子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”

孔子说：“臧文仲只是个窃取官位的人！他明明知道柳下惠的贤德，却不能举而荐之，与之并立于朝。”

-- 原典出自《论语 · 卫灵公篇第十五》

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臧文仲与柳下惠，两人俱是春秋中期人物，早于孔子，本章是孔子对历史人物的点评。

臧文仲，鲁国大夫，负责典守鲁国的大龟，从中领会上天给予的启示，鲁人称之为智者，对此，孔子抱持不同的看法，追问“何如其智也”，臧文仲真的智慧吗？若真的有智慧，又何必问蓍龟？

柳下惠，鲁国贤人，曾为“士师”，掌管刑罚狱讼的小官，后隐遁，成为逸民，是成语“坐怀不乱”的主人公。有个故事可以佐证柳下惠之贤，在《古文观止》中有一篇文章《颜斶说齐王》，颜斶和齐王辩论“王贵还是士贵”，颜斶认为“士贵王不贵”，论据是，当初秦国攻打齐国的时候，秦国国君下令，“有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦!”攻齐途中会经过鲁国，如果有人敢在距柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论! 同时还有一条命令，“有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒!”有能砍下齐王脑袋的人，封侯有赏。由此可证“死士之垄”贵于“生王之头”，所以“士贵王不贵”。也由此可知柳下惠是春秋时期的贤德之人，闻名于各诸侯国。

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图片选自【蓁熙文化】

对臧文仲的点评，孔子认为他是一个“窃位者”。何谓“窃”？不当有而有之，谓之“窃”。臧文仲世袭大夫之位，何来“窃”字一说？孔子点评人，有其说必有其事，后面紧跟着的就是理由，就凭一件事，臧文仲明明知道柳下惠贤能，却不能“与立”，将之提拔举荐，与之并立于朝，共同为国家出谋划策，这还不算失职？还不算窃位吗？

臧文仲，错在哪？

错在“知”，错在知贤不举。不知不举，只是不明，谈不上“窃位”；知而不举，知贤蔽贤，才是“窃”居其位，为官失职。

本章想要表达的是，对于身居上位之人，知贤荐贤，是本职要务。爵位，乃天下公器，不可私有，当与贤者共之。知贤而不能举，知贤而不“与立”，均属窃位。

“窃位”之评，责之也深，勉人举贤，为能人贤士打开上升通道，为天下得人才。千载以来，每个读过《论语》的君子，身居高位之时，都不免想一想，倘知贤而蔽，知贤不举，必得夫子一声棒喝，“窃位者与”。

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