2009年，电影《新少林寺》选角高潮迭起，有人问李连杰是否将出演新片，他直接否认说，“我根本没听说过有这个片子”。
上世纪80年代初，李连杰出演的《少林寺》让少林寺一炮而红，然而等一切浮光乱影散去后，释永信稳稳占据了少林寺的C位。
三四十年来，在宗教组织商业化方面，释永信做到了前无古人的段位。
2020年6月的一个傍晚，少林寺千年静寂的山门前，一片霓虹闪耀，令人瞠目结舌的一幕上演了：T型台上，老僧们身披袈裟穿梭走位，年轻和尚操弄着武艺，还和时装模特们一起作势摆POSE。
这是少林寺和特步联手推出的一场时尚潮服商业秀。
这些连想都不敢想的画面曝光后，少林寺在大众间仅存的那点崇敬和神秘感几近毁灭。
这么多年，少林寺在释永信的带领下，屡屡用突破想象的方式，升级着商业层面的操作：为手机开光、开药局、拍电影、举办音乐大典、全球海选功夫之星、天价卖武功秘籍，进军房地产，把中国互联网新闻宣传高峰论坛搬进藏经阁，还将保险公司宣传纳入佛教大典之中……
有一次，马云和释永信搭乘同班飞机，机上聊了两个多小时，话题所涉几乎全为商业。后来，马云半开玩笑地送给释永信一个头衔——河南“第一民营企业家”。
菩提心面对贪痴嗔，信仰遁入了滚滚红尘。
少林寺应该不差钱，而释永信到底有多少钱，一直是个未解之谜。今年4月初，少林寺旗下公司豪掷两亿多，和国资一起拿下郑州一幅地块，而大和尚在少林平台上的个人持股高达80%。
如今，释永信在舆论反压下，已经全部退出了个人持股，而他三四十年来一手操盘的商业王国，可能并不会随着他的退股而有所改变。
（一）
2014年，少林寺状告登封市嵩山风景名胜区管理委员会，要求支付拖欠的4970余万元的门票分成款，以及延迟违约金232余万元。
这则消息，瞬间将少林寺和当地国资的矛盾推到了前台。事实上，围绕着少林寺院和景区的核心资源，最先占据主导地位的是国资。
2007年，登封市国资成立了一个实体公司，注册资本1亿，围绕少林寺和嵩山核心景区，搭建了一个综合业务平台，囊括了少林寺和嵩山景区的门票、旅游、缆车、酒店、文化传媒、品牌传播等等业务，甚至也曾运营了一个以少林为名头的房地产公司，长达10年之久。
这大概是国资穷尽了思维搭建出的业务框架，可能就差开少林银行了……
少林寺和嵩山都是国有资源，国资运营无可厚非。然而，管理少林寺的确仰赖释永信的个人能力，嵩山也是因为有了少林寺才更加有名气。
为了巩固二者之间的关系，登封市曾奖励过释永信一辆80万的宝马车，但释说有人叫他“宝马和尚”不想要了，后来登封又主动给他换了一辆88万的途安。
然而，所有权和经营权的分离，根子上的利益不协同，最终还是让二者产生了裂痕。
2009年，国资为加大景区投入，引入了港中旅，约定少林寺可得门票分成的30%。合作的盈利高潮是在2015年，当年的门票收入达到了三个亿。
这次合作三方各怀心思，国资冀望港中旅能大笔投资，而港中旅经过初期的投入后便不再追加，后来国资也出现了拖欠少林寺门票收入的情况，导致后者与国资打起了官司。
实际上，在很多国资主导的合作中，少林寺方都没有太多话语权。
然而，对于少林资源的利用，释永信并没有将自己和少林寺处于被动地位。他主动出击，利用少林无形资产管理公司这一主要平台，进行了广泛的品牌投资和合作。为此，少林寺注册了700多个商标。
只能说，围绕着少林寺的资源太丰富了，在国资领受了桌面上的盛宴之后，个人或集体还能再变出一顿大餐来，甚至比前者更丰盛。
对于少林寺自己平台上的生意，释永信一直全力以赴。
少林寺虽然与登封当地心生嫌隙，但在自己的少林无形平台上，却与郑州国资暗生情愫。
2019年，少林无形下属公司便计划与郑州产业发展引导基金、郑投产业园合作，来继续挖掘少林寺和嵩山的开发潜力，打造“独特的嵩山文化旅游生态圈”。
登封国资拥有的景区资源和红利，少林寺自己的平台也要再创一个。
少林无形这一平台的收入构成，主要分为五大块：门票、香火、武校学费、武僧团表演和授权品牌费。
相比其他板块，授权品牌合作后来成了最具拓展空间的一块业务。绝大部分的商业合作，少林寺都是只出品牌不出钱，最后收入分成。拍摄《新少林寺》，寺院本身没有投入一分钱，却参与了最后的票房分成。
而围绕少林寺最荒诞的故事，几乎都发生在这一业务板块。
2008年，也就是国资平台建立的第二年，少林寺自己扭头托管了昆明市官渡区的妙湛寺、法定寺、观音寺和土主庙，期限是20年。
此举开创了宗教界托管寺庙的先河。
昆明方负责人在当时只说了一个理由：给定的托管条件特别优厚，20年间的功德钱、香火钱、佛教流通收入，全部由少林寺自收自支。
托管信仰佛祖这件事，即便世间闻所未闻，但看在金钱的面子上，竟然那么理所当然。
这种畸形的宗教与商业的融合，发展到2020年与特步合作，几乎成了一场荒唐的闹剧。。
在少林无形平台上，多年来释永信一直持股80%（最近刚退出）。也就是说，平台所有收益的第一次分配，收入的80%给到了释永信。尽管释永信说股份是代持寺院，但事实并非那么简单，本文后面还会专门说到。
（二）
此次少林寺郑州买地在全国掀起了轩然大波，但实际上，少林寺很早便搭上了房地产这条金线。
之前说过，国资也动过这个心思，它在2010年便成立了登封嵩山少林房地产开发有限公司。但在运营了10年之后，这个公司在2020年无声无息地注销了。
相形之下，少林寺自己的房地产生意则一路高歌猛进。
有些时候，少林寺自己公开买地的意图很朴实。
2012年5月，少林寺在寺院周边分别拿了5.54公顷和3.23公顷的土地，后来这里成了两所武校的所在地。
后来，少林寺买地就有了特殊的味道。2017年，少林寺用1.3亿在登封市繁华地段买了一块商务金融用地，后来在这里建成了一座叫登封光明顶的宾馆。奇怪的是，这家处在闹市区的宾馆，前些天还能随便搜索到，现在竟然消失得无影无踪。
如果说天天在古刹念佛习武的人，确实需要一座闹市区的宾馆进行修养生息的话，那么去澳大利亚风景区盖高尔夫球场和别墅，则是彻底看不懂的操作了。
早在2006年，少林寺便打算在澳大利亚新南威尔士州肖尔黑文市Jervis Bay海洋公园附近，建设一个总价值3.7亿澳元，占地约1248公顷的土地大型旅游和房地产项目，包括一个六层宝塔的寺庙，武术学校，商业区，中医理疗中心，四星级宾馆，18洞的高尔夫球场，以及占地56.65公顷的大型房地产开发项目。
但这个项目因为高尔夫球场和房地产项目的规划问题，迟迟得不到当地规划部门批准，直到九年后的2015年才有了新进展。当年2月，释永信兴冲冲地亲自跑到澳洲，向当地政府交清了最后一笔尾款——416.2万澳元，约合2040万人民币。
后来证明，释永信高兴得还是太早了。据澳洲当地媒体称，释永信交完钱没多久，当地政府就反悔了，再次取消了原计划的房地产部分。接下来，这个项目便奇迹般地销声匿迹了。如今，在这块土地，依然原封未动。
澳洲人的逻辑，终究搞不懂一个中国和尚的心思。
2000年以来，从事房地产业成了最快的造富捷径，社会资源疯狂向这一产业聚集，又进一步刺激了房地产的财富聚集效应。
释永信和河南地产大亨的交情非同一般，其中与“郑州一哥”正商集团的关系似乎尤为亲密。
2017年左右，正商集团的接班人张惠琪报名参加北京大学-美国CBC大学国际金融Ph.D博士学位班，期间领着一群她的企业家同学，参观完正商项目后便来到了少林寺，平时轻易不露面的释永信，亲自接待了这群富豪。
接待过程中，释永信和张慧琪位居正位，张惠琪向释永信赠送了一个印有少林寺山门图案的精美盘子，释永信则给客人开示祈福并合影留念。
正商集团在河南省城可谓根深叶茂，据说郑州每10套房子里，就有1套是正商开发的。正商大部分地产项目的股权架构搭建在香港，而某些项目的最终股东，经过股权穿透后居然位于英属维尔京群岛。众所周知，在那里注册的公司股东信息都是严格保密的。
位于中原内地的房地产项目的股东，居然神秘到不可查，颇有些此地无银三百两味道。
释永信与房地产的缘分，还体现在这次郑州买地上面。据说，少林无形跟进这一地块超过3年时间。
早在2018年11月，少林无形便已和郑东新区管委会签订合作框架协议，计划建设集文化演艺、商务办公、公寓和酒店等多功能为一体的复合型产业综合体，协议约定由“河南沅翰实业有限公司”作为项目投资开发主体。河南沅翰的最终受益人当时就是释永信。
后来郑东新区管委会希望河南铁投也参与进来，便在中间进行了撮合，最后就有了少林无形和河南铁投共同用4.52亿联手买地的事情。
估计释永信也没想到，当进军房地产成为既成事实之后，会引起如此大的社会风波。他可能始终不明白一个道理，每个人的行为背后都是信仰或价值观的驱动，二者分裂程度越大，欺骗指数也就越高。
（三）
少林寺风风雨雨几十年，大概没人会否认释永信在筹谋、运营和公关方面的智慧。
上世纪80年代初，释永信入寺的时候，少林寺寺院破败、香火难继，而少林寺的门票收入权却属于文物部门。为了说服上级部门将门票收入收归僧人，少林寺方丈行正法师不断上访。释永信入寺后头两年，最主要的任务就是陪师傅上访。
上访单位众多，有开封地区统战部、河南省委统战部、中央统战部、国家宗教局、中国佛协等机构部门。通过这段上访经历，释永信不但积累了政府人脉，同时还了解了政府部门行政的底层逻辑。
释永信一直对外宣称，1987年行正方丈圆寂后，他就成了寺院的住持。但实际上，从行正离世到释永信真正坐上住持的位置，足足用了十年的时间。这期间，众角色争夺少林寺管理权的激烈程度，堪比跌宕起伏的戏剧剧情。
行正方丈圆寂后，少林寺旋即陷入了群龙无首的局面。先是一直被重用的青壮年寺僧接连被构陷，随后一一被迁出寺院。有传释永信也是被迁出寺僧之一，但他通过自己的运筹和公关能力再次回到了少林。
此后，少林寺过度到老和尚素喜作住持、由寺院民主管理委员会集体领导的局面，释永信是成员之一。
在这段混乱时期，释永信做了最聪明的事情。他将主要精力放在在外面跑，带着少林武僧走出去，扩大少林寺、少林功夫以及他自己的影响力。
释永信先是让少林功夫首次在世界性舞台上亮相，又带着武僧团访问台湾，成就了建国后四十多年来两岸首次宗教文化交流。在此期间，少林弟子释小龙作为童星走红。
1995年是释永信彻底翻盘的一年。
这一年是少林寺建寺1500周年，30岁的释永信为了这次庆典，甚至寻求了当时河南省委书记的支持，还专门发行了纪念邮票、纪念金币、银币、铜币，举办了书画摄影展和规模空前的少林功夫表演。当年，还是抗战胜利50周年，释永信在法坛上竖了一个大牌位，祈祷世界和平。
庆典历时五天，邀请了国内外上万人的宾客，参与活动的信众和群众达10万多人次，国内外有400多名记者前来报道。
庆典中，新落成的钟楼响起了太平钟声，这是少林寺古钟沉寂60多年后再一次撞响。两年后，释永信正式成为了寺院的住持。
从释永信的崛起过程中就可以看出，他的心智、谋略、韧性和毅力远超常人。
这次郑州买地事件引发巨大舆论发酵，最大的焦点在于释永信个人在少林无形持股80%。对于，这一点，前几年释永信曾经对媒体解释过。
他说，2004年颁布的《宗教事务条例》规定，宗教活动场所不再具有法人资格，少林寺如若成立公司，只能由僧侣以个人身份代持股份。
这听起来就像一个勉为其难的故事。
2008年，少林寺打算百分百持股少林无形资产公司，但申请被郑州市工商局驳回。之后，少林寺持股80%的要求也被驳回。最后，少林无形资产公司改由方丈释永信持股80%，释印松持股10%，释永乾持股10%。
几年后，释印松被查出身患癌症，他立下遗嘱，希望去世之后将他在少林无形10%股权变更为中国嵩山少林寺持股。后来，少林寺经过多次与工商部门交涉，最后仿照之前做法，最终形成释永信持股80%、释永乾持股10%、少林寺持股10%的现有格局。
少林寺的解释不是没有漏洞。在那份少林寺提供的所谓“股份代持证明”文件中，里面仅阐明了产权归属和委托关系，并没有“代持”字样。
还有更进一步的疑惑。2017年，国家重新修订了《宗教事务条例》，规定宗教活动场所符合法人条件的，允许进行法人登记。
可从2017年至今，五年过去了，少林无形平台的股权结构一直没有变化。如果不是这次买地事件导致释永信退股，估计没法预测股权回归少林寺的时间。
少林寺财务上有审计监督，2010年之前是政府派来的财务人员；2010年之后，根据国家要求，有会计公司和审计公司分别记账审计。
虽然股权已经不再，但大和尚依然还是当家人。
这么多年来，释永信每一次冲上头条，几乎都以负面形象示人，但在声誉的沉沉浮浮中始终屹立不倒，其中的玄机耐人琢磨。
佛祖，人性，出世，入世，金钱，利益，世间数不清的聪明人一生都纠缠于此。
前些年，释永信接受《中国企业家》记者采访，他指着新一期杂志上的黄光裕的标题问：
"黄光裕怎么样了？”
接着，他用河南味普通话感叹了句：
“做生意还得本分呀！”
