俗话说，雪是冬天的灵魂，梅是冬天的精灵，月是冬天的女神。现在暖冬居多，雪在冬天已经不常见了；而月在冬天，则永远是一个高冷的女神，可望不可及；梅，则永远是一个报春使者，暗香浮动。试想想，如果三美齐聚，那该碰撞出怎样的火花？在“雪中有梅，梅上有月”的地方，又是怎样一个童话的世界？有幸看到“雪梅月”三美齐聚的诗人，又是何等的幸运？
清代诗人樊增祥，诗作华丽，有“樊美人”之称，又擅骈文。他有幸经历过一次“雪梅月”三美齐聚，顿时惊为仙境，脑洞大开。于是有了这首《沁园春·仲冬初四夜，小园梅始著花，雪月交映，效稼轩体》：
晴雪在檐，寒梅始花，新月媚之。
把雪为艳友，梅为香友，
月为清友，伴我娱嬉。
雪谓梅花，白虽逊我，
疏影暗香还妒伊。
嫦娥笑，且莫争春色，自画修眉。
待侬三五圆时。向明镜台前满意窥。
更梁园雪里，招回玉兔，
楼东劫后，唤起梅妃。
绰约瑶华，伶俜缟袂，
姊不主张将待谁。
梅和雪，愿同依月府，长奉清辉。
雪为艳友，梅为香友，月为清友
“晴雪在檐，寒梅始花，新月媚之”，这天，天已经放晴，只有屋檐上还有积雪；屋檐旁，寒梅开始开放；梅树上面，是一轮新月，月光轻柔而明媚。我是何等三生有幸，才看到这冬日三美齐聚。
这句词是描写“三美”的出场，这个出场很准确，晴天才会有月，而天晴，则余雪不多了，只在屋檐等少数地方存在，一般家里种植梅树，都在屋旁靠近窗户的地方。而新月初上，离树也比较近。
宋代诗人杨公远在《雪月梅》中，是这样描写“雪月梅”的出场：“寒梅开后雪初晴，敛尽残云月又生。月映雪时梅更好，梅横月处雪争明”，这是远观“雪月梅”的场景，写得更加飘逸，也写得很好！
更有今人在《赏梅》里这样描写“雪月梅”的出场：“踏雪赏梅梅映雪，雪邀明月月迷情”，这就更加浪漫，有“梅映雪”，更有“雪邀明月”，既空灵，又有拟人，诗人应该是一个女人，才有这样的浪漫情怀。
踏雪赏梅梅映雪，雪邀明月月迷情
于是，我“把雪为艳友，梅为香友，月为清友”，晴雪明亮而刺眼，我以雪为艳友，意为“明媚高艳之友”；梅是暗香浮动，我以梅为香友，意为“清香四溢之友”；明月清冷而高傲，我以月为清友，意为“清高冷静之友”。
无独有偶，杨公远在《雪月梅》中，也说，“羡渠结伴成三白，添我相亲即四清”，所谓“四清”，就是“四个清高之人”。因为“雪月梅”，都是高洁之物，再加上诗人自诩“清高”，所以称为“四清”。
而樊增祥在这首词里，则通俗得多，只把“三美”当朋友，甚至是“艳友”、“香友”，只认为月才是“清友”。
“雪谓梅花，白虽逊我，疏影暗香还妒伊”，雪对梅花说，虽然我比你更雪白，但我还是妒忌你的“疏影横斜，暗香浮动”，你是那么清瘦，暗香浮动，让人沉醉。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
这句词有两个来源，一是宋代诗人卢梅坡的《雪梅·其一》中的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；二是宋代诗人林圃的《山园小梅·其一》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
“嫦娥笑，且莫争春色，自画修眉”，有意思的是，论洁白，明月既比不过梅花，更比不过白雪。论暗香，虽然白雪也没有，明月则更没有。但明月有她的优点：梅花是“报春使者”，春天来了，花也就谢了；而白雪则更不容于春暖花开，也争不到春天；只有明月，能够和百花争春。“自画修眉”，则是新月如眉的意思。
这句继续拟人，刻画了新月的特点，更是给出了明月较之白雪和梅花的优点，就是后两者只能报春，而明月则能争春。
“待侬三五圆时。向明镜台前满意窥”，明月还有好处，等到了十五团圆的日子，那时候，明月就像一台明镜，你们都可以在镜前审视自我，满足自我。
待侬三五圆时。向明镜台前满意窥
“更梁园雪里，招回玉兔”，“梁园”，又称“兔园”，始建于西汉，西汉梁国都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。梁园是梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林。《史记》“筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属平台三十里”。梁苑集离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽、陵园为一体，是供帝王游猎、出猎、娱乐等多功能的苑囿。
“楼东劫后，唤起梅妃”，“梅妃”，名江采萍，唐明皇李隆基的妃子。由于杨妃的嫉妒，746年，曾显赫一时的江采萍被贬到上阳宫，蛰伏了四年，写了一首《楼东赋》给李隆基。所以，称为“楼东劫后”。梅妃喜梅，气节若梅。公元756年（天宝十五年），安禄山发动叛乱（史称安史之乱），唐玄宗落逃没带上阳宫中的梅妃，梅妃白绫裹身，投井自尽。
楼东劫后，唤起梅妃
“梁园”关联雪和玉兔，也就是关联了雪和月，而“梅妃”则关联梅，词人通过两个典故把“三美”的前世关联起来。“梁园”有雪和月的辉煌，而“梅妃”则有梅的气节。这两句词，让我们沉浸在“雪梅月”的悠久传统文化中。
“绰约瑶华，伶俜缟袂，姊不主张将待谁”，你们梅和雪，一个是身姿绰约，一个是洁白如玉；一个是高傲孤独，一是是白衣飘飘。我也不会怠慢谁，我也不会看低哪个，你们在我眼里是“双绝”。
梅树既然是“疏影横斜”，当然配得上是“身姿绰约”，像个仙子；雪花洁白如玉，当然是配得上“瑶华风姿”。梅花高傲孤独，当然是“伶俜萦苦”；白雪飘飘，自然是“缟袂绡裳”。这句词，进一步刻画了雪梅飘逸孤傲的特点。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
“梅和雪，愿同依月府，长奉清辉”，我说，梅和雪啊，我希望你们同时长居月府，长年在明月清辉之下。这样，我们“三美”就永远相聚了。
这当然是词人的一个美好愿望：希望能够永远看到“三美”，永远能够感受到这样的仙境！
这首词，为我们营造了一个冬天的童话：先是白雪对梅花款款深情的说，“白虽逊我，疏影暗香还妒伊”；然后是嫦娥代表明月，洋洋洒洒一大篇，“且莫争春色，自画修眉”，先声夺人，你们谁都不能与我一起争春，还是不要争了吧！再是高谈阔论自己的优点：“待侬三五圆时。向明镜台前满意窥”，待我十五月圆夜时，我就像一面明镜，你们都可以在镜子里看到自己。
又唠唠叨叨的叙述“三美”的今世前缘：“更梁园雪里，招回玉兔，楼东劫后，唤起梅妃”，先是通过梁园的奢华，代表白雪和玉月的绝代风华；然后又通过“梅妃”的故事，讲叙梅花的高贵气节。
后面又是一阵对白雪和梅花的赞美：“绰约瑶华，伶俜缟袂”，梅的“绰约风姿”，雪的“绝代瑶华”；梅花的“孤独伶俜”；雪花的“缟袂绡裳”。反复比较，不分高下。
最后，嫦娥代表明月，提出要求，款款情深的说，“梅和雪，愿同依月府，长奉清辉”，梅、雪、月长相厮守；梅和雪，永远在明月的清辉之下，是多么美好！
梅和雪，愿同依月府，长奉清辉
这首词的意境，让我想起宋代词人刘过的《沁园春·寄稼轩承旨》：
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！
被香山居士，约林和靖，
与坡仙老，驾勒吾回。
坡谓西湖，正如西子，
浓抹淡妆临镜台。
二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。
白云天竺去来，
图画里、峥嵘楼观开。
爱东西双涧，纵横水绕；
两峰南北，高下云堆。
逋曰不然，暗香浮动，
争似孤山先探梅。
须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。
这首词，也是营造了一个神话世界，里面有“香山居士”白居易，“梅妻鹤子”林圃，“东坡居士”苏轼，“稼轩居士”辛弃疾，这些不同时代的大诗人，在一起大碗饮酒，高谈阔论。表达了词人对这些前辈的崇敬，和对西湖的赞美。
而樊增祥的这首《沁园春·仲冬初四夜，小园梅始著花，雪月交映，效稼轩体》，则营造了一个有白雪、梅花和明月在一起的童话世界，理所当然的表达了词人对雪梅月，“三美齐聚”的沉醉其中。两首词都是用“沁园春”词牌，深度怀疑樊增祥借用了刘过的思路。不管怎么样，樊增祥的这首“雪梅月”词，可以说是史上最好的“雪梅月”诗词。
雪月梅，大团圆
