互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

互乡这个地方的人很难沟通说理，有一互乡少年登门求教，孔子爽快地接见了，门人对孔子的做法感到诧异和困惑。孔子说：“见他，是认可他能进而求善，不是认可他的落后，这有什么过分吗？人能洁身以求进步，肯定他的洁身自律，不追究以往的行为。”

-- 原典出自《论语 · 述而篇第七》

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互乡，这个地方挺神秘，经过历代考证，没有人确切知道“互乡”在哪里，也没有哪个地方愿意承认自己是“互乡”。

互乡人的特点是“难与言”，难以沟通说理，有多难呢？看“互”这个字就知道了，像不像两个人在掰手腕较劲？估计互乡人很喜欢抬杠。

有一互乡少年请求见孔子，孔子爽快地接见了，弟子们对此感到困惑，似乎认为见面也不能改变什么，更何况是一个少年，何必浪费时间。孔子知道弟子们在困惑什么，借此机会坦露心怀，示以教诲之道。

“与其进也，不与其退也。”本章要点就在“与”字，“与”有赞同、认可之意，也有协助、帮助之意。见他，是认可他的上进之心，并帮助他提升品质，不是认可他的落后。

“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”洁己，清洁自己，端正态度。往，朱熹解做“过往”，也可解作“往后”，两个意思都很好。见他，是肯定他此刻的洁身求进，不追究他的过往，也不担保他离去后的行为。

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图片选自【蓁熙诗画】

所谓师者，人有求教之心，只就此心，只在此刻，给予认同和教诲。嘉许其上进求教的一面，不追究过往善恶，不逆揣将来贤愚。

所谓教育，无非改过迁善，有过不可怕，“朝有过夕改则与之，夕有过朝改则与之。”早晨有过失晚上改正就赞许他，晚上有过失次晨改正同样赞许他，及时鼓励认同。

这段话，不要只当成是对互乡童子求见一事的解释。孔子借事说理，明示教诲之道：积习可移，点滴不弃；与其进也，与其洁也。

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