前两天看到一个大师讲太极拳，她说太极拳自然呼吸是低级功法，到后来还是得控制呼吸。这真令我大跌眼镜，但想了一想也就释然了，太极拳界无论出现多么雷人之语都是正常的，如果不出，反倒就不正常了。

但凡讲特别呼吸的太极拳都是健身一类的，并非真正的太极拳，他们以“养生”的幌子兜售所谓的太极“神功”，实际上就是自欺欺人。

真正的太极拳也讲呼吸，但却是自然呼吸。真正的太极拳也讲内功，但却是为外功服务的内三合。不讲缠法，不讲内劲，不讲技击的太极拳，它们没有东西可讲，只能讲那些虚无缥缈的东西，讲那些无法验证的东西，讲那些神乎其神的东西。

太极拳从本质上讲，它是武术，只是训练方法和技击方法有它的独特之处罢了。

为什么有人特别喜欢讲呼吸？因为呼吸与气相关，讲呼吸似乎就是在讲内气，能迎合一些喜欢玄虚的人的思想。似乎练内气能练出什么特异功能，通过意念便能决定别人的意志，决定别人的命运，决定别人的生死。不要以为这很荒唐，像柳龙拳就是例子，自己骗自己久了，骗得自己都信了，一划拉倒一群人，真的以为自己神功盖世了，花钱找人比赛，结果被打了一次还不觉醒，再打一次才意识到是徒弟们骗了自己——他骗徒弟，徒弟也骗他，所以叫自欺欺人。

还有某芳、某国都是自欺欺人的典型。某国也以为自己很能打，迈着小碎步上场，哆哆嗦嗦用脸接人家的拳头。某芳说凌空劲只能被内功高深的人接收到，没有内功的人还感受不到。我的天，内功越高越挨打，那要这内功干什么？这典型就是《皇帝的新装》中的骗子的说辞啊。骗子说智慧不够的人是看不到他们那神奇的布的。这不如出一辙吗？

很多人不明白自然呼吸是怎么回事，所以认为自然呼吸太平常了，不算高级内功。

自然呼吸并非普通人的呼吸。自然呼吸是无意识呼吸，就是注意力不能放在呼吸上，任其与动作相合。动作舒缓，它便舒缓；动作激烈，它便迅速——总能与动作相合。久而久之，就能练得呼吸与动作自动匹配，这就是气与力合。

为什么不能把注意力放在呼吸上？因为人在技击过程中注意力要分配在应对对方攻击方面，要用在自己的技击方面，不能分散。呼吸是提供氧气的，它的自动化水平越高，它的利用率越高，它的水平就越高。人为控制就是有为法，是勉强的，是分散注意力的，相当于拔苗助长，一定练不成太极拳。

即使不练技击类太极拳，练动气功，那也不能关注呼吸，而要关注动作，关注呼吸很容易走偏。练专注的方法很多，专注动作是最安全的。内功心法是敬与和，或者松与轻，或者沉着，适合自己的最好，很多人不懂内功心法，把动作要领当作心法。心法是一种诱导自己入静入定的意念，是一个念头。只要有利于个人思想专注就行。而专注动作与呼吸的合拍，也不是不行，但不能说这是什么高级功法，这只是养生太极拳的一种练习专注的方法。首先它不是真正的太极拳，因此它更不是太极拳的高级功法。

自然呼吸就相当于老子讲的无为无不为，任其自然，用太极拳的规矩，把散乱之气收敛起来，做到敛气凝神。太极拳的各种规矩就要求习练者专注这些规矩，这样就能做到力与气合，气与意合，意与心合。

练心必练意，练意不自欺，不能愤怒，不能恐惧，不能有所喜恶，心里要空空荡荡的。要做到空空荡荡，先要做到专注一方。专注一方最好是专注动作符合各种规矩，忘掉呼吸，忘掉自己。随着功夫的加深，呼吸功能也提高了，所以自然呼吸并非一直不变。因此要慢练、轻练，练呼吸的悠长细微。也要快练、重练，练呼吸的急促平稳。总之，要沉着，坚持沉着训练，就能敛气入骨。坚持快练和重练，就能压住气，呼吸不会喘。即使上喘，一口气就能缓过来。

综上，那些专门练呼吸的反而练不成呼吸，这就叫有心栽花花不开；自然呼吸却能练成力与气合，这就叫无心插柳柳成荫。老子的无为无不为思想在呼吸这方面异常突出。

拳谚说：“在意不在气，在气则滞”。很多人总是记不住古人的话，而喜欢自己创新。气滞会出现很多弊病，还不如不练。说句实在话，即使是练气功，那也是练意，并非练气，气只是一个由头，一个手段。练意是为了正心，《大学》上讲：“所谓修身，在正其心者。”体育运动是健身，正心才是修身。修身就是修行，修行才能养生。正心要“心不在焉”，这就是矛盾的对立统一。呼吸也要不管呼吸，这也是矛盾的对立统一，自然呼吸才是太极拳的最高级的呼吸法。在一般人心目中不管它，似乎它就不会进步，这是他们不懂太极拳，也不懂气功，更不懂内三合的练法。庄稼要长，你只去科学地管理就行了，不要去管它怎么长。那些刻意追求呼吸的就是孟子批评的“拔苗助长”的人。

写到这里，发现自己并没有释然。本来是门外汉的自嗨，我没有必要搅人家的局，但是这会误人子弟，会耽误真心求学的年轻人。任何人一旦走上错误的路，极难回头，因为任何错误的东西都是有感觉的，特别是走熟不走近是人之常情。逆火效应更是绝大多数人的心理（圣人除外）。