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世人皆知王羲之的《兰亭集序》，却不知一法帖早其一甲子，距今已有一千七百多年。书圣王羲之的真迹早不复于世，“天下第一行书”仅以摹本呈现在世人眼前。而成书于西晋晋武元年间的《平复帖》，作为现存古代最早的名家法书墨迹真本，为中国法帖中的鼻祖，占据了书法史上的重要地位。

《平复帖》相传为陆机的墨迹，卷首处有小楷题签”原内史吴郡陆机士衡书“十字（图一）。陆机，是东吴名将陆逊的孙子。祖父陆逊曾火烧连营，迫使刘备败走白帝城。陆机“少有奇才，文章冠世”，身高七尺，官居平原内官，世又称其“陆平原 ”。

图一 《平复帖》局部

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《平复帖》（图二）全章为麻纸秃笔写就，书写材料便是著名的蔡伦纸。它是草书演变过程中的典型书作，笔法点画中带有篆意，雄浑圆润，富有极强的韧性。虽字字独立，却笔意婉转，通篇气势连贯，松而不散，个别字偶见牵连。

此帖布局随意，点画粗细稍有变化，疏密有致。明代张丑把它誉为“太羹玄酒” ，如古代祭祀用的不调和五味的肉汁和代酒的水，平淡质朴，意蕴平和。

全帖共九行，八十四字，剥蚀严重，很多字已经分辨不出来了。此帖在古代法书典籍《墨缘汇观录》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》等书中均有记载，但无释文解释。

图二 《平复帖》局部

当代书法家启功先生在其《启功论稿》中对此帖做了释文标注：

“彥先羸瘵，恐難平復，往屬初病，慮不止此，此已爲慶。承使唯男，幸爲複失前憂耳。吳子楊往初來主，吾不能盡。臨西複來，威儀詳跱。舉動成觀，自軀體之美也。思識□量之邁前，勢所恒有，宜□稱之。夏伯榮寇亂之際，聞問不悉。”

内容大致为朋友间往常的书信问候，帖中细数了三位朋友的现状，并表达了自己的关心。

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流传有序一直是中国文物收藏界的一个重要评判标准，《平复帖》卷中几方小小的红色印章显示出它的来历不凡。

卷首月白绢上有宋徽宗赵佶亲笔所书瘦金体“晋陆机平复帖”，卷中北宋内府“宣和”、“政和”二印和双龙圆印实便为宋徽宗常用的书画鉴赏印章，这样便证明了此帖曾为北宋内府藏品。卷尾处原有历代题跋，后被拆去，仅剩明代大书法家、收藏家董其昌的题跋。

法帖最后一位收藏者，则是著名收藏家张伯驹先生（图三）。在其夫人潘素的支持下，变卖家藏首饰，用四万大洋从前清宗室恭亲王溥儒处购得。抗日战争期间，视该帖为“头目脑髓”，藏于衣被，谨慎保管。解放后，张伯驹夫妻二人便将此帖献给国家，此法帖现藏于故宫博物院。

图三 《平复帖》中张伯驹收藏印

宋陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”。《大观录》评说：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”。

《平复帖》对后世也产生了较大影响。清人顾复称“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。”董其昌赞云“右军以前，元常之后，唯存数行，为希代宝”。

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