首先要搞清楚一个事实，崇祯年号在李氏朝鲜别说一年，就连一秒都没使用过。因为在1627年，后金可汗皇太极派大将阿敏胖揍了朝鲜，逼迫当时朝鲜的仁祖大王李倧签订城下之盟，双方约定：
第一、 后金和朝鲜为兄弟之国。
第二、朝鲜停止使用明朝年号。
第三、朝鲜遣王子李玖赴后金为人质。
第四、后金和朝鲜互不侵犯对方的领土。
皇太极派遣军队远征朝鲜
注意看第二条。1627年是明朝天启七年，皇太极迫使朝鲜放弃明朝年号在当年三月，天启皇帝在该年九月底才去世。也就是说朝鲜不再使用明朝年号的时候，天启皇帝都没有驾崩，明朝还没来得及改崇祯年号呢。所以一开始就说，事实上崇祯年号在朝鲜一秒钟都没使用过。讲到这里，朝鲜使用崇祯年号两百多年就经不住推敲。
崇祯皇帝继位前朝鲜已经被迫停止使用明朝年号
1636年，皇太极称帝，定国号为“大清”，并改年号为“崇德”。随即他派多尔衮、豪格等人率军第二次攻打朝鲜。朝鲜还是向上回一样被长驱直入。1637年正月，被困在南汉山城的仁祖大王正式出城代表朝鲜向皇太极投降，并送两名王子到清朝当人质（其中一位是未来的孝宗大王） 。
朝鲜仁祖大王向清太宗皇太极卑躬屈膝
这时候起朝鲜与明朝再无宗藩关系，正式称臣于大清，开始使用清朝年号纪元。朝鲜的外交文书，后宫册封诏书及各种教旨均以清朝年号落款。
《朝鲜实录》：是時, 內外文書, 多用淸國年號。
落款大清崇德的朝鲜教旨
落款康熙年号的朝鲜教旨
落款乾隆年号的朝鲜教旨
落款嘉庆年号的朝鲜教旨
落款光绪年号的朝鲜教旨
连接下来每位朝鲜国王盖章的印都是大清赐的。
朝鲜的大清赐印，印章刻写满汉两种文字
朝鲜王朝附庸于大清后，朝廷还盛行告发不用大清年号，想用明朝年号的人，因为这样可以整垮对手。
《朝鲜实录》：李烓以敬輿志在南朝, 不書淸國年號, 告于淸人, 拘入瀋陽。
还有官员提议不在公文书写大清年号，结果直接被朝鲜国王罢免。
《朝鲜实录》：且請於太廟祝冊, 勿書淸國年號, 上不許, 幷罷二人職。
讲到这里，可能有人要说朝鲜民间使用崇祯年号两百年。在王权至上的古代，任何地方都是由王室代表国家，民间少部分人使用能代表什么？就“朝鲜民间使用崇祯年号两百年”存在明显地断章取义，经典个例代表全部。
韩剧中朝鲜国王跪迎大清使臣
韩剧中朝鲜国王跪迎大清使臣
再看隔壁的日本德川幕府出版过的一本书，名叫《唐土歴代州郡沿革地图》，该书以“乾隆五十四年”作为落款年份。按照“朝鲜使用崇祯年号两百年”的逻辑，我们是不是也可以得出日本使用“大清年号两百多年”的结论呢。
德川幕府时代的日本书籍《唐土歴代州郡沿革地图》，用乾隆年号落款
在明朝时期，一本名为《海东纪略》的朝鲜书还使用日本天皇的年号呢，这是不是也能说明朝鲜民间当着明朝面心向倭寇？恰好到过朝鲜的明朝官员丁应泰（湖北武汉人）以此为由污蔑朝鲜国王勾结倭寇。
事实上明朝在朝鲜及东亚各国的的影响十分有限，比如还以琉球王国为例，南明还未灭亡的时候，琉球国王就将之前的明朝官印和赐服全部要都上还给现任宗主国大清，琉球国王也改用清朝赐的王印盖章，还有诸如此类例子不再详细举例阐明。总之，并未一些不良读物说得那般夸张。
琉球王国的大清赐印
康熙年间，出访大清的朝鲜使臣李宜显遇见一个名为常玉琨的人，这个常玉琨正是明朝开国大将常遇春的后人。李宜显问他是否怀念已经灭亡的明朝，常玉琨淡定答道：
“已顺他人也。”
八旗甲胄
这时候起连汉人都接受改朝换代的事实了，更何况朝鲜等外国人还是否关心中国是哪个朝代。所以一些不良读物很爱代表其他国家认同某某朝代要么是博人眼球而有意胡说，要么是真的对朝鲜历史和本国的明清历史一窍不通。
客观来说，朝鲜对明清年号都是打心底不认同。如果朝鲜王朝真的如一些人所说感恩万历皇帝，那为什么从古至今，丰臣秀吉入侵在朝鲜半岛叫作“壬辰倭乱”而不是“万历倭乱”。同理，19世纪末爆发的东学党起义在韩国史学届叫“甲午农民战争”，而不是“光绪农民战争”。总之在重大历史事件上，朝鲜半岛更偏爱于用干支纪年，而非皇帝年号。
参考书目《朝鲜实录》
《清代朝贡制度研究》
《朝鲜对明清外交文书研究》
《读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》
