【前提示】
一是難題，二是更難的題。二經常被人們指為，正反兩面，陰陽兩极，對立統一。這是不確切的，我們知道很多事物可不是只有兩面的。
一就是元維軸（你可以簡化地理解為數軸）。
二就是二根元維軸。二爻卦。笛卡爾座標系。
二爻卦，就是四象，四象就是老陰，少陰，少陽，老陽。這裏面有兩點需要說明。
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【文字版】
一天一分鐘，一句道德經。今天我繼續給大家分享老子道德經第四十二章接下來一句“一生二”。
一，就是宇宙的原初秩序，元維軸。一的最終演化形態就是一正（+）一負（-）在一起，我們祖先用一正（—）一負（--）在一起，就成了--—的樣子。
一是陰陽未分的元維軸--—
二是兩根元維軸，二就是二爻卦[見下圖]
二爻卦，又叫做四象。兩根元維軸構成平面座標系將平面分為四象限[如圖]。四象與四象限幾乎是一模一樣。
【不充说】
一就是元維軸（你可以簡化地理解為數軸）。
二就是二根元維軸。二爻卦。笛卡爾座標系。
二爻卦，就是四象，四象就是老陰，少陰，少陽，老陽。這裏面有兩點需要說明。
第一，現在的說法“太極生兩儀”就是生成一個陰（--）一個陽（—）的符號。這是唐宋之後，陳摶老祖研究出來太極圖以後的說法。溯源而上，就是太極圖+所謂兩儀=所以道生一。只是這個“一”的定義是“陰陽未分，不陰不陽，亦陰亦陽，陰陽一體”。
太極圖，是一個平面示意圖，確切滴說，它是玄運動的任意切面。我是運行太極的時候體會到的。就是把太極圖運動起來，是不是可以變成太極球。很難，幾乎不可能，根本不可能，於是，一絲神識審視之後，發展所謂太極圖實際上就是無極球的任意切面。而太極圖到無極球的變化運動方式就叫做玄運動。
一陰一陽，擰成一股繩，繩繩不可名狀，繩，結繩紀事，雙螺旋基因繩，太陽系九大行星圍繞太陽轉的方式，這是玄運動的二階形式，其一階形式，螺旋式上升。
三階形式，四階形式……我還不能體驗到。
第二，二爻卦之四象，笛卡爾座標系之四象限，都有一個共同點，也就是，都是平面的。
平面有兩種，一種是本身就是平面的。二種是立體之投影。如，正方體之投影就是一個正方形，球體的投影就是一圓。想想。地球圍著太陽轉，太陽圍著銀心轉。這樣的二階玄運動能切成什麼樣的平面圖？
一，元維軸，顯然是一條直線，這不就是一維空間嗎。一個固定的點，在時間里運行，是不是也會形成一條直線？所以一維空間，又可以視同為一維時空。
二，兩根元維軸，二爻卦，平面座標系，這是二維空間，也是二維時空。
由此，可見，道生一，一生二，二生三。很可能與時空有關！該不會可以簡單地套娃，
一，元維軸，一維時空。
二，二爻卦之四象，平面座標系之四象限，二維時空。
三，三爻卦，俗稱八卦，三位時空。
問題在於，四，四爻卦，就是四維時空唄？五爻卦，五維時空？
玄運動是我的一個猜想。沒想到一個簡單的猜想居然引起了舊有知識架構的一番大崩塌。
【AI作文】
“一生二”是中国传统哲学中的一个重要理念。
在道家的思想中，“一”常常被视为宇宙初始的混沌统一状态，是万物的根源。而“二”则是从这最初的“一”中分化出来的两种相互对立又相互依存的力量或元素。
以阴阳为例，“一”如同未分阴阳的混沌整体，“二”便是清晰呈现出来的阴和阳。阴与阳性质相反，但又彼此互补、相互作用，共同推动着事物的变化和发展。
从更宏观的角度来看，“一生二”反映了事物从单一到多元、从简单到复杂的演变规律，也揭示了世间万物存在着相互对立又相互统一的关系。
这种理念不仅适用于对自然现象的解释，也能应用于对人类社会、人生等诸多方面的思考和理解。
（AI也有心眼他居然以陰陽為例[爱慕][爱慕][爱慕]）
