《道德经可以这样读》这本书最近在“头条”自己炒得火热，“见面”的是广告，内容基本不“外泄”，有怕见光之嫌。
作者是齐善鸿教授博士生导师，而且是老子道学文化研究会副会长。正是这个“而且”，就可以断言该教授不懂《道德经》。
《道德经》是我们民族的经典，是民族文化宝塔上最耀眼的明珠，同什么道学八竿子打不着。就是把老子界定为道家，都是后人的一厢情愿。
“人人都能懂 ，人人都会读”。这句话明目张胆地出现在封面上，不过是盈利者的骗招罢了。
“人人都能懂”？道德经问世已经千年之久了，历朝历代学习过道德经的不可胜数，不懂的也不可胜数，就是过去出书的也应该不懂。
有幸听教授解读“上善若水”，天上地下零星几句，反正用《道德经》“擦花脸”的大有人在。这句话的真正含义是：做好自己，不求回报。教授可知否？
这样的至理名言，这样富于生活气息的洞见，可以为正直慷慨善良的人们消除所有的“后顾之忧”。把这句话当作“座右铭”，这个世界肯定会少去许许多多的“白眼狼”，也就少去许许多多悔不当初的伤感痛恨。
《道德经可以这样读》，明码标价八十八元，据说已经在网上销售两万册，很想找来瞧瞧，无语的是，就是相关内容都觅不到。
钱不多，但是不能花。为啥子？不值当。哪怕他自己说“潜心研究了四十年”，而且还信心满满：“花四十年办一件事，哪有不成功之理”？这话也好意思出口！道德经问世已经两千多年，没有读懂的大有人在，四十年又能证明什么呢？
在“头条”“翻箱倒柜”，捡得了一大堆不知所云的广告标题。一叶落而知天下秋，广告都如此，商品的内容就可想而知了？
我们都知道，标题就是文章的向导。赖着性子听了几篇，除了“高大上”，就是“假大空”。
老子说：“知者不博，博者不知”。（八十一章）这句话就是告诉我们，聪明人不去卖弄渊博，喜欢东拉西扯的人都肤浅。
第一句，“记住这个人生的窍门，生命越来越美好”。
真有这么神奇的“窍门”？就算有，人是群体动物，任何人的美好、快乐、幸福都不是孤立的，离开他人何来的美好？教授说的窍门原来就是“花一点小钱”，买一本齐善鸿教授“注”的《道德经》。可以这样理解吗？
第二句，“没事就念念玄之又玄，众妙之门”。
这句话是什么意思呢？能告诉没有买你书的人吗？口中念念有词：“玄之又玄，众妙之门”。是能强身健体？还是能延年益寿？或者能豁然开朗？
第三句，“凡是世间的高人，都是老子的信徒”。
这话也只有教授敢出口。哪些人算“世间的高人”？大家就不必去劳神了。最最起码，我们民族的圣人孔子算一个吧？说孔子是老子的信徒，就是你自己都不信吧？
老子真的有信徒？他们信奉老子的什么呢？如果是“古之善为道者”，老子认为这些高人是“非以明民，将以愚之”。愚弄百姓的“道”或者“道者”老子是否定的，能信奉？
第四句，“人生不好的事情都跟功利有关”。
人生的好事就跟功利无关？也只有教授能说出这么“无可辩驳”的语言。
我们都习惯唱高调，认为追求功名利禄一文不值。
哪个父母不希望自己的孩子考上清华北大？哪个老师不想成为教授博士生导师？哪个工作人员不想涨工资？这些应该都没错，而且应该鼓励，关键在于是否“以道利天下”：是否用你的工作服务于社会。
第五句，“领悟一切的规律，钥匙就在你的心”。
既然是“领悟”，不是用心还能用其它？
第六句，“不学习道德经很难与世界和解”。
学了《道德经》就能与世界和解？“与世界和解”，是不是可以理解为与他人和谐相处？如果是，任何口舌之争、刀枪剑戟、航空母舰都可以“马放南山”了。神奇的《道德经》！神奇的解读者！能否告诉读者，要学习经典的那些内容才能与世界和解？据在下认知，《道德经》里边，消除矛盾最有效的一句话就是：“大小多少，抱怨以德”。教授是否认可？
第七句，”自我暗示的力量连科学都无法解释”。
自我暗示本身就是一种心理活动，暗示的“对与错”只有暗示者经过实践才晓得，科学才不会去管这种“闲事”，何来的“无法解释”？
第八句，“说别人的心里话，不要说自己想说的话”。
话说到别人心里，那是表达的高手。“说别人的心里话”就强人所难了，这类话就是“别人”都不一定愿意说出口，需要你去戳穿？就算愿意，你说的就一定是别人的心里话？
“不要说自己想说的话”。吐出来的话都应该是不想说的话？除非是脑筋有毛病。
第九句，“人世间出现的任何变故，往往预示着拐点来了”。
“变故”和“拐点”肯定有联系，只是不知道“变故”和“拐点”怎么定义。就是你出门没带钥匙 ，或者弯腰栓鞋带，展现的生活都不一样。这是不是教授说的“变故、拐点”？
既然是教授博士生导师，肯定有不同于常人的本事，给我们民族的经典“擦花脸”，的确不是教授该干的事。《道德经》就是一部最接近生活的哲学，满载生存智慧，里边的道就是一个多义词，在不同的语言环境中意思是不一样的。离开这一认知的所有翻译解读诠释都是不靠谱的。
您研究的是“道学”，同《道德经》毫无关系，就不要“强为之容”了。
