杜秋娘：十年襄治教，一曲哭沧桑教孙女儿背诵官方指定的儿童唐诗，里面有一首《金缕衣》，据简介说是劝人珍惜好时光，要多努力，莫辜负了少年头一类。但我总觉得从诗中读出的是另一种味道，至少有及时行乐的意思，如果加上作者歌伎的身世，那么是不是应该还有更深一层的意思，那就是美人怕迟暮，劝君早宠幸，反正我从中似乎读出了满满的挑逗之意。我是不是想多了，我见有人著文说，乐府《江南》“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东……”是描写两性的，现在却用来当作小学生必读，很是不妥，也是无知云云，我当时也有些不以为然，如果你硬要往那么方面想，那就真没办法了，怎么说这也是一首清新自然，犹如一幅纯美江南小景画的好诗。那么，我读这《金缕衣》是不是也犯了同样的错误了呢？“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”如果你硬说这是鼓励小朋友抓紧学习，珍惜时光，按这个意思的话，那它应该就如同陶渊明《杂诗》所表达的意思，“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，不说是有意思上的重复，至少在意境上，不如陶诗来的直白，并且有可能产生歧义。
《金缕衣》这首诗不但广为流传，且选入了《唐诗三百首》，作者为无名氏。但很多人相信这诗的作者是杜秋娘，而且也有不少诗选在作者一栏就是写作杜秋娘。我个人觉得还是写作无名氏为妥，因为杜秋娘所处的时代乃是晚唐之时，格律诗早已成熟并大行其道，而这首诗的形式为汉乐府，中唐时有元白的新乐府运动，所以，将其归于坊间作品应该是没有问题的。将它说成是杜秋娘所作，证据不足。据载，杜秋娘是江南润州人，也就是现在江苏镇江人，生于唐德宗贞元年间。因家境贫寒，她从小被卖进青楼，青楼女子地位卑贱，但杜秋娘却出落得如神仙姐姐一般，飘逸、淡雅，不落凡尘，不染俗气。仿佛荷花一支，亭亭净植于水上。她十五岁时便风姿绰约，亭亭玉立，不仅占尽了江南少女的娟秀妩媚，而且能歌善舞，琴棋书画更是了然于胸，一时风靡了润、扬的大江两岸。她不仅容貌美，歌舞更是一绝。在当时的江南是无人不知，无人不晓。
她的名声被镇海节度使李琦所闻，便直接将杜秋娘纳入府内。这李琦是一个有实力也有野心的地方军阀，据说他很喜欢这首《金缕衣》，不仅让杜秋娘经常给他唱，他自己也唱，至于是不是他唱，杜秋娘伴舞，那应该也在合理的想象之中。唐德宗李纯继位后，决心扭转藩镇割据的分散局面，因而采取强制手段，试图削减节度使的权力。而李锜对此大为不满，依仗手中的兵力，竟然举兵反叛，但很快这场叛乱得到平息，李锜也在战乱中被杀身亡。按照惯例，叛乱者所有的女眷都会被没入掖庭，杜秋娘也就进宫成为了一名奴婢。照理来说，这种罪臣的家眷只能是在如类似“宗人府”里面做杂活，也许是因这杜秋娘年轻美貌的缘故吧，她居然出现在宫女的行列中，并以其曼妙的舞姿和清丽的歌声，在一众美人中脱颖而出，而且还让当时的皇帝唐宪宗为之着迷了。
被宠幸应该是有这事，至于其身份是什么，后世是众说纷纭了，我见现在网上有些人扯起个嘴巴胡说，一篇文章你盗我盗的，换个标题便将这杜秋娘说得是面目全非了，什么“金缕衣的创作者杜秋娘：如何从歌妓变身皇后?”“ 青楼歌妓杜秋娘与唐宪宗李纯的爱情故事”“ 平民皇妃杜秋娘传奇人生”“ 揭秘一代名妓的颠峰 她让历代名妓都黯然失色”等等，内容却是一样一样的，让人看着真是有点无语了。唐朝的后宫自最高的皇后到最低的秀女，共分为14个等级24个名称，唐宪宗一生都没有立过皇后，那个后来的太后郭贵妃，是因儿子继位皇帝后，才被尊为太后的，她就是被大家熟知的“醉打金枝”的升平公主的女儿。我是不知道这秋妃秋后的是从何而来，也无人来“揭秘”这事，看来这所有的称号都是凭空想象而来，皇后妃嫔都是要册封的，有很繁杂的礼仪和过程，也当然要记录在册。至于说什么爱情，打住吧，同皇帝能有什么爱情，只有受宠时间的长短，有一夜雨露即弃之如履，也有几年专宠而得意忘形，无论是何种情况，对皇帝来说，都无爱情可言。
唐宪宗后来沉迷仙丹，脾气暴躁，不理政事，竟为宦官所杀。唐穆宗即位，这时的杜秋娘约年过三十，当时属于徐娘之列了，但因为她有很好的才学，便被指派为皇子李湊保姆，行协助教育之事。我见几乎所有相关的文章都说是杜秋娘后来是负责皇子的教育，我对此是严重持怀疑态度，想那皇子的教育关乎社稷，是一等一的大事，岂能由一女子来负责，历代在对功臣封赏时，都有加上如“太子少保”“太子太傅”等虚衔以示荣宠，如岳飞便被后世尊称为“岳少保”。对皇子的教育一般是由朝中大名士担任，所以，最多这杜秋娘是协助教育，也就是所谓的“襄治教”，至少在不读书之时，有个知识女性在旁，不像那些普通宫女伺候时，只知端茶倒水，陪个玩耍要好得多吧。悲催的是，她连续十年的时间教育了两个皇子，两个登基后都是短命的暴毙皇帝，后来不知是怎么回事，她被贬出宫去，也许她实在是太老了。
所有人都说她是参与了试图诛杀把持朝政宦官的行动，举事不及，泄密被贬，我是不知道具体原因，不敢乱说，因为史无记载。我只是认为，如果真是参与了这等事，那可是重罪，不是一个贬黜宫就能了结的，怕早已是身首异处，血溅荒岗了。杜秋娘回到了故乡江南，境况悲凉，有人说她靠乞讨度日，这个是夸大其词了，至少在前期不是这样的，据《旧唐书·李德裕传》说：李德裕至润州，“奉诏安排宫人杜仲阳于道观，与之供给。”就是说，这个时候的她还吃的是政府的俸禄，至于后来的发展是怎么一个情况，只有想当然了。
这儿要感谢杜牧大诗人了，他在去江南的路上，无意中遇到了杜秋娘，见她满脸皱纹，老态龙钟，“感其穷且老，为之赋诗”，于是在感慨中写下了《杜秋娘诗》。诗中写道，“京江水清滑,生女白如脂。其间杜秋者,不劳朱粉施。老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。联裾见天子，盼眄独依依……”山色依旧，物是人非，一代才女，最后竟沦落到“穷且老”的悲惨地步，还要借邻家的纺车夜间织布，白天还要还回，卖出布后籴米才能糊口，真是让人唏嘘不已！也许，她在借着月光纺线织布时，是否还在哼着那一曲曾经让她风光无限的《金缕衣》？也许，当她被穷困潦倒的悲苦生活彻底压倒之时，是否还想着那曾经艳惊四座的舞姿？天意难测，世事沧桑，当那满树的艳丽之花被一夜的狂风吹落地下之后，树之痛，有谁懂，怕只有树懂，秋娘懂……
