说起“春晓”诗词，我们很早就学了唐代诗人孟浩然的《春晓》，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。这首诗写的是“暮春”景色，充满了伤春、惜春的感情，虽然意境很好，但未免有些消极。

很明显，一首诗词表达的感情是积极还是消极，跟它描写的景色和诗人当时的心态都有关系。一般来说，如果是描写“早春”或“仲春”的“春晓”，则不容易出现消极思想；如果当时诗人的心态积极向上，那么即使他描写的是“晚春”的“春晓”，也有可能是积极的情感。

在“仲春”，田野一片碧绿，农田里正在插秧干活，即使是烟雨蒙蒙的天气，也很难让人产生消极的思想。宋代诗人虞似良的这首《横溪堂春晓》，就感染了人们春耕插秧的快乐，哪怕是细雨绵绵：

一把新秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。

东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停

“绿色”代表了希望。“仲春”的农村，可能没有那么多的百花盛开，更多的是绿草茸茸。“一把新秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥”，刚长成的秧苗是青色的，而一旦插秧以后，则迅速长成深绿色了。将一把青色的秧苗，插入水中，那秧苗瞬间变得青葱，就好似农夫的手，将它染绿。天空中，洋洋洒洒，飘洒着朦胧如烟的细雨，细雨绵绵。

“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”，和煦的春风，吹绿了无边无际的稻田。白鹭飞来，望着那无涯的青翠，竟找不到落脚的地。这就是希望，无边无际的希望，胜过了百花盛开，万紫千红！

一句，“东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停”，那是生命力的象征，是春天的魔法！

同样是写“暮春”，宋代诗人杨时在《春晓·浮花浪蕊自纷纷》表达的感情，就和孟浩然在《春晓》中表达的感情完全不一样，它稍稍有些惜春，但一点都不伤感，同时，又充满了对幽兰的喜爱之情：

浮花浪蕊自纷纷，点缀梅苔作绣茵。

独有猗兰香不歇，可纫幽佩系余春。

独有猗兰香不歇，可纫幽佩系余春

“浮花浪蕊自纷纷，点缀梅苔作绣茵”，诗人可能是不喜欢大紫大红的鲜花，称它们为“浮花浪蕊”，那些浮夸的鲜花，那些孟浪的花蕊，自然而然，到了纷纷凋谢的时间；它们随风落下，点缀在梅苔上，像是把大片的绿茵绣上了美丽的花朵。

“独有猗兰香不歇，可纫幽佩系余春”，“可纫幽佩”，屈原在《楚辞·离骚》中写到，“纫秋兰以为佩”。到了“暮春”了，可我一点都不伤感，因为还有猗兰幽香不停歇，我可以用幽兰连缀而成的佩饰，系住余下的春光。

一句，“独有猗兰香不歇，可纫幽佩系余春”，诗人还是有惜春的感觉的，但猗兰给了他春归后的慰籍！

唐代诗人陆龟蒙是一个爱花之人，一句，“满身花影倩人扶”，让我们无比神往！这首《春晓·春庭晓景别》，抓住了“春花”、“春露”的特点，让人对春天过目难忘：

春庭晓景别，清露花逦迤。

黄蜂一过慵，夜夜栖香蕊。

黄蜂一过慵，夜夜栖香蕊

“春庭晓景别，清露花逦迤”，见惯了“春花秋月”的诗人感叹，春天的庭院，破晓的景色是与其他时候别有特色的，为什么？因为鲜花里带着清露，是那么逦迤，就像可爱的女孩，大大的眼睛里还带着泪水。

“黄蜂一过慵，夜夜栖香蕊”，这么美的花朵，惹得黄蜂一经过，就变得慵懒慵懒了，日日夜夜都栖息在香气四溢的花蕊上。

一句，“黄蜂一过慵，夜夜栖香蕊”，极具想象力：鲜花就像一个花枝招展的女孩，任你是浪迹天涯的游子，见到了这样的女孩，也再也挪不动脚了！

宋代诗人杨万里的这首《春晓·风光明淑柰渠何》，充满了对春天的喜悦之情，诗人在“春晓”起来，看到了百花齐放，但他更喜欢海棠：

风光明淑柰渠何？非暖非寒直是和。

春到千花俱有分，海棠独自得春多。

春到千花俱有分，海棠独自得春多

“风光明淑柰渠何？非暖非寒直是和”，风光明媚淑和，这么好的风光，我也是无可奈何，只能起来；况且现在还是不冷不热，真的是太温和了，不起来走在实在是太可惜了。

“春到千花俱有分，海棠独自得春多”，春天来临了，这么美的春光，千花万朵都有份，但海棠独自得到的春光是最多的，要么，它怎么那么美呢！

一句，“春到千花俱有分，海棠独自得春多”，表达出诗人对海棠的特别喜爱之情！

宋代词人张元干的这首《春晓曲·瑶轩倚槛春风度》，写的是“早春”的风光，虽然是“早春”，但杨柳已经绿了，花儿已经开了，但气温是咋暖还寒，人们还需要盖被子：

瑶轩倚槛春风度。柳垂烟，花带露。

半闲鸳被怯馀寒，燕子时来窥绣户。

瑶轩倚槛春风度。柳垂烟

“瑶轩倚槛春风度。柳垂烟，花带露”，春天来了，杨柳低垂，鲜花盛开，春风徐来，将它们都吹到瑶轩旁，倚靠着阑干门槛。从内屋看去，杨柳还带着烟雾，花朵还带着露水。

“半闲鸳被怯馀寒，燕子时来窥绣户”，人儿还躺在床上，半盖着绣了鸳鸯的锦被，有点害怕初春的余寒；但春天已经来了，燕子也时不时的来窥视一下那人儿的闺房。

一句，“半闲鸳被怯馀寒，燕子时来窥绣户”，其中的“鸳被”，暗示那人儿应该是已婚，那么这个“春晓”的意义就非常值得想象了。

不难想象，山中的“春晓”，那一定是幽静至极。明代诗人高启的这首《山中春晓听鸟声》，所描写的山中“春晓”，不但幽静，更有空灵的感觉：

子规啼罢百舌鸣，东窗卧听无数声。

山空人静响更切，月落杏花天未明。

山空人静响更切，月落杏花天未明

“子规啼罢百舌鸣，东窗卧听无数声”，几声子归鸟的叫声过去，却引来了百鸟齐鸣，我在东窗还没起来，就听到了无数的鸟叫声。

“山空人静响更切，月落杏花天未明”，春山空旷，人声安定，鸟叫声就显得更加响亮；我从床上起来，却看到月亮落在了开门杏花的树梢，天还没有大亮。

一句，“山空人静响更切”，让我们想起南北朝诗人王籍的“鸟鸣山更幽”，也让人想起大诗人王维的《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，都是以鸟鸣来反衬山的幽静。但这句，“月落杏花天未明”，则给这首诗带来了更多的是空灵。

这首宋代诗人周密的《清平乐·杜陵春游图》，是一首题画诗，画的是诗圣杜甫在成都春游的故事。杜甫在唐代不怎么出名，到了宋代，他的名气大有超越李白的态势，因此，各种关于杜甫的作品也就层出不穷。这首《清平乐·杜陵春游图》，是词人欣赏完“杜陵春游图”后的题词：

锦城春晓。苑陌芳菲早。

可是杜陵人未老。日日酒迷花恼。

归鞯困倚芳酲。醒来还有新吟。

人与杏花俱醉，春风一路闻莺。

人与杏花俱醉，春风一路闻莺

“锦城春晓。苑陌芳菲早”，“锦城”，即“锦官城”，成都的别称。成都的春晓，那是阡陌就像花苑，而且那里的芳菲开得早。

“可是杜陵人未老。日日酒迷花恼”，“杜陵”，即“杜少陵”，杜甫自号“少陵野老”，所以人称为“杜少陵”。那个时候杜甫还未老去，他难得安定清闲，所以日日沉迷于美酒，迷恋上花草。

“归鞯困倚芳酲。醒来还有新吟”，他估计是一晚未归，困倚在马鞍旁，还带着酒醉的样子；但一旦他醒来，就会有新的诗篇。

“人与杏花俱醉，春风一路闻莺”，那时候，杏花盛开，他与杏花一起沉醉在春天里，而一路归来，春风徐来，莺歌燕舞，这还不让人陶醉啊！

初到成都的那一年，是杜甫后半生最惬意的一段时间！

清代诗人顾翎的这首《清平乐·画堂春晓》，描述的是一位思妇的“春晓”，思妇永远是伤春的，不管是在“早春”、“仲春”还是“晚春”：

画堂春晓。缥绿屏山绕。

窗外娃鬟声报早。

一夜丁香开了。

压云宝枕凝愁。伤春人怯登楼。

零乱东风飞絮，任他扑上帘钩。

窗外娃鬟声报早。一夜丁香开了

“画堂春晓。缥绿屏山绕。窗外娃鬟声报早”，豪宅里，春天的早晨，淡绿色的青山，就像屏风一样环绕在画堂周围。窗外，丫鬟一声报晓。

“一夜丁香开了”，“丁香”，极富象征意义，俗话说，“丁香不展”，它象征了爱情和离愁。现在，连一向不展的丁香花都开了，但她的那个良人呢？

“压云宝枕凝愁。伤春人怯登楼”，她枕着云宝枕头，满是忧愁。她，一个伤春人，最胆怯的是登楼远眺。思妇永远是“伤春人”，最怕春光大好！

“零乱东风飞絮，任他扑上帘钩”，东风吹来，飞絮一片凌乱，思妇无心管这些，一任飞絮刮在了帘钩上。

清代女诗人宗婉的这首《海棠春·春晓》，记录的是一个贵妇人的“春晓”，稍稍有一点伤春，有一点惜春，但更多的是一种悠闲的贵妇生活：

暖香萦梦春将晓。

小院静、曲房深窈。

翠幕一重重，哪有东风到。

半醒半睡闻啼鸟。

似报我、海棠开了。

检点梦如何，约略春多少。

半醒半睡闻啼鸟。似报我、海棠开了

“暖香萦梦春将晓”，她还在梦中被暖香环绕，春天即将破晓。“小院静、曲房深窈”，她所在的小院一片寂静，而她的闺房深深，不知道深几许！

“翠幕一重重，哪有东风到”，翠绿色的幕帘一重又一重，连东风都吹不进来。

“半醒半睡闻啼鸟。似报我、海棠开了”，在半睡半醒间，似乎听到了鸟啼，像是在报告，海棠花开了。

“检点梦如何，约略春多少”，醒来了，还要回想一下刚刚做的梦，在梦里，春天还剩下多少！

最后一句，“约略春多少”，颇有“花落知多少”的感觉！

这首清代女诗人宗婉的《春晓·一帘红日晓光浮》，一如既往，展现的是一种贵妇人的日常生活，上一篇还稍稍有点伤春，本篇则完全没有任何伤春、惜春的感觉：

一帘红日晓光浮，帘外东风响玉钩。

半掩画屏人未起，似闻鹦鹉唤梳头。

一帘红日晓光浮，帘外东风响玉钩

“一帘红日晓光浮，帘外东风响玉钩”，透过帘子，都能看到那一轮红日，早晨的阳关浮现在闺房里；帘外，是东风拂来，玉钩轻响。

“半掩画屏人未起，似闻鹦鹉唤梳头”，屏风还半掩着，那人儿还未起来；迷迷糊糊的，她似乎听到了鹦鹉在叫她梳头。

一句，“半掩画屏人未起，似闻鹦鹉唤梳头”，写尽了贵妇人的悠闲生活！

宋代诗人杨万里是非常热爱生活的，特别是热爱农村生活。而一个热爱生活的人，那么一定是非常热爱春天，特别是阳春二月。这首《春晓·一年生活是三春》，记录的就是他在农历二月的生活：

一年生活是三春，二月春光尽十分。

不必开窗索花笑，窗隔花影也欣欣。

不必开窗索花笑，窗隔花影也欣欣

“一年生活是三春，二月春光尽十分”，一个热爱生活的人，他先说结论：一年的生活，最美的就是三春；而三春中，如果有十分的春光，那么二月的春光，就占尽十分，一点都不留给一月和三月。

“不必开窗索花笑，窗隔花影也欣欣”，在二月的清晨，你甚至不必打开窗户，去寻找鲜花那灿烂的笑容，就算隔着窗户，也能看到花影，一片欣欣向荣！

得要多么热爱生活的人，才能写得出，“不必开窗索花笑，窗隔花影也欣欣”。

这虽然是一首“春晓”诗词，但实际上是一首歌颂医者的诗词。明代诗人王汝玉的这首《杏林春晓·种得千株艳杏花》，特别有意义：

种得千株艳杏花，东风门巷尽赪霞。

行人不识谁家住，错认当年董奉家。

种得千株艳杏花，东风门巷尽赪霞

“种得千株艳杏花，东风门巷尽赪霞”，这里种植了数千株的美丽杏花，清晨，东风徐来，门巷里尽是一片灿烂的红霞！

“行人不识谁家住，错认当年董奉家”，董奉（200—280年），又名董平，字君异，号拔乾，长乐人。从小学医，信奉道教，专为人治病，为东汉名医，人称“董仙杏林”。据《神仙传》记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林"。

来来往往的行人，不知道这是谁家，看到这么一大片的杏林，都以为是当年董奉老家。