柴荣的这一雷厉风行的灭佛举动，引起了一部分官员和佛教徒们的议论纷纷。他就以理训示臣下说：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。”
这段话的意思是说，各位不要对我毁去佛像这件事有所疑虑。佛本来就是以善道度化世人的，如果你有心向善，就是供奉佛了，那铜像怎么会是所谓的佛呢？而且我听说过，佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人。怎么会在乎一副铜像呢？如果朕的身体可以用来救济民众，我也会在所不惜！群臣听了此番言论之后，都无言以对。
对于柴荣发动的这一灭佛举动，后来的史学家司马光在《资治通鉴》中，曾经给与了很高的评价，说他是“不爱己身而爱民，不以无益废有益，世宗乃仁爱明理之人。”“以信令御群臣,以正义责诸国。”“大邦畏其力，小邦怀其德。”真正做到了“无偏无党，王道荡荡”。溢美之词，无与伦比。
