很多文青，都喜欢这句，“陌上人如玉，君子世无双”。“陌上人如玉”，相对于“君子世无双”来说，是指女子容颜美丽倾城。但最早的“人如玉”，是用来形容男子的，而且不是形容外貌的，而是形容品格的。

诗词中最早出现“人如玉”的说法，可以上溯到《诗经》，其中在《白驹》中写道，“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉”，其中的“在彼空谷”，倒是能对应上“陌上”，只是“皎皎白驹”，一般是用来形容男子的。后面的“其人如玉”，是说他的品格，如同美玉一般高洁。

其后，一直到唐代，“人如玉”一直是用来形容人的品格。到宋以后，“人如玉”才开始慢慢用来形容女孩的外貌，但也一直是男女通用，可以形容男孩，而且形容男孩一般是赞扬其内在气质居多，形容女孩，则多为惊叹其容颜、身材等外貌。

唐代诗人韦应物出身京兆韦氏，年轻的时候，那也是京中的纨绔子弟，当然也结识了不少皇家子弟。这首《雪中闻李儋过门不访聊以寄赠》中的李儋，也是他的一个出身皇室的好友。有一次，李儋去诗人家访问，却正赶上诗人出门在外，未能见面，所以，诗人不胜思念，写下来这首诗：

度门能不访，冒雪屡西东。

已想人如玉，遥怜马似骢。

乍迷金谷路，稍变上阳宫。

还比相思意，纷纷正满空。

已想人如玉，遥怜马似骢

“度门能不访，冒雪屡西东”，您亲自登门拜访，却不能见面，是因为我经常像这样冒雪，四处东西游荡，而不在家。所以，我们错过了这次见面的机会，非常可惜。

后来，李儋因为参与张皇后密谋除宦官李辅国，事败被害，诗人估计会更加痛苦！

“已想人如玉，遥怜马似骢”，因为你是冒雪登门拜访，我可以想象，你在雪中站立的情形，其人物之潇洒，其气质之俊逸，就像美玉一样。我也可以遥遥想象，你所骑的骏马，就像玉骢，就像神龙一样神逸。

“还比相思意，纷纷正满空”，虽然没见到面，但我对你的相思之情，就像这漫空飘舞的大雪一样，纷纷不绝。

如果您的恭维对象是一个男生，那么还有比这句，“已想人如玉，遥怜马似骢”更美的赞语吗？

那么，该如何恭维一个女孩呢？南宋词人周紫芝给了我们一个榜样。个人感觉，他对歌女的描写，跟另一位词人晏几道合称“双璧”。晏几道的词，这里就不说了。我们来看周紫芝的这首《生查子·其四》：

清歌忆去年，共唱秦楼曲。

门外月横波，帐里人如玉。

秋风吹彩云，梦断惊难续。

别调不堪闻，红泪销残烛。

门外月横波，帐里人如玉

“门外月横波，帐里人如玉”，门外的月光粼粼，就像女孩子一横的眼波一样；而大帐内的女孩，则像一块美玉一样温润可亲。

一句，“门外月横波”，明里描写的是月光如水，但实际描写的不就是帐内女孩的眼波嘛。一句，“帐里人如玉”，胜过千言万语，对女孩的各种恭维。

“秋风吹彩云，梦断惊难续”，这句是宋词中常有的模式，晏几道常常会这样写，“相寻梦里路，飞雨落花中”、“月堕枝头欢意，从前虚梦高唐”，来表达词人跟女孩的分手。

“别调不堪闻，红泪销残烛”，这明显表达的是词人对女孩的怀念！

一句，“门外月横波，帐里人如玉”，可以稍微改改，“门外月横波，屋内人如玉”，就可以恭维您面前的女孩了。

如果是韦应物的“已想人如玉，遥怜马似骢”，多少还有点赞扬人的身材挺拔玉立的意思。那么，这首宋代词人王庭圭的《柳梢青·和张元晖清明》中的“高会群贤，其人如玉”，则完全没有了赞扬外表、外貌的含义，只有对人品格的赞美：

兰亭丝竹。高会群贤，其人如玉。

曲水流觞，灯前细雨，檐花蔌蔌。

舞雩初试春衣，听咏歌、童子五六。

泽畔行吟，沙汀拾翠，满江新绿。

高会群贤，其人如玉

“兰亭丝竹。高会群贤，其人如玉”，我们在兰亭举行音乐聚会，充满了丝竹之声。在聚会上，群贤毕至，所到之人，都是品格高洁之士。

“曲水流觞，灯前细雨，檐花蔌蔌”，我们在兰亭，像古人一样，举行“曲水流觞”，一直到晚上，掌起了灯火，亭外细雨绵绵，檐花蔌蔌而落。

这首词，上阕中的兰亭聚会，我们可以和著名的《兰亭集序》对比，其中写道，“群贤毕至，少长咸集”，跟“高会群贤，其人如玉”比起来，当然是后者更能恭维人。

宋人虽然也强调人的品质，讲究“高会群贤，其人如玉”，但跟《兰亭集序》比起来，下半阕就偏软，“沙汀拾翠，满江新绿”，美是美矣，但没有风骨。相对而言，晋人还是有风骨的，“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，这风光，这人的气质，就强硬了很多。

宋代民族英雄李纲的这首《丑奴儿/采桑子 其一 木犀》，对于桂花的描写，可以说是别开生面。向来描写桂花，都是写它的颜色，它的花香。比如，易安居士写得最好的桂花词是这样的，“暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流”。这首《丑奴儿》是这样写的：

幽芳不为春光发，直待秋风。

直待秋风。香比馀花分外浓。

步摇金翠人如玉，吹动珑璁。

吹动珑璁。恰似瑶台月下逢。

步摇金翠人如玉，吹动珑璁

上阕也是写桂花的品格，它的花香，我就不多说。这首词最别开生面的是下阙，下阙写出一个与众不同的桂花来。

“步摇金翠人如玉，吹动珑璁”，“步摇”，一种头饰，取其行步则动摇，故名。“金翠”，黄金头饰。“珑璁”，形容金、石等相互撞击发出的声音。

秋风吹动桂花树，它就像一个如同美玉一般温润美丽的女孩子，头戴黄金头饰，插着步摇，一步一摇，清风徐来，吹动步摇和头饰，“珑璁”作响。

“吹动珑璁。恰似瑶台月下逢”，“珑璁”作响，就像嫦娥仙子从月宫瑶台徐徐飞下来，和我们相会一样。

一句，“步摇金翠人如玉”，本来“人如玉”是一种比喻，把人比喻成美玉，已是十分迷人，但词人更进一步，又把风吹桂树暗喻成如玉一样的美女，这就把桂树进一步形象化了。

一般中国文学史中，宋代女诗人、女词人较多，名气大的就有李清照、朱淑真。再往后，女诗人就少了很多，但到了清代，女诗人又多了起来，只是没有宋代女诗人的名气大罢了。在清代的女诗人中，吴藻是值得关注的一位，她的词很清丽，非常值得一读，比如这首《清平乐·女士天香图》：

秋风金粟。花下人如玉。

坐久满庭香扑扑。闲了水沈一握。

月痕都化凉波。翠衫不暖云罗。

写入小窗横幅，累侬错认嫦娥。

秋风金粟。花下人如玉

“秋风金粟。花下人如玉”，“金粟”，桂花的别称。秋风吹来，金黄色的桂花，一片灿烂。而桂花下的美人，就像碧玉一样。

“坐久满庭香扑扑。闲了水沈一握”，她在庭中坐了很久很久，也不知道是桂花香，还是人香，就是满庭院都香扑扑的。就连庭中的沉香也没有用处了，被淹没在不知是桂香还是人香的香气中。

“累侬错认嫦娥”，带着桂花的香气，那如玉般的人儿，那仙子般的气质，都让我都错认为是月宫里的嫦娥仙子下凡来。

这首词，是赞美女孩的最高境界！先说是“秋风金粟”，桂花本来就是被誉为“月宫之物”，这也为“错认嫦娥”打下伏笔。接着说，“花下人如玉”，即赞美了女孩的外表，又赞扬了她的气质。最后以“累侬错认嫦娥”结尾，就把她捧上天啦！

杜叔高是一位博学多识，“长于楚辞” 的年轻诗人。孝宗淳熙十六年 (1189年) ，辛弃疾五十岁，在上饶家居，杜叔高专程从家乡金华至上饶探访辛弃疾。从这首《上西平/金人捧露盘 其二 送杜叔高》，我们来看稼轩居士如何赞扬和提携后辈诗人：

恨如新，新恨了，又重新。

看天上、多少浮云。

江南好景，落花时节又逢君。

夜来风雨，春归似欲留人。

尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。

能几字、尽殷勤。

江天日暮，何时重与细论文。

绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。

尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神

“恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云”，对于稼轩居士，我们可以说是一个报国无门的时代，成就了一个伟大的词人。知道了这个背景，这句词就很好理解了。多少年了，我报国无门，英雄无用武之地的哀怨，怎么还像新恨一样？恰似新恨结束了，但又产生了更新的哀怨。我的愁恨，就像天上的浮云，无穷无尽！

“江南好景，落花时节又逢君”，看到这句词，我们不禁泪流满面，太熟悉了，这不就是诗圣杜甫的“正是江南好风景，落花时节又逢君”。可以说，辛弃疾的感受，和当年杜甫的感受是一模一样的，在同样一个江南暮春时节，大唐完了，大宋也完了。

“尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神”，酒杯像大海一样宽广，有喝不完的美酒；而你杜叔高年轻有为，美玉一般的人物；你的诗歌，就像美锦一样灿烂；你写诗，下笔如有神助，写就锦绣文章！

记住了，在酒席上，不要只夸人“海量”、“海量”的。还是这句，“尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神”，直接把人捧上天了！

南宋，是一个英雄无用武之地的时代。因此，也就产生了众多的“忍把浮名，换了浅斟低唱”。这首《忆秦娥》的作者，甚至都没有留下名字，就消失在众多的江湖诗人中，实在是令人一声叹息：

香馥馥。樽前有个人如玉。

人如玉。翠翘金凤，内家妆束。

娇羞爱把眉儿蹙。

逢人只唱相思曲。

相思曲。一声声是，怨红愁绿。

人如玉。翠翘金凤，内家妆束

“香馥馥。樽前有个人如玉”，好香啊，像蜜一样香。酒杯前面有一个美人，她就香碧玉一样温润。

“人如玉。翠翘金凤，内家妆束”，真的是“人如玉”，她头上插了翠翘，戴着金凤头冠，一副宫内女子的装扮。

“娇羞爱把眉儿蹙。逢人只唱相思曲”，在这种场合，她非常娇羞，喜欢蹙着眉头。每逢人们点她唱歌，她只唱那些“相思”的曲儿。

宋人对歌女特别宽容，没有唐人及以前文人对她们的轻视和轻佻。一句，“樽前有个人如玉”，让人读出了词人对歌女的尊重，以及由衷的赞美！