滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章文化的象征。王勃的一篇《滕王阁序》让它誉满天下，与岳阳楼、黄鹤楼并称江南三大名楼。想当年李白于烟花三月之时，在黄鹤楼下送友人下扬州。现如今河南大学一条“滕王阁位于江苏扬州市”的推送，让滕王阁也耐不住寂寞，趁着烟花三月的暖风，乘风破浪下扬州去也。

滕王阁

永乐朝，被迫蛰居南昌这个“豫章故郡，洪都新府”二十余年，几乎天天与滕王阁照面的宁王朱权，若是知晓滕王阁在后世能“东下扬州”，会否有艳羡之情呢？

宁王朱权，为明太祖朱元璋的第十七子，明初九大塞王之一，在兄弟中以“善谋”著称。燕王朱棣奉天靖难之时，机缘巧合下成为靖难战争的投资人兼合伙人，双方有“事成，当中分天下”的约定。

然而事后论功行赏时，朱权麾下的领军将领多获得了不等的晋封，营州中护卫指挥徐理甚至被封为奉天翊卫宣力武臣、武康伯，位列靖难二十六功臣。可到宁王朱权这里，非但没有兑现承诺，反而惨遭削藩，藩地大宁无法回，想要换个江南繁华地都不可得，只得退而求其次迁国南昌，营州三护卫被撤销番号，顺手硬塞过来一个南昌左卫。

洪武时期，因大宁“远在边地，民少赋薄”，只给宁王五百石岁禄，当时说好这属于临时性政策。照理宁藩内迁南昌，不管是遵照老朱的本意，还是出于安抚弟弟受伤的心灵，都应该给朱权增加岁禄，结果永乐九年（1411年）闰十二月的一封诏书，竟将这一数额定为惯例。直到永乐中后期才将将给他加了五百石岁禄。

不仅如此，朱老四还派心腹镇守南昌密切关注朱权，并时不时敲打一下这个弟弟。终永乐一朝，朱权的日子可谓是过得战战兢兢，不得不韬光养晦以诗书自娱。可以说他对靖难的投资回报率为负数。

宁王朱权剧照

永乐二十二年（1424年）七月十八日，明成祖朱棣在第五次亲征回师途中驾崩于榆木川（在今内蒙古多伦境内）。为防止引发变故，英国公张辅、阁臣杨荣选择秘不发丧，并火速派人通知监国的太子朱高炽。八月初二，朱高炽登基称帝，改次年为洪熙元年，是为明仁宗。

明仁宗本身为人比较宽厚，加上还面临着在军中颇有威望的二弟汉王朱高煦的挑战，出于拉拢宗室的实际需要，一改乃父在位时的做法，对宗室还算善待。

九月初四，明仁宗下旨增给诸王岁禄。宁藩的岁禄由一千石暴增为一万石，且全给本色，在太祖系诸王中仅次于明仁宗的嫡亲叔叔周王朱橚，与同朱棣关系亲厚的庆王朱栴持平，要知道即便是秦藩这个天下第一亲藩，岁禄虽然也涨到一万石，可所得却是米钞中半兼支。金银布匹赏赐同样仅次于周王。以朱权的境况，能骤得如此厚赏，唯一的缘由便是明仁宗这位新天子，还念着当年两人一起守卫北平的情分。

有鉴于此朱权那颗本已沉寂的心，又变得蠢蠢欲动。九月十二日，他上疏称想要赴京朝贺。然而明太祖为防止新帝立足未稳，藩王依仗权势谋朝篡位，或新帝惧怕藩王而对其痛下毒手，规定新帝即位三年之内，藩王不得赴京朝觐。

“凡朝廷新天子正位，诸王遣使奉表称贺，谨守边藩，三年不朝。许令王府官、掌兵官各一员入朝。如朝廷循守祖宗成规，委任正臣，内无奸恶，三年之後，亲王仍依次来朝。如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王，统领镇兵讨平之。既平之後，收兵於营，王朝天子而还。”（《皇明祖训·法律》）

就《皇明祖训》的条款而言，燕王朱棣举兵靖难还真有法理依据，毕竟建文帝朱允炆信用齐泰、黄子澄等人，一上台就推翻太祖高皇帝的封藩政策，凌虐宗室，说他们是“奸恶”完全没问题。

朱权自然不可能打着清君侧旗号进京，然而找的理由角度非常刁钻，宣称江西并非其封国，也即南昌只是他的临时安居地，既如此离开南昌赴京朝觐自然不属于离开藩地。

此言由不得明仁宗不多想，南昌既然不是你的封国，那你的封国是哪里，难道还想着要回大宁不成？于是乎明仁宗修书一封，严词质问朱权，既然南昌不是你的封国，为何先帝在时你不置一词，怎么着看我好欺负不成？

“癸巳……宁王权奏欲来朝，又言江西非其封国。上遣书答曰：‘叔欲来见，感亲爱之厚，侄承叔亲厚有素，今欲见叔亦切惓惓，但以圣训不敢违也，计谅此诚。所云寄居江西，非所封之国，不与封镇各王例同。盖江西之地，叔受之先帝已二十余年，为国南屏，非封镇而何？惟叔审之。’”（《明太宗实录》）

宁王朱权剧照

遭此训斥，朱权明白今生今世想要离开南昌是不可能了。好在明仁宗除此之外并无进一步动作，反倒是在当年十一月又赏赐他黄金百两、白金三百两、文锦十匹、彩币表里各二十匹、西洋布十匹。

既然无法离开令他窒郁的南昌，回到魂牵梦绕的大宁，想来自己这一辈子也就这样了。如此就当个好父亲，为儿孙谋点福利吧。前文说过朱权共有五子，及至少十六个女儿。这些子女大多数生于永乐年间，进入宣德朝也都到了成婚的年岁。

宣德元年（1426年）五月，宁王奏称几个女儿即将出嫁，但郡主宅第尚未修建，故想征用都指挥吴干等人的老宅改置。明宣宗认为如此明目张胆地占用先朝老臣宅第，难免会引起非议，故回信让宁叔祖动用护卫军，择地自行修建。

“辛亥……宁王权奏诸女将嫁，未有第宅，请以都指挥吴干等所居处之。上曰：‘干等皆先朝旧臣，其居处已久。一旦夺之，人必谓朝廷重私亲、轻旧臣，非所以示天下。’遂贻书王别择闻旷之地，以护卫军创造，庶几得宜。”（《明宣宗实录》）

皇帝侄孙如此说了，朱权也不客气，于当年十月奏请免除南昌护卫将士的屯种任务，以便让他们专心给郡王、郡主们造房子。对这个要求，明宣宗自然不会反对。

宣德二年二月，朱权又奏称，本府有十二个子女要成婚，府中可供使令妇女不足，想在封国内自行择取人选。结果明宣宗不同意，特意从京中调了八十四人送往南昌。

使令妇女问题只能算是宁王与朝廷之间的小小冲突，更大的矛盾还在后头。

滕王阁

宣德三年（1428年）闰四月，朱权再次上奏朝廷，为诸子求取南昌府附近的田产。宗王向朝廷奏讨田产，在明朝实属正常，但这次宁王殿下的胃口实在太大，竟然想将整个灌城乡一口吞下。

明宣宗对朱权的狮子大开口深感震惊，表示宗王的岁禄足以让其过上衣食无忧的生活，要这么对田产干嘛？何况乡在明代为县的下一级基层建制，其下还有都、里两级，所以乡不会是无人区。真把整个灌城乡都给了宁藩，让当地百姓如何生活？是以，明宣宗命户部派人前往当地进行实地调查，待有结果后再做处置。

“壬寅，宁王权奏乞赐南昌府附近灌城一乡田土，俾众子耕种，为自给之计。上谕行在户部臣曰：‘古人云：‘王者当食租衣税。’今有岁禄足矣。一乡之田，民所衣食。夺以与王，民将谓何？且王居国江西，固当恤民，岂可夺民以自养？宜遣人往勘灌城一乡，果皆闲田否。待报处置。’”（《明宣宗实录》）

宣德四年（1429年）五月，户部的调查结果出炉。果如明宣宗所料，灌城乡全乡田地合计一千六百一十七顷六十余亩，没有一分一厘是闲田，都是百姓赖以生存的熟地。明宣宗据此写信给宁王，指出如此行径有损于民，有违于礼，对其好一顿训斥。

“郡王自有岁禄，稽之《祖训》，亦无拨赐田地之例。若从叔祖所言，百姓失业，必归怨朝廷，亦必归怨叔祖矣！今叔祖为诸王表率，使诸王皆仿叔祖所言，岂不皆违《祖训》而损贤德？故拨田之喻，不能曲从。惟叔祖亮之。”（《明宣宗实录》）

宣德四年（1429年）四月，宁王朱权上疏就新出台的宗室政策，向朝廷提出强烈抗议。事情的起因是，朝廷在宣德元年八月出台了以禄米定宗室品级的新政，对将军、中尉，按其岁禄的多寡，授予不同的品级。此举在朱权看来属于严重违背太祖高皇帝的圣训，“圣子神孙皆祖宗遗体”历来都是无品，也就是属于超品的存在，朝会之时位列外臣之上，新政一出部分天潢贵胄顿时低外臣一头，明显祖制相背离。

“宁王权奏曰：‘臣切念祖宗积德之厚，父皇创业之艰，立法垂训以传万世，锡子孙保全之福，为宗室久安之计。宣德元年八月，江西布政司移文，谓：太祖高皇帝子孙，以禄米定品级。臣不胜惶惧，伏惟《祖训》所载禄米，盖亲亲次序，无有品级。诚以子孙皆祖宗一气之(中)[分]，不与异姓同。至今四代，乃定品级。臣恐万世之下，谓自今日始。”（《明宣宗实录》）

明宣宗剧照

因此他提出镇国将军以下不应有品级，郡君仪宾应服麒麟玉带。末了还来了一句“臣不避斧钺之诛，干冒天听，伏望赦免”。

明宣宗看完奏疏内容之后，深表震惊，认为宁叔祖“忿切之情”溢于言表，话里话外都在指责他变乱祖制。想当年他爷爷明太宗朱棣，他二叔汉庶人朱高煦就是打着恢复祖制的旗号举兵，所以宁叔祖你这是几个意思？

“上览奏谓侍臣曰：‘朕自即位以来，恪遵成宪。盖祖宗圣知，立法精密，以维持万世，非后人所可轻议。昨以禄米定品级，皆出旧制，非出自朕。今行之三年，忽有此语，其意盖未可量。若不明白，则蓄疑积衅，事将不测。朕当有以复之。’”（《明宣宗实录》）

为此，明宣宗召集群臣，花了两天时间查找各种资料，随即给朱权写了一封措辞严厉的亲笔信，对其奏疏中提出的质疑一一进行驳斥：

其一、针对“太祖高皇帝子孙旧无品级”之说，指出《祖训录》中明确无误的开列镇国将军为三品衔，其后每降一级降一品，奉国中尉为八品衔，怎能说郡王子孙无品级？

其二、针对“靖江王府将军比正支递减一等，亦无比品，凡朝贺祭庙皆与诸王同班”之说，指出诸王兄弟子侄同为行列，还有尊卑之分吗？

其三、针对“郡君、仪宾比从四品，常服用麒麟玉带，班列都督府，盖以亲亲不论品级”之说，指出《祖训录》和《皇明祖训》“皆无明文可稽”，不知叔祖是从何处得知的？

其四、针对“高皇帝谓靖江世子兄弟做将军，但是异姓相见，还行君臣礼”之说，《祖训录》、《皇明祖训》及《礼制》并无明文，但洪武二十九年（1396年）钦定靖江王府兄弟相见礼仪时强调，镇国将军的话称为“裔旨”，对其的称呼则为“官人”，别无行君臣礼之说。故而让将军以下宗室与外臣相见行君臣礼，才有违太祖高皇帝的本意。

其五、强调“太祖高皇帝所制以垂范子孙臣民所虑者甚远”，并非“一朝一夕之所成”。太宗皇帝即位之初，就对《祖训录》内将军、中尉品级与岁禄不相应之事，进行了修正，定镇国将军为从一品，每降一级降一品，奉国中尉为从六品，已施行二十八年之久。

皇明祖训

说实话明宣宗的言论多少有些诡辩之意，比如《祖训录》就是原始版的《皇明祖训》，二十八年（1395年）重定时更名为《皇明祖训》，既然你拿《祖训录》说事，那亲王的岁禄是否也应当恢复到其所规定的五万石，咱不能只要有利的，无视不利的吧。但在宗室人口膨胀及朝廷厉行削藩的背景下，这一政策有其现实意义。诚如明宣宗所言，朱权此举有发泄心中不满的意味在。故明宣宗在信的末尾以汉庶人朱高煦为例，对宁王进行了严厉警告，表示百官都认为叔祖意图谋反，不过被我压下去了。

“予览毕以示公、侯、伯、五府六部，文武大臣咸谓叔祖意非在此，盖托此为名耳。不然何以宣德元年八月之事，而至今始发也？予已悉拒群臣之言不听，尚望谨之。或复不谨，非独群臣有言不已，天下之言皆将不已。是时予虽欲全亲亲之义，有未易能。”（《明宣宗实录》）

朱权也想不到，自己的一次上疏会引发侄孙如此强烈的应激反应，匆匆忙忙地于当年六月上疏请罪。有建文帝这个殷鉴在，明成祖祖孙削藩选择只收实权，不赶尽杀绝，故而眼见宁王认错态度良好，明宣宗也见好就收。

“上复权书曰：‘向者所喻必出一时匆促，不及考究，长史又不能以礼开说。今叔祖深自引咎，足见虗已从善之心。夫事理既明，辟之春冰，既消湛然无迹，更不用芥蒂于心也。’”（《明宣宗实录》）

宁王朱权的奏请，之所以会屡屡让当朝皇帝大为光火，与其敏感的身份息息相关。宁藩与帝系的关系用升米恩斗米仇形容并不为过，当年为了靖难大业，朱老四开出的融资条件太过优厚，以至于无法兑现承诺，心虚之下对宁王的很多表现都不耽恶意猜测。

遭遇多次打击之后，朱权终于认清现实，主动韬光养晦，寄情于山水，醉心于文学，不再涉足政事，多与文人学士往来，与龙虎山第43代天师张宇初亦师亦友。出于实际需要，皇家也鼓励他向这方面发展。

笛子

笛子是我国的传统乐器，以材质分可分为竹笛、铁笛等。铁笛就是铁制的笛管，笛音响亮非凡，据说隐者、高士对铁笛都情有独钟。宣德三年（1428年）七月，朱权向明宣宗求取铁笛。没想到皇帝陛下竟脑洞大开，从“笛”字出发搞了一个谐音梗，估计其中也寄托了他对宁王的期望。

“丁卯，宁王权遣人进扇，且奏求铁笛。上命工制铁笛与之。谓左右曰：‘古人谓笛者，涤也。所以涤邪秽，纳之雅正。宁王之意其在此乎？铁笛虽无，当新制与之。’”（《明宣宗实录》）

正统三年（1438年）二月，宁王以自己年老为由，奏请在南昌西山遐龄山（今新建县缑岭）为自己豫造坟茔，明英宗欣然准许。正统七年（1442年）九月，又奏称先前自己在王陵所在建了一座用以祭祀南极真人的宫观，蒙朝廷赐名南极长生宫，然而观中缺少住持，请求从附近道观择取道重克修戒行者，给予度牒命其主持。皇帝再次给予同意。

皇帝之所以这么大方，还在于朱权在这方面的确取得了非凡的成就。朱权这个当年在北方草原统率千军万马的名将，蛰居南昌之后，迫于时事不得不转移自己的兴趣爱好，结果大明少了一位名将，却多了一位顶尖文学家、戏剧家和音乐家。年近而立才转变主攻方向的宁王朱权，在医、道、音乐、文学等多个领域皆颇有建树。

元曲发展到元末，呈现出一片凋零衰落的气象。明王朝建立后，受到新崛起的小说的冲击，杂剧、散曲创作相对沉寂。随着削藩的深入，宗室成员开始参与进杂剧和散曲创作，使曲坛上重新呈现出一片繁荣的景象，宁王朱权与周宪王朱有燉叔侄是其中的重要代表。

朱权一生创作杂剧十二种，现存《私奔相如》、《独步大罗》两种，散曲作品今存 17 首，包括小令 16 首、套数 1 套。虽然就成就而言没有朱有燉高，但在杂剧式微的时代，充当了曲艺文化变革之路的探索者，其精神是极为可贵的。他主持编纂的《太和正音谱》，是中国现存最早杂剧曲谱，更是集前代戏剧理论之大成的戏曲理论著作。

宁王古琴飞瀑连珠

朱权在诗歌上也有不小成就，受其复杂多变的人生经历影响，他的诗作题材丰富多样，包括咏物诗、纪事诗、说理诗等，存世诗歌有一百多首。当然奠定其诗坛地位和影响的不是他创作的诗歌，而是一部旨在弘扬江西人文的诗歌理论，由他亲自整理、编辑、撰述的著作——《西江诗法》。这部著作是他对元人诗法理论的整理加工，论述了诗歌源流、诗歌风格、诗歌体裁、诗歌题材等内容，对明代诗坛的发展造成了不小的影响。末尾的“江西宗派体”一章，则展现了他扶持振兴江西地方文化事业的雄心。

他编纂的古琴谱集《神奇秘谱》，是现存最早的中国琴曲专集，书中收录的64首琴曲为朱权从当时“琴谱数家所裁者千有馀曲”中精选而来。嵇康之后已成绝响的《广陵散》，及当今古琴界最为流行的《梅花三弄》，《高山流水》，都能从本书中找到原版。

此外，明代有宁、衡、益、潞“四王琴”之说，指宁王朱权、衡王朱佑楎、益王朱翊鈏和潞王朱常淓，这四人不仅本身就是古琴大家，还是著名的斫琴师。《琴学丛书》称：“明宁、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，宁、衡最少。”存世的宁王琴仅余一张，那便是被称为明代第一琴的旷世宝琴“飞瀑连珠”。

朱权在茶道上也很有一手，所著《茶谱》一书，简洁明了地道出茶事是雅人之事，用以修身养性，绝非白丁可以了解，从品茶、品水、煎汤、点茶四项谈饮茶方法。国人改变原来的饮茶之法，弃饼茶而取茶叶，正是始于朱权。故《茶谱》被认为是仅次于茶圣陆羽《茶经》的茶道经典。

绿茶‍

此外宁王朱权还著有《通鉴博论》二卷，《汉唐秘史》二卷，《史断》一卷，《文谱》八卷，《诗谱》一卷，《天皇至道太清玉册》八卷，《务头集韵》，《琼林雅韵》等，可谓是著作等身。

也正因此，明宣宗及其继任者明英宗对他某些有违礼制的表现，选择了睁一只眼闭一只眼。比如宣德六年（1431年）八月，江西按察司副使石璞上疏弹劾宁王府属官诸多的僭越行为，每年的冬至节和正旦节，江西文武官员都要分别向朝廷和宁王行庆贺礼，然而王府官在彩排时，不撤除代表皇帝权威的万岁金牌、仪仗，就让本地文武官员接着练习向宁王行庆贺礼的仪式，期间还逼迫众人行九拜礼。出乎人的意料是，明宣宗接到奏疏后并没有因此勃然大怒，反而主动为朱权辩解，表示这都是王府官的罪责，与宁王无涉。

正统十三年（1448年）九月十五日，宁王朱权薨逝，在位58年，享年71岁，建藩大宁7年，南昌46年，人生中有一大半时间在南昌度过，朝廷赐谥曰献。在明太祖诸子中，朱权论寿数仅次于代简王朱桂，论去世时间仅次于岷简王朱楩，能在逆境之中适时调整自己的心境，最终获得此殊荣，朱权应当是个心理素质非常强大的人。也正因此，大明官方对他的评价非常高：

“王，天性頴敏，负气好奇，绩学攻文，老而不倦，方之古贤王迨不多让。所著有诗赋、杂文，及《天运绍统录》，医卜，修炼琴谱诸书，又有博山炉，古制瓦砚，皆极精致云。”（《明英宗实录》）

宁王朱宸濠剧照

宁献王朱权一生历经坎坷，不愿后世子孙自己重蹈覆辙，故他在世时试图为宁藩子孙寻得一条正确的人生道路，为此仿照老爹的《皇明祖训》，编撰《家训》六篇和《宁国仪范》七十四章。这两部著作，如今已全部亡佚，仅剩《家训》的篇名存世，其中一篇名为《保身》，极可能是在警戒后代子孙应当如何韬光养晦。惜乎宁藩子孙并没有理解自家老祖宗的苦心，在他去世80年后，一场叛乱导致宁藩退出历史舞台，只余下8支小宗依然存世，且仅有3家拥有郡王坐镇。

宁献王朱权（上）：说好一起打天下，事后却连江南繁华地都不肯给

秦王夫妇真如《山河月明》中那么恩爱吗？死于宫斗的秦王一家三口

沈简王朱模：由开拓东北的塞王，变成低调的藩王，期间经历了什么

龙生九子九子各不同，明太祖朱元璋诸子的人生百态（上）

龙生九子九子各不同，明太祖朱元璋诸子的人生百态（下）