在中国的众多传统节日中，“春节”是如此与众不同，比如，和“清明节”、“端午节”和“中秋节”这些不同，它不止是欢乐，不止是团圆，不止是庆祝，它还是一年的结束，一年的开始。在辞旧迎新之际，人们往往会回首往昔，展望未来，用我们今天的话说，就是做复盘，盘点自己过去的得失成败，展望未来的努力方向。

大团圆，好复盘

唐代诗人史青，人家曹子建“七步成诗”，他号称自己“五步成诗”。唐明皇以除夕、上元、竹火笼等关键字，令其作诗，结果他脱口而出，有了这首《应诏赋得除夜》，这是应召诗里的佼佼者：

今岁今宵尽，明年明日催。

寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。

风光人不觉，已著后园梅。

风光人不觉，已著后园梅

“今岁今宵尽，明年明日催”，今年一年，就在今天晚上，就真正完结；而明日就是明年，我已经听到了明天咚咚的催鼓声。

这一句，包含了诗人对今年的意犹未尽，但诗人更感受到了来年时光的匆匆催促。就像《论语》里说的那样，“往者不可谏，来者犹可追”，但在诗人眼里，明年也是在急匆匆的催促人们，要快啊！加油啊！

“寒随一夜去，春逐五更来”，过了今天，过去的困难，过去的失败，都随着今夜而去；而随之而来的，是春满大地，是美好的希望！

“气色空中改，容颜暗里回”，天气、春色，已经从天空中慢慢改变了，但我的容颜却慢慢变老了。

这句，又回来感叹光阴易逝，青春易逝。

“风光人不觉，已著后园梅”，季节、风光的改变，人们往往在不知不觉中，但我们去看看后园的梅花，已经悄然开放了。

整首诗，虽然有感叹时光已逝，但更多的是对未来的展望。比如，“明年明日催”，我们能感受到诗人的急迫心情；比如，“春逐五更来”，表达了诗人对未来的期望；比如，“风光人不觉，已著后园梅”，是诗人对未来的积极相应。

民族英雄于谦，那是非常人，是一个能把压力变动力的人。诗人自幼生活在杭州，正统初年任山西巡抚，太原地处北方，与故乡有很大差异。除夕时天寒地冻，诗人独自一人，寒夜守岁，于是感慨万千，写下了这首《除夕》：

今宵是除夕，明日又新年。

爆竹惊残梦，寒镫照独眠。

风霜催腊尽，梅柳得春先。

抚景情无限，那能不怅然。

风霜催腊尽，梅柳得春先

“今宵是除夕，明日又新年”，一个“又”字，表达了诗人对新年的感慨之情，可能是诗人独自过了好几个除夕了，自然想念家人。

一个“又”字，强烈的表达了诗人对孤独新年的无奈。

“爆竹惊残梦，寒镫照独眠”，一个人在外过除夕，自然是百无聊赖，诗人早早就睡下了，结果半夜被外面的爆竹声惊醒，看看一盏凄凉的灯光照耀着自己。

“风霜催腊尽，梅柳得春先”，风霜催促着腊月尽快过去，梅花和柳树最先知道春的消息。

这句，就能看出诗人是一个能够化压力为动力的伟人。一般都会说，“风霜催人老”，而诗人却说，“风霜催腊尽”，困难催促我进前，最终战胜了敌人，而我要像“梅柳”那样，先人一步成功！

正统十四年（1449年）八月，明军主力在土木堡遭遇惨败，明英宗被俘。十月十一日瓦剌军抵北京城下，震惊历史的“北京保卫战”开始，于谦顶着巨大压力，粉碎了瓦剌军企图夺取北京的野心，明王朝转危为安。

小小的一首《除夕》诗，可以看到诗人与众不同的意志和操守！

唐代诗人许棠在新年来临之际，漂泊在外，最要命的是，他还处在逆境之中。但这首《新年呈友》，始终保持乐观豁达的人生姿态，以积极向上的心态去迎接每一天。值得我们学习：

一月月相似，一年年不同。

清晨窥古镜，旅貌近衰翁。

处世闲难得，关身事半空。

浮生能几许，莫惜醉春风。

浮生能几许，莫惜醉春风

“一月月相似，一年年不同”，一月一月的过去，但每个月的月都是相同的，都经历了从初月到圆月，最后月亏，无月。但是一年一年，却有很大的不同，首先是诗人人在旅途，年年地点不同，年年人也不同，所以，诗人发出了“一年年不同”的感慨。

这句诗，可以跟唐代诗人刘希夷的名句，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨相媲美。

“清晨窥古镜，旅貌近衰翁”，清晨看古镜中的自己，发现鬓角又多了几丝白发；旅人困顿愁苦的面色，看上去非常接近衰颓的老翁。

“处世闲难得，关身事半空”，处于人世间，闲情是那么的难得；关于己身，事业常常会一半落空。

“浮生能几许，莫惜醉春风”，浮生若梦，人生苦短，快乐的日子能有多少呢？朋友啊，莫要吝啬去享受当下，就沉醉在美丽的春风里吧！

人生总是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，能像诗人这样，“浮生能几许，莫惜醉春风”，看得透的人，又有几个呢？

可能大多数人对自己过去一年的复盘，都是哀叹，为自己过去的一年碌碌无为而哀叹。但大多数人除了哀叹，也就过了。是不是很少有人能够振作起来，为来年而努力呢？唐代诗人司空图在新年来临之际的复盘，可能和我们大多数人是一样的，但不同的是，他还在为来年而准备。这首《元日》，非常值得一读：

甲子今重数，生涯只自怜。

殷勤元日日，欹午又明年。

殷勤元日日，欹午又明年

“甲子今重数，生涯只自怜”，“甲子”，一个甲子，指六十年。“甲子今重数”，指一个六十年过去了，新的一个甲子循环又开始了。如今年岁渐长，自己怀有满腔抱负却都未实现，空剩自怜。

古人对一个“甲子”循环非常重视，就像我们今人的一个千年循环一样。所以，当又一个“甲子”新年的时候，古人往往特别重视。

诗人在一个新的“甲子”年里，回顾自己的生涯，只觉得是自尤自怜，无比哀叹！

“殷勤元日日，欹午又明年”，在除夕这天，诗人为了迎接新年一直忙碌不停，太阳落山后就意味着新的一年即将到来。

无论如何，诗人没有自暴自弃，而是在积极的为新年，为元日而努力准备，这也是诗人在为未来准备，用一个积极的心态为未来而准备！

政治家，往往在收到打击时，能够对未来保持着热切的期盼，而从不对未来失去信心。唐代政治家、诗人张说就是这样一个人。他于公元703至705年贬逐钦州，在那里度过新年。这首《钦州守岁》，就表达了他当时的心情：

故岁今宵尽，新年明旦来。

愁心随斗柄，东北望春回。

愁心随斗柄，东北望春回

“故岁今宵尽，新年明旦来”，除夕到了，旧的一年到今天晚上就结束了，明天将迎来新的一年。

一句，“故岁今宵尽”，是否在诗人心中，他被贬逐的日子，也将随着过去的一年而去呢？

“愁心随斗柄，东北望春回”，在这样的时候啊，我却被流放到了南方这偏僻的钦州。我多么希望，我能跟北斗星的斗柄一样，当春天到来，斗柄从北向东移动的时候，我也能够随着春天的到来而重返北方，回到都城长安，或者老家洛阳。

诗人虽然充满了愁心，但又充满了期望。一句，“愁心随斗柄，东北望春回”，展现了政治家永不服输的心态。

大诗人白居易也是一个数学家啊，在诗歌里，他也给我们出了一道数学题，考得我们直冒冷汗。扪心自问，当我们六十四岁的时候，我们会这样自省自身吗？我们来看看这首《除夜言怀，兼赠张常侍》：

三百六旬今夜尽，六十四年明日催。

不用叹身随日老，亦须知寿逐年来。

加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。

唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。

三百六旬今夜尽，六十四年明日催

“三百六旬今夜尽，六十四年明日催”，就问一句，“三百六旬”是什么意思？所谓“三百六旬”，是“三百有六旬”的意思，“有”，同“又”。就是指三百天，再加上六个旬的意思。“旬”，十日为一旬。“六旬”，就是六十天。所以，“三百六旬”，就是三百六十天的意思。

这三百六十天已经过完，今夜结束，六十三年的时光明天即将过去，而六十四岁的日子又从明天开始催促着我。

“不用叹身随日老，亦须知寿逐年来”，不必叹息自己随着时间的流逝而逐渐老去，但也必须意识到寿命随着岁月的流逝而逐渐减少。

一句，“不用叹身随日老，亦须知寿逐年来”，就是典型的“往者不可谏，来者犹可追”，诗人铮铮教诲我们，要珍惜现在的每一天。

当我们今天看到年老诗人们的一句句诤言，可以不必等到我们六十四岁的时候，再去做和诗人一样的感慨，而是现在就努力，过好每一天，这可能是诗人对我们这些后人最大的期待吧！

宋代诗人戴复古的这首《除夜》，充满了积极向上的元素，诗人没有对过去做太多的复盘，只是让过去随风而去，成败得失，都不去计较，重点在于展望未来，对未来充满了期许，充满了期望：

扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。

万物迎春送残腊，一年结局在今宵。

生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。

野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

万物迎春送残腊，一年结局在今宵

“万物迎春送残腊，一年结局在今宵”，今天开始，世上万物开始了迎接新春，送走残冬腊月的时间，一年的光阴，不管你过得怎么样，都在今夜进入终局。

在这句诗中，诗人强调了万物迎春，强调了送走残腊。对于过去，诗人之说，“一年结局”，不管是好结局，还是坏结局，诗人都没太在意。总之，诗人在于的是向前看，而不是向后看。

“野客预知农事好，三冬瑞雪未全消”，所谓“瑞雪兆丰年”，既然“三冬瑞雪未全消”，那自然是一个好兆头，所以才有“野客预知农事好”。对于这样一个好兆头，诗人自然也对来年充满了期望。

整首诗，不管是“扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄”，还是“生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒”，都充满了积极乐观的精神。

每年除夕都要守岁，寓意是守住岁月，莫让其白白流失，有祈求长命百岁之意。大文豪苏轼告诉我们，时光过去了就过去了，强守也没用。与其勉强守岁，不如努力今夕。这首《守岁》，他就是这样铮铮教导我们的：

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

努力尽今夕，少年犹可夸

“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何”，要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。

在诗人眼里，除夕守岁，就像是想系住它的尾端，虽然勤勉，但也是无可奈何的，蛇是留不住的。

“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜”，这是描写守岁的情形。

儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。

这些肯定是无用功！

在诗人眼里，这才是真正要做的：“明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸”，明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。