（吕不韦 形象）

先秦时期有个十分有名气的偶像男团，叫做“天下十豪”，意思是当时天下间最有名气的十位思想家。

这个名单是谁定的呢？是吕不韦。

榜上有名是一种什么滋味？声震寰宇又是一种什么感觉？

哲学家生于先秦，虽说战乱频发，生活动荡，但有时，也是一种幸运。

这十位仁兄之中，我们比较熟悉的，一般是道家学派的创始人老子，道家学派的大思想家列子，儒家学派的创始人孔子，墨家学派的创始人墨子，著名军事家孙膑。

而剩下的，则属于是比较冷门，很少有人知道的，是关尹，田骈，阳生，王廖，儿良。

关尹，阳生，田骈是思想家兼教育家，而王廖和儿良则是古代名将。

今天作者要讲的，就是该团体中的冷门人物，田骈。

田骈，也叫陈骈，是齐国人。

我们知道，齐国有一个十分亮眼的机构，叫做稷下学宫。

稷下学宫，这是世界上最早的官办学府，也是中国历史上最早的社会科学院。

稷下学宫里，人才济济，当然最多的还是社会各界的名流，他们以客座教授的身份在学宫里讲学，顺便传播自己的思想和见解，比如我们熟知的孟子，就曾长期活跃于稷下学宫中。

田骈的名气，当然没有孟子高，因为放眼天下，水平能超过孟子老兄的，那也属实是没有几位。

（孟子 形象）

不过，没名气不代表没实力，事实上，田骈仍然是那个时代不可多得的名士。

他这个人，在思想辩论的问题上，很有一套。

稷下学宫的建址，是在齐国的都城临淄，那么很显然，该学宫本质上，是为了齐国的政治生态服务的。

作为齐国名士，田骈在稷下学宫当然也有一席之地，而且，他这个人很有责任心，有事没事就跑到齐国国君的面前，发表自己的意见和看法。

有一次，田骈找到齐王之后，一顿高谈阔论，搞得齐王不厌其烦，相当上火。

因为田骈的思想对齐王来说，实在是太大了。

田骈动辄就是宇宙啊，天下啊，万民啊，这位老兄把一切都说的很大。

齐王认为，这不太行，于是他告诉田骈，大道理你就不用讲了，我是齐王，不是天下之王，我现在所拥有的，只不过是齐国的这一片土地，如果你要给我上课，你只需要告诉我如何治理齐国就可以了。

齐王的不良情绪，我们也应该予以理解，因为稷下学宫的名士实在是太多了，这个也要给齐王点看法，那个也要给齐王点建议，我佛如来都难免做狮子吼，又何况一个小小的王呢？

（齐威王 塑像）

田骈对齐王的心情很理解，但他的表达欲望很显然并不能刹住车，面对齐王的训诫，他不吭不卑的解释道：

政治这种东西，就如同一片大树林，难道天下间缺乏木材的人，都会去种植一片大树林么？

不，他们不会种植树林，而是会从树林中挑选良好的树木砍伐掉，然后为自己所用。

现在我和你讲如何治理天下，难道你就一定要如我所说去治理整个天下么？你完全可以从天下间的政治中找到你想要的政治，学会之后用来治理齐国。

田骈的这段话，说的还是很有水平的。

彭祖长寿，三代兴盛，五帝昭明，神农伟大，想要成就一番大事儿，别的先不说，至少你得听人劝。

那齐王有没有听人劝呢？

作者很想要告诉大家，但问题是，史书到这里的记载戛然而止，所以本着严谨求实的历史态度，作者只能说，我也不知道。

田骈劝谏的这个齐王，按照时间推算，应该是齐威王。

（唐子 形象）

当时齐威王身边，还有一位叫做唐子的大臣。

这个唐子，平时和田骈就不太对付，他眼见田骈有事没事就拿话来挤兑齐威王，于是立刻跑到齐威王的面前说田骈的坏话。

想来，当时那个阶段的齐威王，还没有被淳于鬓点醒，开启他“不鸣则已，一鸣惊人”的人生，所以面对唐子的挑拨，齐威王很快暴怒不已，下令将田骈抓住杀掉。

国君下了诛杀令，齐国，田骈是混不下去了，虽然田骈了解“孔曰成仁，孟曰取义”的道理，但问题是，要看这件事儿死得值不值。

某位哲人曾经说过，杀身固然可以成仁，但却不能成事。

而想要成事的田骈，只能暂时跑路。

天大地大，慌忙从齐国奔逃出来的田骈突然有些迷茫，走出齐国临淄，一时之间，他也不知道该往哪里去。

幸好，一个叫做田文的人收留了他。

田文，绰号孟尝君，战国F4之一，齐国宗室子弟，生平最喜欢招揽门客，世道上有一时困顿的名士，田文必然会伸手帮上那么一把。

（田文 塑像）

这个人急公好义已经到了一定程度，乃至于后世有这种爱交朋友，爱帮助别人的人出现，人们都会说，这人有孟尝之风。

田骈在稷下学宫上班的时候，那也是知名教授，是有职称的，眼下田骈落了难，田文立刻把田骈接到了自己的住处，五险一金安排，四菜一汤供养，那福利待遇可以说是妥妥的。

孟尝君田文的封地，是在薛邑，也就是今天的山东省枣庄市境内。

枣庄离齐国都城临淄，那还是有段距离的，贴心的田文考虑到这个因素，还时常跑到田骈的住处，询问田骈是否想念齐都。

思念家乡，这是人之常情，一句我想回家，是无数在外漂泊的游子，内心的写照，就如那一句死后的入土为安，这是也是一个人一生之中最后的，也是最无法拒绝的请求。

田文问田骈你想不想家啊，田骈表示我不想家，但是我想一个人。

田文很奇怪，因为他知道田骈已经把妻儿老小都带了过来，临淄城里已经没有田骈的故人了，既然如此，田老兄还能思念谁呢？

田骈说：我思念的不是别人，正是唐子。

如果田骈说出其它人的名字，田文不会觉得奇怪，但唐子两个字说出来，田文的内心可以说是充满了疑惑。

本来你在稷下学宫待的好好的，如果不是唐子给你下绊子，再过两年你搞不好都能当上副校长了，他是你的死敌才对啊，你怎么可能会想他呢？

田骈表示，道理虽然是这样，但话不是这么说的，以前我在临淄的时候，虽然地位还可以，但是日子总体来说，过得还是很清贫的，那时候我吃的是糙米，喝的是菜汤，但现在我在你田文这里吃香喝辣，这都多亏了唐子啊。

此谓毁人而反利之者也，是故毁誉之言，不可不审也。

（田骈 形象）

看来，田骈倒是一个十分洒脱的人。

他在田文账下的时候，薛邑曾经有位齐人慕名而来拜访田骈，这人见到田骈立刻发问：

我听说先生你的品德十分高尚，你的人生信条就是绝不入仕，而要融入民间，多为百姓办实事。

田骈听完若有所思，反问道：敢问阁下是听谁说的？

齐人微微一笑，表示自己是从邻居家的女子嘴里听到的。

田骈一听，觉得齐人说话有点不太对味，询问他说这些话到底是什么意思，齐人则说，我邻居家的女子，曾经立志终身不嫁，但她虽然不嫁人，却已经生了七八个儿子，这就好比先生，每天嚷嚷着自己不做官，但却被孟尝君好吃好喝伺候着，每月还能领到不少银钱，所以你说你不愿意做官，实际上你比做官的人还要富有。

田骈知道齐人是在笑话他，只是轻轻摆手而已。

面对质疑，或者说面对事实，田骈选择了沉默。

又有一位哲人曾经说过，如果你想要学习到人生的智慧，你就要学会沉默，假如你想要学到更多，那你就更要沉默。

老实说，有关田骈同志的史料，其实并不是很多，尽管我们相信，他在他自己当下所处的那个时代里，一定是风光无限，有着精彩的人生，但碍于史料的匮乏，我们无从得知他具体的一生。

诚然，这不是田骈一个人的现状。

（贾谊 形象）

十豪中的名将王廖只出现在贾谊的《过秦论》中，贾谊把他和战国时期的吴起，孙膑，廉颇，赵奢相提并论，但我们却无从得知他的生平，更不知道他来自于当时的哪个国家。

而那个被庞涓砍去双腿却仍然能触底反弹的孙膑，尽管他拥有着传奇的一生，但我们却仍然无法得知其生卒年。

外国人研究历史，总是会面临一个问题，那就是他们的国家往往年代太短，史料太少，研究来研究去，就那么点东西，而中国人研究历史，同样也要面临一个问题，那就是年代太长，史料太多，从商周时期就开始记录历史的史官们留下了汗牛充栋的著作，一个人哪怕穷极一生，也很难完全搞明白。

尽管历史长河如此源远流长，但总还是会有一些沧海遗珠，成为了斑驳的过往。

但我之所以还是要把田骈的故事写出来，是想要告诉你，所谓帝王大业，所谓辉煌一生，所谓千古留名，其实在某些角度看起来，并不能算什么。

这个某些角度，就是你观察你自己人生的角度。

你活得是否快乐，你是否真正开心，你是否自由自在，你是否真正的感到舒适。

用喜欢的方式度过自己的一生，在键盘上敲敲打打很容易，但放到现实生活中，其实很难办到。

不知千年前这位略不太知名的隐士田骈，有没有做到？