杨国忠整安禄山有没有成功？应该说最后成功了。所以安禄山的困境就在这里：你一万次让皇上相信自己，只要有一次不信，就死定了；杨国忠哪怕一万次说了皇上不信，只要有一次信，安禄山也死定了。

为了让皇上信自己，杨国忠手段越来越凶狠。第一招是告黑状，说安禄山谋反，这一招效果不明显。

第二招是打击党羽，把和安禄山关系好的大臣，如张垍、吉温，一个个打倒，这一步做得比较成功。

天宝十三年（754）十一月，杨国忠整一个叫韦陟的官员，这人通过吉温找到安禄山，让帮忙化解，于是杨国忠连吉温一块告，说他们搞小团伙，结果两人贬官出京，‘安禄山为温讼冤，且言国忠谗疾。上两无所问。’

通过这个案子，一是杨国忠和安禄山的矛盾公开化；第二，说是说李隆基两无所问、一碗水端平，实际上吉温被贬，就是偏向杨国忠、敲打安禄山，已经有点不放心的意思在里面。

第三招，制造紧张气氛。

天宝十三年元月，安禄山进京。

这个事情的起因，是杨国忠制造舆论，说安禄山谋反，绝对不敢进京觐见，于是李隆基‘手诏追禄山’，这里再次透出不信任。没想到安禄山很果断，不但立马进京，而且当皇上面一把鼻涕一把泪，哭诉自己的忠心和杨国忠的陷害，搞得李隆基反而有点不好意思，给了安禄山不少好处。

杨国忠这招虽然失败，倒也不是没有一点效果。三个月后，安禄山返回范阳，走的那叫一个慌张：

‘恐国忠奏留之，疾驱出关。乘船沿河而下，令船夫执绳板立于岸侧，十五里一更，昼夜兼行，日数百里，过郡县不下船。’

干吗这么慌？一方面心里有鬼，怕露出马脚；另一方面，说明真的可能回不去了。

我们也不知道这三个月里发生了什么，李隆基和杨国忠到底安排了哪些活动，对安禄山又进行了什么样的试探，但从安的行动可以推断：气氛相当紧张，形势相当危险。

这次回到范阳，安禄山真的再不进京，连朝廷去人也躲着不见。而杨国忠呢，还在大搞紧张气氛：

“杨国忠日夜求禄山反状，使京兆尹围其第，捕禄山客李超等，送御史台狱，潜杀之。禄山子庆宗尚宗女荣义郡主，供奉在京师，密报禄山，禄山愈惧。六月，上以其子成婚，手诏禄山观礼，禄山托疾不至。七月，禄山表献马三千匹，每匹执控夫二人，遣蕃将二十二人部送。河南尹达奚珣疑有变，奏请‘谕禄山以进车马宜俟至冬，官自给夫，无烦本军。’于是上稍寤，始有疑禄山之意。”

这里发生三个事，一是杨国忠除掉安禄山在京城的几个耳目；二是安禄山儿子娶了皇亲，他装病不来参加婚礼；三是安禄山搞了个献马行动，这里面风险很大，离他最近的洛阳直辖市市长叫达奚珣，警惕性很高，上报告反对。

东都洛阳－河北道

这里面第三件事影响最大，史书也说正是这件事让李隆基起了疑心。实际上，真正影响大的是第一件事。

所有斗争中，第一位的永远是信息战。比如拉关系，其实大量的关系，并不能帮你解决什么问题，主要作用是搞情报。你都不掌握情况，怎么知道该干啥？

杨国忠除掉那几个人，一方面破坏安禄山的情报系统，另一方面，就是史书讲的‘幸其速反’，断绝信息管道，促进冲突爆发。

比如美苏争霸，斗得你死我活，为啥还要搞一个领导人热线？就是提供一个最高层的信息管道，避免误判。现在杨国忠破坏这个管道，意图很明显：逼迫对方摊牌。

糟糕的第三个方面：盲目自信。

李隆基天生乐观自信，看他那履历，不自信也不行，而且他人生第一桶金，就是拉拢了一帮禁军将领搞政变，抓军队、搞兵变，应该说是他强项，面对安禄山，他有自信很正常。

杨国忠则是另外一种情况：他年轻时是个赌徒，最开始走红，靠的就是会赌钱、算账快（‘善樗蒲，勾校精密’）。一个人没发达的时候是赌徒，当了大官就不是吗？照样是。他这个说自信还不太准确，应该是一种大胆的赌性。

杨国忠曾经跟身边人讲过一点心里话：‘吾本寒家，一旦缘椒房至此，未知税驾之所，然念终不能致令名，不若且极乐耳。’

‘税（tuō）驾’意思是下马休息，引申为一个人的归宿。杨国忠的意思：我靠裙带关系当的宰相，反正没什么好名声，将来什么下场也不知道，不如快活一天算一天。他跟安禄山斗，也是这么一种心态：只要整不死，就往死里整，后果管他那么多！

杨国忠可以不管，李隆基不能不管啊。帝王权术，底下人本来就是囚徒困境，只能拼到底。但皇上作为仲裁者，你要控制好节奏，最起码，不能搞到自己头上吧？他一方面放任杨国忠，把安禄山往绝路上逼，另一方面，又给安禄山各种权力和好处，这算不算一种盲目自信呢？

第四个糟糕之处：东西集团的失衡。

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