大事业要由人才来成就，领导者应知人善任，用人之长，容人之短
大事业要由人才来成就，领导者应知人善任，用人之长，容人之短领导者要做的无非两件事，一个是把握方向，一个是用人。用人是非常
不拘泥于成见，通权谋机变，善用一切可以利用的力量达成目标
不拘泥于成见，通权谋机变，善用一切可以利用的力量达成目标我们在做决策时，总要根据当时的形势和情况，分析各种有利和不利条件
取舍之间有大智慧，追求幸福生活，不拿所谓的错误惩罚自己和他人
取舍之间有大智慧，追求幸福生活，不拿所谓的错误惩罚自己和他人有一句话说得好：要想幸福，就不要拿自己的错误惩罚自己，也不拿
读书的真正意义究竟是什么？
读书的真正意义究竟是什么？古语云：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”这句话很多人都听过，不同的人也许有不同的解读，当然
人生的终极武器——平常心
人生的终极武器——平常心赵州问南泉：“如何是道？”泉云：“平常心是道。”州问：“还可趣向否？”泉云：“拟向即乖！”州问：
得人心者得天下，理解他人，尊重他人，善待他人，成就他人
得人心者得天下，理解他人，尊重他人，善待他人，成就他人《孟子·离娄上》中说：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，
贪财好色，一身正气，做个俗人？还是让理性的光辉照耀你的内心吧
贪财好色，一身正气，做个俗人？还是让理性的光辉照耀你的内心吧什么叫贪财好色，一身正气？大约就两个意思吧：一是贪财好色得理
分清敌我，不要把人都搞到对立面，团结一切可以团结的人
分清敌我，不要把人都搞到对立面，团结一切可以团结的人《菜根谭》中有话说：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；
名声在外，不是为了让别人怎么看自己，而是让别人怎么对待自己
名声在外，不是为了让别人怎么看自己，而是让别人怎么对待自己名声这个东西，是自己表现出来的让外界对自己的一种认识。名声的形
办大事者开始靠的是冲动，发展靠的是能力，成功靠的是人品
办大事者开始靠的是冲动，发展靠的是能力，成功靠的是人品任何事件都有个发生、发展到结局的过程，无论大事小事都是这样，在做事
不与低层次的人起争执，忍一时风平浪静，退一步海阔天空
不与低层次的人起争执，忍一时风平浪静，退一步海阔天空人的命运难免起伏，很多大人物也都是从不起眼的底层逐渐起来的。他们与普
上梁不正下梁歪，传承的不仅仅是财富，更重要的是精神
上梁不正下梁歪，传承的不仅仅是财富，更重要的是精神季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”意思就
人生从来没有捷径可走，不要自以为是，知道更要做到
人生从来没有捷径可走，不要自以为是，知道更要做到随着社会的快速发展，一些人的心态也是越来越浮躁，总想着一夜暴富、一举成名
识时务、知进退、善其身，有大智者总能在各种情势中游刃有余
识时务、知进退、善其身，有大智者总能在各种情势中游刃有余识时务者为俊杰，意思是要认清形势，认清当前世态的发展和时代的潮流
柔弱胜刚强，适度示弱，是为了积蓄力量达到更大的目标
柔弱胜刚强，适度示弱，是为了积蓄力量达到更大的目标《道德经》说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
不要仗势欺人、欺负弱小，天道循环，从来报应不爽
不要仗势欺人、欺负弱小，天道循环，从来报应不爽在八字论命的过程中，有个很重要的法则就是中和。金木水火土五行，哪个受伤害或
结构决定功能，想要改变命运，先要调整自己的认知结构
结构决定功能，想要改变命运，先要调整自己的认知结构结构决定功能无论是在自然界还是在人类社会中都是适用的。比如：氢原子和氧
真正的高手，能一眼看出事情的本质和症结，在解决问题中实现增殖
真正的高手，能一眼看出事情的本质和症结，在解决问题中实现增殖有一些人，说话说不到点子上，办事也做不到点子上，究其原因就是
把自己放在足够低的位置，常怀惭愧心恭敬心，才能让他人归附
把自己放在足够低的位置，常怀惭愧心恭敬心，才能让他人归附老子说：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地
人生绝不可犯的五个错误，否则一失足成千古恨，想回头已不可能
人生绝不可犯的五个错误，否则一失足成千古恨，想回头已不可能我们生活在人世间，难免因为自己的一些想法存在问题而做出错误的决
