在民国时代，由于社会上处于兵荒马乱的时代，所以，很多古墓都因为局势失控而遭到盗挖。在民国时期，单就是先秦时代的古墓，就有三个被盗挖的典型案例：第一是1923年新郑的郑公墓；第二则是洛阳金村周朝王陵被盗挖的事件，当然这次事件损失巨大，甚至被视为考古界永远的痛，事实上洛阳金村周朝王陵被盗墓，不光是考古界的悲剧，也是历史学界的悲剧。很多可以用来做历史研究的一手资料，在这次盗挖过程中毁灭。

而本文要说的是第三个典型案例：楚幽王被盗墓事件。

楚国是战国时代的大国，甚至在秦灭六国的过程中，唯一让秦国损失惨重的国家就是楚国。事实上秦朝的崩盘，也和楚国有关：因为楚人对于秦的统治不满，而且楚国幅员辽阔、体量庞大，所以秦吞并楚以后，无法对楚进行有效消化，最终导致秦因为消化不良而陷入崩溃。推翻秦朝统治的项羽和刘邦，其实也都是楚国故地上的人。

在先秦时代，楚文化其实也不同于周朝的文化。甚至楚的君主在西周时期就一度称王，在和周朝叫板的过程里，楚的君主甚至还声称：我就是蛮夷了，周天子如果不爽可以来单挑。

所以，楚幽王的墓葬如果得到科学的发掘，也必然会填补很多先秦历史方面的空白。但悲剧的是，这个墓葬在民国时期，就遭到了空前的浩劫。

寿春，位于安徽省境内。在战国后期，这里曾经是楚国的京城。楚国的君主和公卿大臣去世，墓葬都埋在寿春附近。而寿春周边有个村子，叫朱家集。朱家集村周边有三个大土堆，在过去被叫做李三孤堆。不过，李三孤堆到底是什么年代什么人修建的，村里人其实也说不出所以然。

其实李三孤堆已经静静在这片土地上存在二千多年了。本来或许可以继续这样存在。但是，1923年的一天，一个农民在李三孤堆旁边务农，结果居然从土地里挖出了一些青铜器。这个消息被洋人知道以后，洋人从这个农民手里买走了这个青铜器。并且，村里人也都知道了李三孤堆的底下有大量宝藏。

尤其是当地的士绅，毕竟，士绅都受过一定的教育。所以士绅估计出李三孤堆估计就是古代哪个大人物的墓葬。因此有的士绅动了歪脑筋，但是，盗墓毕竟是道德败坏的体现，士绅要考虑体面，所以倒也不敢轻易造次。

终于到1933年，寿春爆发旱灾，在饥饿面前，寿春社会秩序处于半失控状态。这倒是让当地士绅朱鸿初看到了机会。于是朱鸿初召集了一百多无赖混混，利用失控机会，去李三孤堆进行盗墓。有说法认为，朱鸿初带人盗挖了三个月，导致了四千多件先秦的文物被盗挖出来并变卖。而这个消息也很快传到了南京。并且引起了舆论哗然。于是南京方面迫于压力，派专员前往寿春，强制停止盗墓活动。

而当时的考古专家也根据收缴来的青铜器进行分析，最终判断出：李三孤堆的墓葬，应该是楚国的墓葬。但是具体是楚国哪个时期、什么人的，还得研究。专家于是对青铜器铭文进行了研判，得出了结论：那就是墓主是楚幽王。

所谓不怕贼偷，就怕贼惦记。楚幽王墓的盗挖虽然被南京方面制止，但也引起了各路盗墓势力的觊觎。所以在1935年，楚幽王墓再度遭到盗墓贼的盗挖。不过，这两次的盗挖对于楚幽王墓来说，由于规模有限，因此，失去的文物，相对比例并不大。

真正的浩劫是在1938年。当时全面抗战爆发。有个叫李品仙的军头，当时部队驻扎在寿春。李品仙听说楚幽王墓的情况以后，认为这可是发财的机会。于是李品仙动用三个连的兵力，以军事演习的名义对楚幽王墓进行盗挖，最终，将楚幽王墓盗挖一空，而后走私到海外换钱。

当时，李品仙的部队还从墓葬里盗挖出400多公斤的青铜大鼎。李品仙本来想一并走私到海外，但因为大鼎体积太大，无法走私。之后李品仙又打算把大鼎融化卖废铜，但因为之后不久李品仙需要换防而作罢。最终李品仙把青铜大鼎丢在了营区。

现在，这个青铜大鼎已经是我国的国宝之一。但是，想想大鼎之前的遭遇，不得不让人感到后怕。

楚幽王墓葬被盗的损失，不亚于洛阳金村大墓被盗的损失。