闽南地区的姓氏文化、宗族观念、祠堂文化应该说是国内比较有浓郁的区域。正月回泉州永春洑江祭祖，发现这个人丁也就千把号人的小村庄，其中光是郑氏的祖宇（祠堂）就有好多座，因时间关系，当地族人只能带我们参观了其中有代表性的六座祖宇。这些祖宇大小不等，分布在洑江村内，下面就让笔者带大家来了解一下这六座有代表性的郑氏祖宇吧。
西头井祖宇是洑江村郑氏的总祠宇，据《桃源永春洑江郑氏族谱》记载洑江郑氏出自河南光州固始县，永嘉南迁，一世祖素芳公生闽建中，元末兵灾逃避安徽桐城，二世均德公又从桐城溯迁桃源永春而入洑江，见此地碧水青山环境优美，于是定居此处繁衍生息。祖宇位于洑江村的山坡处，视野开阔，祖宇背靠祖山，前望洑江，实乃风水宝地。
祠宇以传统的闽南建筑风格呈现，前后二进，内置天井，侧有厢房多间。内供有一世祖素芳公，二世祖均德公，三世祖义齐公，四世祖顺吾公，五世祖贵兴公。。。。。。等众多列祖列宗神位。逢一些传统农节，全族大小均会集中祖祠举行隆重祭祀，告慰列祖列宗。厢房为洑江村郑氏家族会办公室，族中事务均在此进行集体商讨定夺。
存峰祖宇是洑江村的一座分支祠宇，听村里老人协会的长辈介绍，建设这座祖宇实属不易。因本支人丁只有三十多人，建设祖宇的资金筹集比较困难，因此祖宇的建设也只能一步一步来完成，整座祠宇历时多年分三次才建设完毕。走出存峰祖宇，我又忍不住回头多看几眼，对族人又多了些敬意，他们对宗族事业是多么的上心，这是对祖宗的敬畏，更是一种信念。
洋楼祖宇虽然位于洑江村的县道边上，但如果没有当地人带路，我想大多数人都会发现不了它。为什么会这样说呢？是因为这座祖宇太特别了，在建这座祖宇时，它没有采用传统的闽南建筑风格，而是采用了当时尚属洋气的海外建筑风格，祖宇的名称也叫“洋楼”。问过族人才知道，原来这一分支的族人早年闯荡南洋的比较多，这些在南洋打拼的族人们在事业有成后，回到家乡也建起了南洋所见到的洋楼。
峻岭堂祖厝，始建于嘉庆辛卯一七九四年，是开基祖素芳公定居洑江兴建西头井后，传至十一世恩正公，起盖书房仔祖宇，传至宏坤、宏王、宏忠三昆仲，合力兴建峻岭堂。一九九三年，峻岭堂因逢穿洑江村而过的县道加宽而拆掉，至此居住海外马来西亚侨亲，金炎、金标、兆财、文良、首倡重建峻岭堂。于2011年2月26日动土，在4月2日升梁大吉，后又于2019年重建左右护厝，终成现时规模。
大茂墘祖宇是洑江郑氏第十三世赞吾公生有五子，而后建大茂墘祖宇。大茂墘祖宇采用闽南传统风格，外墙里面一米基线用大理石装饰，上以红砖垒砌，红墙之上饰以一圈彩绘，彩绘内容丰富多姿。内部格局为二进式，二进中间是一口天井，以利采光和寓意财不外流之意。穿过天井的正前方是祖宗神位，两侧是厢房，用作办公和存放杂物等用。祠宇内的格局中规中矩，更多是以传统风貌展现在世人面前。
振洋祖宇是洑江郑氏素芳公派下十一世思全公的故居，思全公字邦实，号振洋，生万历乙亥一五七五年至顺治乙未一六五五年。现在展现在世人面前的振洋祖宇是
二零一六年元月重建落成。走近振洋祖宇，门楣上鎏金的“荥阳衍派四字熠熠生辉，祖宇建筑风格非常富有闽南特色，红砖朱瓦，翘脊巍然挺立，石大门斗一副，石窗两对，麒麟雕一对及影雕封堵，内设石柱七对，五块全长过丁石，铺板材地板，五代龛全座，异常气派。祖宇内映入眼帘的是先祖思全公的神龛，两边的石柱上：“振族光宗兴后秀，洋恩大德仰先贤，横批是：振洋祖宇”，短短一副对联就将振洋先祖的恩德与对后世的期盼一一镌刻其上。高悬的"福星高照”在精美的“八仙过海”漆画的簇拥下更显祖宇的气派壮观。
此六座祖宇只是洑江村内有一定代表性的祖宇，因行程匆忙未能一一领略其他祖宇的容貌，甚是遗憾，但就是这六座祖宇也足以让我及同行的几位族人深感震撼，这是一种什么力量让洑江的族人这样一代又一代地修缮祖宇，这也是我内心深处难以解答的一个疑惑。
