古代农民的辛苦就不必说了，是贯穿整个封建社会的主要矛盾。而手工业者的辛苦，也是可以想象的，但众多的手工业者是无法将自己的辛苦写成文字的。我们在文字，特别是诗词中能看到的上班族的辛苦，在上朝的官员中表现最为明显，毕竟，古代以文取仕，能上朝的官员，大多文采厉害，写词写诗都不在话下。

那么，古代官员上朝到底是个什么样子呢？

“上朝”，其实一般都是“早朝”。所谓“早朝”，当然是一大早就上朝。当我们“九九六”，早上上班还起不来的时候，上早朝的人们其实早就出发了。“早”到什么程度呢？可以用“披星戴月”来形容不为过。南北朝诗人江总在《答王筠早朝守建阳门开诗》中写道：

金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。

三条息行火，百雉照初晖。

御沟槐影出，仙掌露光晞。

金兔犹悬魄，铜龙欲启扉

“金兔犹悬魄，铜龙欲启扉”，“铜龙”，即铜龙门，借指帝王宫阙。上早朝的时候，月亮还挂在空中，皇宫的大门是刚刚开启。“三条息行火，百雉照初晖”，“三条”，指三条路，北条山 、 中条山 、 南条山。“百雉”，指城墙。三条主干道上，刚刚熄灭了行路的灯火，而高高的城墙上刚刚出现了太阳的光辉。

值得注意的是，诗人看到宫门刚刚打开，说明已经到达宫门了，这就已经走了一段路了。大诗人王维关于早朝的诗也不少，这首《早朝》也是描述“早朝”如何早的：

皎洁明星高，苍茫远天曙。

槐雾暗不开，城鸦鸣稍去。

始闻高阁声，莫辨更衣处。

银烛已成行，金门俨驺驭。

皎洁明星高，苍茫远天曙

“皎洁明星高，苍茫远天曙”，应该启明星吧，早朝的时候，皎洁的星星还高高的挂在空中，放眼望去，一片苍茫，只有远处露出一丝的光明。“槐雾暗不开，城鸦鸣稍去”，路边的槐树也因为黑暗而看不见，只听见乌鸦叫着从树梢飞去。

“始闻高阁声，莫辨更衣处”，进入宫内，只听见高楼上有人声，但还是分辨不出更衣室的位置。“银烛已成行，金门俨驺驭”，因为天还没亮，所以，路上的银烛成行指路，而金色的大门中间，排满了进宫的车辆。

普通的上班族，一到冬天，就更加躺在被窝里，不想起来，更不想上班。但上早朝的官员，冬天也得上朝，而且是早朝。唐代诗人施肩吾在《冬日观早朝》中，以一种诙谐的手法，描写冬日早朝之早：

紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。

绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。

绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦

“紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻”，炉香袅袅，在朦胧的紫烟中，看到了一轮红日，上早朝的人们，千车万马，正踏着新鲜冻上的路面回家。

“绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦”，一位身穿绣衣的少年官员，也是朝罢准备回家。这个时候，家里的妻子，还在青楼里高卧，做着美梦。

按照这个描述计算，人们早朝回来的这个时间点，也大概是在早上八点多，可见，上朝的时间之早，估计在四点左右就要出发。

这是碰上早朝事情不多，所以，早早就散朝了，如果早朝事多，那么，是不可能在早上八点多就散朝的。

杭州的交通，一下雨就堵，一堵上班就迟到。所以，上班族最怕下雨。其实，古代上朝官员也一样，雨天也得照样早朝，只是不知道他们早朝是否有迟到的问题。北宋诗人刘敞就在《泥雨早朝》中，写尽了早朝官员的辛酸苦辣：

云气卷舒东复西，月华明晦晓兼迷。

正怜盛服坐假寐，何处苍蝇来误鸡。

高卧山林劳梦想，出门冠带混涂泥。

人间气味故易厌，岂若从容归治畦。

云气卷舒东复西，月华明晦晓兼迷

“云气卷舒东复西，月华明晦晓兼迷”，这个场景应该描述的是夏天早朝的情形，乌云忽集忽散，天色一会明一会暗，一会有月亮，一会没有，将要破晓的天空晦暗迷离。

“正怜盛服坐假寐，何处苍蝇来误鸡”，“苍蝇来误鸡”，比喻小人进谗。在早朝的路上，浑身盛服，端坐在轿子里，稍微眯一会。但根本迷不着，原来却是在担心小人向皇帝进献谗言。

“高卧山林劳梦想，出门冠带混涂泥”，想想自己隐居山林的梦想，现在看来只是白白做梦了，现在出门早朝，一路泥泞，是冠带都是泥土。

明代诗人文肇祉在《早朝后遇雨》，就相对轻松得多：

初旭射金扉，朝霞护紫微。

轻烟回御辇，细雨湿朝衣。

仗逐蛟龙转，班随鸳鹭归。

天家膏泽遍，苑树绿阴肥。

初旭射金扉，朝霞护紫微

诗人早朝回家路上，“初旭射金扉，朝霞护紫微”，因为刚刚下过雨，早上的太阳就显得特别光亮，又是照在皇宫的金色大门上，那是金光闪闪，朝霞环绕着宫殿，像是护佑着它，圣神无比。

“轻烟回御辇，细雨湿朝衣”，一缕轻烟，跟着皇帝的御辇回去了，早上的细雨打湿了我的朝衣。但无所谓，“天家膏泽遍，苑树绿阴肥”，细雨就像皇帝的恩赐，让天下的湖泽丰满，天下丰收，绿树疯长，苑树成荫。

打工人最讨厌的事，就是加班，而最最最讨厌的事，就是节假日加班。而节假日早朝的事，早朝官员是无法避免的。特别是在元日，这个中国传统文化中最最重要的节日早朝，在诗词中，是屡见不鲜。中唐诗人灵澈在《元日观郭将军早朝》中写道：

欲曙九衢人更多，千条香烛照星河。

今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。

欲曙九衢人更多，千条香烛照星河

这里的“郭将军”，个人觉得应该是大唐名将郭子仪。

“欲曙九衢人更多，千条香烛照星河”，“九衢”，纵横交叉的大道；繁华的街市。天快要亮了，繁华的街道上，人流更多了。郭将军的队伍中，有上千条香烛，照映着天上明亮的星河。

“今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂”，今天终于见到了威风凛凛的金吾卫，来来往往的车辆纵横交错，都在避让显贵的郭将军车队。

贵为国家柱石的郭大将军，也必须早朝，甚至是在元日早朝，可见早朝谁也不能例外，什么日子也不能例外。

而清代诗人查慎行的《癸未元日乾清宫早朝》，则带了早朝的皇恩浩荡：

三阳景运翊佳辰，紫极传来诏旨新。

双阙倚天晴带雪，千门衔日晓除尘。

金炉香引朝元路，银烛光分待漏人。

亲见尧萱初吐叶，龙飞四十二年春。

三阳景运翊佳辰，紫极传来诏旨新

“三阳景运翊佳辰，紫极传来诏旨新”，“三阳”，古称正月为三阳开泰。“景运”，好时运。“紫极”，借指帝王的宫殿。

“双阙倚天晴带雪，千门衔日晓除尘”，“双阙”，指宫殿。巍峨的皇宫，倚天而建，虽然天晴了，但宫殿上还带着皑皑白雪，千座宫门，在太阳刚刚升起的时候打开，因为下过雪，早上的空气非常清新，没有一丝尘埃。

“金炉香引朝元路，银烛光分待漏人”，“朝元”，古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。“待漏”，百官清晨入朝，等待朝拜天子，谓之“待漏”。

侍卫用金炉飘香，引导我去朝贺。一路上，银烛的光明照亮了我们这等待朝拜皇帝的官员的心！

诗人虽然是在重大节日上班，但仕途正盛，上班朝气蓬勃，感恩戴德！

早朝不但要风雨无阻，更要冰雪无阻。但古人有爱雪、赏雪的传统，所以，雪天早朝被诗人们描写得无比浪漫。这首北宋诗人李复的《雪中早朝》，就是其中的一个例子，把雪天的早朝描写的奇妙无比：

正衙冠剑拱星齐，清晓天花舞御墀。

玉殿影深分扇早，金炉烟湿散香迟。

云低含润侵珠络，风乱飞花拂羽旗。

班退便疑凡骨变，自惊身得到瑶池。

正衙冠剑拱星齐，清晓天花舞御墀

“正衙冠剑拱星齐，清晓天花舞御墀”，在听政的宫殿里，早朝的官员们像众星拱月一样整齐，跟皇帝讨论着时政，而正在清晨，雪花像天花一样，在宫外飞舞。

“班退便疑凡骨变，自惊身得到瑶池”，等到退朝的时候，走到宫殿外，顿时怀疑自己又反骨肉身，摇身一变，变成了仙人，而自己正处在天上瑶池之中。

稍微一些的元代诗人张翥的《雪中早朝》，气氛也是一样的：

北风吹雪浩漫漫，晓出津桥立马看。

春入上林花树早，水连平地海波乾。

金城万雉微茫湿，月阙双龙赑屃寒。

今日天颜知有喜，紫宸朝下散千官。

北风吹雪浩漫漫，晓出津桥立马看

“北风吹雪浩漫漫，晓出津桥立马看”，就算是急急忙忙的早朝，一旦遇到下雪，也是要观看一番的。诗人一早骑马走到津桥，只见北方呼啸，漫天大雪浩荡，不由得立马观看。

“春入上林花树早，水连平地海波乾”，好像是今年春天早早就来到了上林苑一样，树木早早就开花了，河里的水结了冰，跟地面一样平了，平时的波浪也不见了。

“今日天颜知有喜，紫宸朝下散千官”，今天看到皇帝的容颜，就知道有喜事发生，在紫宸宫里，早早就散朝了，上千的早朝官员就各自快快乐乐的回家了。

所谓“夜直”，就是值夜班的意思。古代官员也少不了要值夜班，但他们值夜班，可不是我们的“九九六”，上到晚上九点就可以下班，而是值一晚上的班。北宋诗人梅尧臣的《和次道省中初直》，就是一次典型的“夜直”：

江南太守归，夜直省中闱。

霜气冷侵被，月光斜入扉。

官奴休执烛，侍史正薰衣。

展转不成寐，幽怀吟更微。

江南太守归，夜直省中闱

“霜气冷侵被，月光斜入扉”，值班场所的消息，毕竟会简陋很多，所以，诗人睡到半夜，顿时感觉霜气逼人，被子冰冷，直接被冻醒，睁开眼睛一开，月光斜斜的从门口照入。

“官奴休执烛，侍史正薰衣”，这时候，皇宫里的奴才们已经不再执烛伺候了，而侍史，而侍史正在薰衣，为我们起床做准备。

“展转不成寐，幽怀吟更微”，我辗转反侧，就是睡不着，充满了幽思幽怀，沉吟起来，声音更加微小。

而政治家、文学家王安石的这首《夜直》，名气更大，表达的感情也更加复杂：

金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干

“金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒”，“剪剪”，形容风轻微而带寒意。已经到了午夜，金炉里的熏香已经燃尽，玉漏的滴答声，也渐渐声残了，微微的轻风，带来阵阵的寒意。

“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”，初春的寒意，并不能冷却诗人一颗火热的心。相反，这诱人的春色，让诗人有点气恼，因为它让诗人无心睡眠，看着月儿慢慢的移动，花影也跟着慢慢移动，一直移动到阑干上了。

写这首诗的时候，正值诗人和皇帝商讨改革，取得共识的时候，这无疑让诗人雄心勃勃，准备大干一场，激动的晚上夜不能寐也是正常的。

早朝实在太早，这无疑会造成一些矛盾。就像现代的中国，很多农民工背井离乡，留下了大量的留守儿童，留守妇女一样。古代官员早早去早朝，留下妻子独守空房也是很正常的事。唐代诗人王建在《春词》中写道：

良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。

下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。

良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水

“良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水”，丈夫早朝需要很早起来，经常半夜就起来了，这时候，樱桃还像珍珠般大小，而上面的露珠像雨水一样多。

“下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里”，妻子打着灯笼，下得堂来，送了丈夫去早朝后回来，拿了枕头，到已经破晓的窗户下，睡一个回头觉。

可见准备早朝，除了官员自己辛苦，也少不了他们的妻子早起帮忙的付出。晚唐诗人李商隐的这首《为有》，则格调为之一变，因为早朝的事，引出了闺怨，这也是早朝官员的最大痛苦吧：

为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝

“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵”，“云屏”，喻屏捍朝廷的人，指官员。“凤城”，指京城。曾经因为，嫁给了高官，会有无限荣耀；现在是京城春天，一扫冬天的寒冷，但她却更加害怕春宵了。

“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”，“无端”，没有起点，也没有终点。没有来由嫁给了一个金龟女婿，却在这美好的春天，辜负了向暖的被子，却要去早朝。

一声叹息，真是“国王有国王的烦恼，乞丐有乞丐的快乐”！