子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

子路请问：“怎样的行为可以算做士呢？”孔子答：“能与人切蹉勉励，又能和睦相处，可以称得上是士。朋友之间切蹉勉励而不失和睦，兄弟之间和睦而不失切蹉勉励。”

-- 原典出自《论语 · 子路篇第十三》

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子路问“士”，显然不是问“士”的定义，而是问“士”的行为。

孔子如何回答呢？孔子给出了六个字，切切、偲偲、怡怡。

切切，“如切如磋，如琢如磨”，士与人相处，有劝善规过之义，相互成就之责。偲偲，真诚直言，恳切劝勉。怡怡，和睦融洽，相亲相爱。

士与人相处，既要做到勉励督促，又要做到和睦融洽，即所谓的“忠告而善道”。

担心子路不能把握分寸，孔子更进一步阐明，切切、偲偲、怡怡，三者并非并列，针对朋友和兄弟，各有侧重。

“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”朋友之间以责善为主，侧重切偲，不失怡怡。兄弟之间以和睦为主，侧重怡怡，不失切偲。

朋友之道，主要在于辅仁，故要相互砥砺，善意劝勉，同时兼顾和谐。兄弟之间，主要在于和睦，故要兄爱弟敬，和乐且湛，同时不失劝勉。

朋友间，和乐融洽容易，互相劝勉督促不易。兄弟间，督促劝勉不难，但以手足情谊为重。

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图片选自【蓁熙诗画】

孔子弟子有几人问过相同的问题，每次孔子给出的答案都不相同。

子贡问士，孔子说“行己有耻，使于四方，不辱君命。”因为子贡是当时第一使才，故告之出使四方要注意的事。

子路问士，孔子说“切切偲偲，怡怡如也”，针对子路在待人接物上的不足之处，从人际交往角度切入，让他处理好群己关系。子路是什么气质？“子路行行如也”，性格刚强勇直，孔子以“切偲怡怡”教诲子路，恰当处理与朋友、兄弟之间的关系。

与人相处，既要互相鞭策，又要和睦融洽。朋友之间贵鞭策，兄弟之间重和睦。

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