三家分晋之时，最强的是赵国、其次是魏国、再次是韩国。大概魏国夹在北边的赵国和南边的韩国之间，有一种夹心之痛吧。同样是开国之君，魏文侯成为三国最杰出的君主。

在求贤上，刘备拜访诸葛亮都是跟他学的，不过他比刘备做得更好！

魏文侯之后二百年出了一个叔孙通的方士，他对汉高祖刘邦曾经说过这样一句话：“可以马上得天下不可马上治天下”。意思很明确，打天下靠武，治天下靠文。

魏文侯一千年后，唐太宗李世民更是提出了打天下容易，守天下难的观点。

其实这些，魏文侯早就做到了，他的弟弟魏成子尤其对这事热心。

魏成子拿出俸禄的90%，用于结交各国文化名流，它采用的手段就是态度非常谦卑真诚，送出的礼物非常贵重。为此，他结交了卜子夏、田子方、段干木等文化界的大佬。

知识分子都很傲气，虽然他们不想后来的祢衡对曹操那样，但也摆谱摆得高，拿架拿得高，尤其是这个段干木。

卜子夏、田子方的出山，是魏文侯亲自去，直接拜卜子夏为师、认田子方为友、请段干木为相的。

这卜子夏乃孔子的高足，他比孔子小44岁，是孔门十哲之一的卜商。

《论语·先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

他提出的观点就是“学而优则仕，仕而优则学”，啥意思呢？学习学得出色，就要学以致用，去做官，造福一方。当官当得好，也要继续强化学习。总之，就是理论联系实践，实践推动理论。

田子方是卜子夏的师侄，他的师兄是孔门十哲的子贡。

子夏学问高，子贡口才好，田子方则是直接继承了子贡的口才，这个我们以后再讲。卜子夏、田子方，魏文侯请他们出山时，只要谦卑、尊重、重礼、高位即可，而段干木就不一样了。

他很可能是老子李耳后代，史载李耳有子李宗，是魏将封在段干，成为了段干氏的发源地。

段干木，自幼家贫，为了生活，努力挣钱。曾经做过牙商，牙商就和今天的中间商一样，实现了货币自由后，又拜卜子夏为师，成为子商最得意的高足。

魏成子、卜子夏、田子方都极力推荐段干木，他对治理国家很有见解。

魏文侯求贤若渴，晚上听说段干木的大才，饭不吃、觉不睡，看着月亮驾着车，直奔段干木家。

段干木也是个怪认，他有一身治国才能，也有一腔抱负，可他就是报着“不为臣不见诸侯”的原则。

魏文侯敲门后，仆人开了门迎了国君的大驾，可您猜怎么着？这段干木竟然跳墙跑了。好大一锅闭门羹啊，魏文侯尴尬到了极点。

得不到的永远是最好的。魏文侯这人也是执着，他不怕失败，反而觉得自己诚意不够，让被段干木拒绝的。

魏文侯总是去段干木的家，在他家门口再扶着马车向段干木行礼。他这样一天又一天，一次又一次，感动天感动地也终于感动了你！

这期间，魏文侯的老司机都不耐烦了，他一个乡巴佬，你贵为一国之君，面子给得他够够的，他怎么不吃敬酒啊？难道要吃罚酒呀？

魏文侯说，“这你就不懂了吧，他这是干木富义！段干木真是个人才，他不趋炎附势，是个君子。身处陋巷，名扬万里，我怎么敢不对他尊重呀?他的荣耀来自德行，我的荣耀来自权势。他是仁义的代表，我是财富的代表。权势不如德行，有钱远逊仁义，这个人正是我学习的榜样啊！

段干木是一位贤者，他在权势面前不改变自己的节操，有君子之道。他虽隐居于贫穷的里巷，而名声却远扬千里，我经过他的住所，怎能不表示出对其的敬意呢？他因有德行而取得荣誉，我因占领土地而取得荣誉；他有仁义，我有财物。土地不如德行，财物不如仁义。这个人正是我应该学习、尊敬的呀！

您看看，魏文侯比刘备有诚意吧。人家天天去，天天行礼，只到把你感动哭，跟着他干为止。

周安王元年（前401），秦敬公出兵阳狐，准备攻打魏国。秦国谋士劝秦公说：”魏国有段干木协助魏文侯治国，军民一心发展经济和军事，这样的国家是难以战胜的。秦敬公听闻此事，立即班师回朝。

魏文侯对人才是这样，对普通认、对国外也做到了仁至义尽。敬请关注明天的《资治通鉴》的新故事。