近日，日本驰援中国抗击“新冠肺炎”疫情物资上的“山川异域，风月同天”等古诗词火了，引发了广大网友的热议，有人说“别人会引经据典”；有人说“武汉加油”更热烈直接；也有的人认为两者没有高下之分，都是为武汉鼓劲加油。对这件事，大家也是见仁见智，分别提出了不同的观点。

对同一件事有不同的观点其实很正常。如果单纯从古诗词的引用来看，日方的这番操作，确实是富有诗意和充满意境，经典文字的力量，有时真的可以给人以温暖的力量。而引发网友激烈争论的正是以上这些被贴在捐赠物质上的古诗词。

网上有声音认为，这次日本给中国开了一场诗词大会。紧接着，一个名为“论读书的重要性”的图片在网上热传，还把国内新闻媒体的口号，点评为“不读书，你连捐款留言都写不过人家”，出现了捐赠寄语“文言和白话的高低”之争，等等。甚至还冒出了龙应台在社交网络发文称“为什么别人会写‘风月同天’，你只会喊武汉加油？”这档事。一时间，网上各种说法好不热闹。

我们知道，对同一个问题，如果站在不同的角度去看待，必然会得出不同的观点，而这些观点往往会打上个人思想的烙印。在这种情况下，很难说出个子丑寅卯，往往道理没有说清，自己倒先陷入了争论场而不可自拔。在我看来，姑且先抛开这些争论，我们理性客观全面地去看待这个问题。

首先，从媒体上获知，这些点子大都是由旅日华人想出来的，尽管如此，这些捐赠物资毕竟是以日方名义发给中国的。古人讲，“来而不往非礼也”。面对日方表达对我们“抗击疫情”的善意和支持，无论诗句出自何人，我们都应表示感谢。感谢对方的善意举动，并不会自降身份和人格，展示的还是我们泱泱大国的风范和身为中国人的大格局。

如何看待网友们所争执的问题，这里有一个特定的礼仪文化场合我们不能忽视。比如，我们在以前要是写一封很正式的书信给对方，一般都会有一番很客气的说辞；要是自家人就不一定这么讲客套了。日本人在捐赠物质外包装上写得这么书面语，反映了一种礼仪文化；而我们兄弟省之间就像自家人一样，没有那么多的客套，讲的话简单直白，能听懂就行。

再打个比方来说，自家人在家吃饭一般不用穿得太正式，穿家居服都可以；而外出赴宴哪怕是到好朋友那儿，通常也会穿得更正式一些，表示一种对宴会主人的尊重。这就是因场合不同、指向对象的不同而给人的一种不同礼仪文化的观感。

在我看来，“武汉加油！”，更多的是一种口号，是在不用讲客套话下的一种简洁有力的打气，更接地气；而“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”等诗句，典雅温婉，余韵悠长，更注重的是一种在客套下的美好祝愿，给人以更多的回味。两者都有专属于自己的味道，并没有谁优谁劣之分。

其次，我们完全用不着妄自菲薄，更不要觉得被他人打脸，这件事不应成为取笑中国人没文化底蕴的谈资。相反，我们还要有一种自豪感。前面已经说过，这些古诗词的点子大都是中国人想出来的，出处更是地地道道的中国千年古诗词文化。我们的文化能够得到他国的认可，这本身就值得我们自豪。

从国与国的交往来看，无论是官方还是民间，大都是以尊重他国文化为重要前提。

举例来说，我们国家领导人如果出国访问，在发言中往往会引用能代表被访问国家文化精髓的一些经典名言，这既能引起听众的共鸣，又是对他国文化的一种尊重。同样道理，别的国家领导人访问我们国家也会这样做，比如，2017年特朗普访华，中美两国元首在故宫茶叙时，特朗普就用平板电脑展示了其外孙女用中文演唱歌曲、背《三字经》和古诗的视频。你能说小姑娘有多热爱中国文化吗？这我不敢瞎猜，也不敢去问，但透过这件事的背后，至少可以确定的是，形式大于实质，这只是一种特定的外交礼仪文化。

我们肯定不能去阻止，相反还要鼓励外国人去运用我们的文化，如果把外国人用了我们的文化就当作是一种打脸，那么我们岂不是要被“歪果仁”打脸无数次？如果全世界人都成为中华文化的粉丝，中国古诗词都被他们用遍，我倒觉得这样被打脸也不算是什么坏事。

俗语有俗语的好，古诗词有古诗词的美。这就如同恋爱中相爱的两人，男孩子喜欢上了女孩子，情到浓时就直接对女方说出”我爱你！“这样热烈的语言；如果要讲客套的，就引经据典，说出一番含蓄婉转地表达爱意的话来。

因此，无论是我们的“武汉加油”，还是日方的“山川异域，风月同天”，都是一种美好祝福，只不过是表达方式不同罢了。

第三，我们也要清醒地看到在文化传播上的差异。注意，这里强调的是文化传播上的差异而不是文化差异。我们一些媒体确实只会喊口号，缺乏文化底蕴这是事实，造成“墙内开花墙外香”，我们不能装作看不见而回避问题。

孔子讲，不学诗，无以言。我有时在想，我们明明是让孩子从小就诵读古诗词，哪怕是最没文化的父母也知道让孩子多读古诗词。但大多数孩子在这条路上走着走着，最后却无声无息，能坚持走到最后的人并不多。有多少孩子能做到热爱我们的古诗词文化、以古诗词文化而自豪？孩子和家长辛辛苦苦地付出了几年，到最后几乎都还给老祖宗了，这代价可不小，肯定是在某个教育环节上出了问题，不能不引起我们的反思。

要反思的地方其实有很多，限于篇幅，这里只谈一点：为什么一方面我们家长教育孩子从小要学古诗词，一方面却又没有给孩子创设一个好的大环境？在大环境匮乏的情况下，孩子只能是为背而背；为能在亲朋好友面前露脸而背；为了应付一场考试而背……

当孩子只是机械地去背古诗词，而无法真正在生活中感受到古诗词的美时，必然缺乏审美能力和内驱动力，这条路也注定走得不长远。

中国文化源远流长，无论文明如何进步，古诗词的音韵与意境，都是任何现代语言所不能替代的。我们作为中华文化的传承者，当然要好好把中华文化传承下去，发扬光大。

知乎上一位网友的说法深得我的共鸣：“古诗词本该就是我们的东西，中华文化一定源远流长的，中国人是可以识得汉字，赏得风月的。今日之责任，不在他人，而全在我少年。既然是中国人，我们就应该用一生的热忱去热爱中华文化。”

这位网友说得真好：“今日之责任，不在他人，而全在我少年！”而我们的孩子，是最有可能承担起这种使命的人。无论何时何地，当我们以最大的热忱、最前瞻的眼光，身体力行地去推动孩子把中华文化发扬光大时，就算中华文化不幸被尘封，但只要我们上前把她上面的灰尘掸一掸，她仍然会散发出夺目耀眼的光芒。