▼

天下行书千卷，兰亭独摘头筹。

东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之携子侄与山阴好友在会稽兰亭行修禊礼，流觞曲水，饮酒赋诗，大家即兴写下了许多诗篇，王羲之微醺之时应好友谢安、名僧支遁要求，为此诗集草就了序文手稿。

据说王羲之本人对此件作品十分满意，曾重复书写几遍，总也达不到当日境界，便将此手稿视作传家宝，流传后人，直至第七世孙智勇禅师涅槃后赠予弟子辩才。

唐太宗听闻此事，为求得此稿，便有了“萧翼赚兰亭”的传说，辩才为此气到吐血而亡。而后，太宗皇帝命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等各自字摹拓数本，赠予皇族宠臣。太宗驾崩，真迹便作为殉葬品永沉昭陵，世人再无窥探可能。

《法书要录》记载《兰亭序》“用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。”

▼

王羲之，字逸少，山东临沂人。官至右军将军，人称“王右军”。王羲之出身魏晋名门琅琊王氏，少年善书，从其叔父王廙研习书法，后跟随卫夫人学书。

“兼撮众法，备成一家”，形成了其独特的书写风格，“贵越群品，古今莫二”。可惜天灾人祸，王羲之无一纸真迹留存于世，现存书迹均为临本、摹本。有刻本《十七帖》、小楷《乐毅论》、《黄庭经》等，摹本墨迹有《孔侍中帖》、《兰亭序》（冯承素版）、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《姨母帖》、《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》以及唐僧怀仁集书《圣教序》等。

其中以冯承素版的《兰亭序》“神龙本”（图一）为最佳。元代郭天锡跋“神龙”《兰亭序》“字法秀逸，墨彩艳发，奇丽超绝，动心骇目”，宋代米芾更是誉之为“天下行书第一”。

图一 冯承素“神龙本”《兰亭序》（局部）

图一 冯承素“神龙本”《兰亭序》（局部）

图一 冯承素“神龙本”《兰亭序》（局部）

《兰亭序》（图二）全文共三百二十四个字，二十八行，每行十一到十三个字不等。作为一份手稿，它获得了世人的最高评价，它得益于天时、地利、人和，随兴书就。王羲之几十年对于书法的理解，在微醺之时肆意展现，通透洒脱。一纸兰亭，千年传颂。

图二 《兰亭序》局部

▼

《兰亭序》作为行楷典范，点画断续鲜明，相较于楷书，增加了游丝，动势明显，字字独立却气脉相连，似断非断，太宗赞其“烟霏露结，状若断而还连”，有攲侧之美。

明代董其昌在《画禅师随笔》中赞其“古今章法第一”；全文二十个“之”字，求同存异，点画情趣盎然，无一雷同；帖中无一字平正，无一横水平，无一竖垂直，确给人以奇特的中正之感；蚕茧纸和鼠须笔的搭配，软硬结合，柔刚并济，轻重缓急，提按转折明显，向观者展示了其灵动鲜活的书写韵律，令人沉醉其中。

王羲之追求“平正安稳”，反对恣意狂乱的笔法，于混乱的世道中，坚持自己的理想追求，令人赞叹。

唐太宗撰《王羲之赞论》，称其“详查古今，精研篆、素，尽善尽美。其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。玩之不觉为倦，览之莫识其端。心慕手追，此人而已；其余区区之类，何足论哉！”

千余年来，后人对于王羲之的敬仰与尊崇有增无减，自一九八四年起的农历三月初三被定为“书法节”后，相同的时间，相同的地点，来自海内外的书法家们汇聚一堂，交流书写心得，共襄盛举。“流觞曲水”“修禊事也”。

文章来源：

【蓁熙文化】微信公众号，敬请关注

更多内容也可搜索并关注：喜马拉雅、bilibili平台【蓁熙文化】

更多学习平台可搜索：小鹅通【蓁熙文化】

版权申明：

文中音视频作品及图片版权归【蓁熙文化】所有，未经正式许可或授权，不得用于其他商业用途。