来说事[汗]
只所以混乱不清是体系问题，就是夏不是一支传承体系而是选帝候制度而且外系也可以通过联姻进入选帝体系，中间还像元清一样被中断过，所以夏可以分为四个阶段第一先夏部落联盟第二夏霸主第三外族入侵第四夏商争霸，后夏时期商崛起最少和夏共存上百年，互不统一属互不承认所以商统一时间应该后推，夏是一步步被商驱赶南迁，像金和南宋的关系。
不太可能发现什么新的考古学文化这句话是错的。如果有可能对杞国进行地下考古，夏文化一定会更丰富。
夏本来就是一出戏 ，它不是一直延续，中间还几次中断，被灭都奇怪
大禹是商朝吧
这下好了，华夏文明没有五千年了，就连四千年都不够了，只剩三千多年了。这些考古学家是吃饱了撑得吗？把自己的历史越研究越短。
西邑 连读！不管哪个地方方言连读都是夏！
评论区里皆专家
被西方人一质疑，吓得自己脱了裤子
现在考古学的风气本来就很奇怪，史书自古相传的你非要去证否来显示你的地位学识，那么就很奇怪了，你凭什么认为几千年过去了就一定有实物可以考证呢？以前史官纪录的时候只过去了几百年，我们当然有理由相信他们记载的比你们这些所谓的考古学家更有说服力
连文物古迹都没有，还有什么好说的。
老祖宗好不容易把历史朝代给定下了名分，你特么就因为国外不承认就改你老祖宗的名，真孝啊，专家误国啊，毕竟专家不是科学家
那西方呢，就凭一本小说就认定为历史!
夏朝 好像是自称后 自己的叫法和后世不同 就像是蜀汉 他们当时就是称汉 是后世人称作蜀汉
汉即是夏！夏后启建立夏朝，此后古代中原诸国被称为诸夏，华字本意是果实，借喻美好、伟大、高贵。华夏就是伟大高贵的夏。汉出自地名汉中，刘邦封汉王建汉国，后一统天下立汉朝。汉武帝刘彻以刘家三代积累的财富人民血战匈奴。以匈奴之血铸就天汉威名
再过五千年，后人也不承认有手机这一说法[笑着哭][笑着哭]，找不到不代表没有
我们所有关于夏朝的历史都是从周开始，已经过去了几千年，反而在商的考古中没有提到哪怕一个字的夏
是不是也改商时期…
有一种可能 夏不是独立存在时期 有可能是夏商并存
唐虞夏商[得瑟][得瑟]没得跑
汉文帝的陵墓不也是从史书到论证持续了几百年才确定吗，不要急大胆推测，精心论证，细致考证。
既然有商，那肯定有夏，夏是什么情况还得研究
那应该是夏禹建立部落联盟夏朝后几十年就崩溃了，后裔少康在公元前1750年左右打败诸侯，建立真正意义的王国禹夏[吃瓜]。
你想怎么说都行，反正佐证很少[得瑟]
为什么断代？历史在韩国人那里[汗]
西方成功了，后面就是进一步否定了[呲牙笑][呲牙笑]
夏朝其实就是埃及法老统制时期。
部落互殴没什么朝，代倒是可以这样表诉
夏朝即使存在也是几条村的事情
为什么我国叫华夏？为什么我们民族（主体）叫汉族？为什么我们叫唐人？……这些都不是随便起的名字。
确定一个朝代应该有一些硬性的要求，比如说文字啥的，可惜现在还是没有
那中华文明是不是没有5000年？
语言、文字、文化、精神，传承至今，试问还有谁？纠结数字有意义吗？秉心力行可矣
不称秦朝只称秦时期
人家做学问的严谨一点，就被你们骂成数典忘祖，那你们倒是证明夏朝的存在啊
你多虑了[笑着哭]
有一猜想或可说明问题，夏代可能类似“共和国”，略先进强于联盟，名义上以夏为主，实则各国皆自立，夏（联盟）主对各国约束控制管理很弱，仅对大敌时成一体，因马匹和车轮未普及，彼时商业交换和交通无法形成规模，各国间故少有实际往来，自然文化形态差别较大，各有各的图腾信仰特色等，所以难以在大范围内找到较相同的遗迹。商的崛起也能说明问题，假设商是夏的一个国，逐步灭了他国并取代夏，周亦是商的一国后来取代商…只不过商代以后交通与技术皆能维持当时大范围的控制力了。
把这些穷酸文人抓起来，照着做就好了，还真研究起来了
西方人说没有夏朝，专家就说确实是
夏应该是被商文明灭亡的中国早期古文明。
读史可以明智，研究历史不是为了挖掘人类发展规律而为人类未来而服务么？为什么非要为了证明而证明什么呢？考古不也是为了验证历史真伪么？自信应该是来源于我们自己的努力，而不是祖先。祖先给我们的是经验，自然是要学习和考究的
夏是一个影响力比商要小许多的部落王国，夏和商都只是各自历史时期最强大的部落王国而已。
各个诸侯国互不统属，二里头遗址会不会是诸侯国王都。
把清朝改为伪清时期
虞夏商周汉唐宋
自己否定自己的历史 可悲可笑
抛开民族情感不谈，夏朝只是传说
夏商周类似部落联盟，只是盟主占优势时期比较长。 再有，夏商生产力低，王都不事生产的人多，不会养地，不修整道路运粮，王都一旦地力贫脊，就得迁都。
你的名字很适合你
历史慢慢演化，绝不会一蹴而就，在地球上总有一天会慢慢汇出一条人类发展轨迹。
很简单啊，先对夏朝的存续方式做一堆假设，然后一个个去跟考古成果验证就好，夏之前的也是一样，就是因为商朝之后都是信史，所以中国在夏之前的考古工作才会没经验，陷入一直硬往那只言片语的史料去套的死结
要不然三星堆那没法解释啊😂
比较认同那一句。真正的夏朝可能只有一百多年，之前一段时间可能就是像战国时期一样有个模糊不清的周王。就像秦朝一样只有十四年。但秦国有三百年。
春秋战国的周只不过是一个挂名的头 就像现在的联合国秘书长。 秦齐楚晋四大流氓就是五常。 以后地球统一了，你说现在是联朝么。 那近代史算商。 类夏的古代史又咋称呼。
这些榆木脑袋专家，应该用鞋垫子打。
看看隔壁棒子多自信
一群河觞派主导了考古学界
中国已有的定论！！在历代王朝的史书中都对夏朝作肯定的定论！
古人记录远古历史断层，夏之前有太多的朝代，我们一无所知，只好以女祸传说什么的忽悠。
西方的历史就是神话构成的，它们还自信的很
西方就是编个假的神话就当历史了，弄几块石头就是文物，我们可以跟他们学学[呲牙笑]
要证明我们的文明比较久远有什么好处？显得自己更高贵吗？你天天骂洋人是夷族，也不影响他们欺负你。
几天成夏令营了
根本就没夏朝！假如有的话早挖掘出来了！到现在夏文字和青铜器碎片一个没见！
盲目的想高大上
是个部落联盟首领，称朝是后来习惯
原始部落，谈什么朝代
毕竟末代神话时期
终于有点科学态度了
评价区很多经天纬地的奇才，天天敲键盘屈才了。
[鼓掌]
如果出土《连山》《归藏》，能不能证明那时候的历史？
唐代诗人李白，唐也是代，不是朝
夏这种不能算朝代，我更加倾向于夏属于部落联盟。
按二鬼子的说法伏羲黄帝都不存在，因为没找到伏羲和黄帝的遗骨
秦朝后期才有秦始皇统一六国。那个时候的文明又不是大统一国家。发生重叠不是很正常么？
商朝之前其实是部落联盟，还经常互相打架，黄帝部落打败炎帝部落，又带着炎帝把蚩尤部落赶到西南，说明当时有很多独立的大部落，不是中央集权的国家，所以不能叫朝。
虞夏时期，本来都没错呀。又不是单指夏时代。古书记载，在夏朝之前，还有一个虞朝。合起来不就是虞夏时期。就如明朝和清朝，合起来称呼，就是明清时期。
夏时期是对的，文字都没有，怎么可能是王朝？诸夏是部落联盟
朝代一般指大一统王朝，夏只是部落联盟，说时代破绽更少
一个称呼而已，只要知道我们绝对大多数人的祖宗从那里来就行了。当然蚩尤后人就是现在苗等民族，也是我们的兄弟。以及后面的匈奴（现在的蒙古）羌等也可能是。我们都可以称华夏。但是满人绝对不是，他们不是炎黄，连祖上和这片土地都没关系。他们是肃慎子孙，我们和他们只有仇没有情，这个仇从辽到清，比天还高！日本之仇和辽金清比简直是毛毛雨！
夏顶多算黄河流域 部落联盟没有形成统一的国家
[横脸笑][横脸笑][横脸笑]五代不是指粱唐晋汉周吗？十国才是指其他割据政权
再过三千年，我们这个时代没任何文化可以发掘，那么我们这段时间是不是空白文化？
黄河底下呢，挖不起！
开始逐步否定历史了？
元清是亡国史[得瑟]
有没有还不一定呢
姜系就是夏，因为夏实行的是诸候制度，夏本身的疆域并不大，加上诸候制度又不是称夏，或者说夏是姜系中的王者。这包括了甘肃，陕西，山西，四川的北部地区
本来就是周朝人吹牛逼认的祖宗，商朝可提都没提过。商朝之前有文明也不叫夏。
我堂堂华夏，需要老外来肯定和承认？
假如中国考古学西方同行，华夏历史估计不止万年。不过严谨是好事[呲牙笑]
最主要的是夏的行政辖治区域不明。就好比秦的治地不及内蒙，内蒙出土彼时文物就只能说“秦时期”而不能说“秦朝”
一天天的不整点事，显得他们啥也不干。